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中国人吃菜,除了姜蒜葱椒等佐料之外,一般是“蔬菜加肉类”的混合模式;西方人吃菜,除了佐料大同小异之外,最大的区别在于蔬菜与肉类分开制作,而且,蔬菜以生吃为主,肉类则以烧烤为主。中国人从人类吃食物的进化方式来评价东西方的饮食文化差异,认为:中国人更加进化、更加现代,因为动植物食物经过混合之后,可以产生出或精炼出人体所需的特殊营养,犹如现代的化学反应;相反,西方人从营养学和健康学来评价东西方的饮食文化差异,认为:西方人更加科学、更加现代,因为动植物食物应该最大限度地保持原汁原味,天然才是最好。
再来看东西方人的处事方式。
中国人讲求团结一致、精诚合作、上下统一,从大型团体操和大型聚会的举办,就可以直观地看出来,还是一种“蔬菜加肉类”的混合模式;而西方人则是强调自我、个性与独立,突出个英雄主义,从“一个人可以拯救世界”的好莱坞经典大片中可以得出这个结论,这也是西方人崇尚的“原汁原味”、“多元异化”精神。当然,我们不能从表面上来简单地判断哪一种更好,也许这本身就不是问题,因为世事万千,因事而异,正如中国人也吃烧鸡,西方人也吃匹萨一样。
其实,中国人也讲求个人权威,讲求个人崇拜;而西方人也讲求团队精神,讲求全盘计划。但前者是一种“权力”的体现,而不是多元意识的释放。这在当代中国,已经是一种被历史抛弃的处事哲学;后者是一种“利益”的驱使,而不是精神上的一致,似乎“利益”一直就是西方文化和意识形态的主流。这两种情况,都是“被迫的”,而非积极主动的,都是不人性的。
东方哲学中,“和”是主要精髓;一切的“变”都是以“和”为目的。俗话说:“家和万事兴”、“以和为贵”、“国泰民安”等等。西方人经过几百年的战争历史,现在也似乎慢慢开始明白7000年前产生于中国的“太极”思想。在饮食上,西方人也开始喜欢中国食品了;在文化上,西方人学习汉语的热潮越来越高;在经济上,西方人也开始邀请中国人参与世界经济新秩序的建立;在政治上,西方人也开始与中国人探讨包括人权、宗教、法律等等在内的几乎所有议题;在军事上,西方人更是不敢轻言与中国进行战争。这一切,除了中国自身不断强大之外,可以说是中国“和谐理论”的成功,也可以说是西方“多元理论”的成功。似乎这两种理论相互渗透,或者就是形成了“多元和谐理论”亦或“和谐多元理论”,从而成就了当今世界和平的局面。
“多元和谐”亦或“和谐多元”,这也是我们现代普通人所喜欢的饮食结构或生存模式:不必讲求固定的形式,合适与适度才是最好!