中国人为什么（不）要信上帝

人类的精神世界是很复杂的，信仰什么，都是自己决定的。正如有人所说，所谓信仰，就是“假设”某一种东西是真理，自己去崇拜，并视之为自己的精神支柱。中国人的信仰自由，越来越得到中国政府的关注和大众的认可，虽然在中国大陆某些地方有一些偶然的个别事件。

在中国大陆的“现代”中国人，人们可以有各种各样的信仰，比如佛教、道教、伊斯兰教（回教）、天主教、基督（新）教，以及儒教、墨教等等，甚至有人认为马克思的共产主义，也是某种形式的宗教。但是，中国政府承办的各级教育机构以及教育管理机构，则是以中华传统文明、中华传统道德以及共产主义思想为基本准则的“教书育人”体系。这个体系与其它形式的宗教，在很多方面是有根本冲突的（见博文A）。因此，毕业于中国大陆学府的中国人，要信仰上帝是比较困难的。

但有3种情况的大陆中国人，他们是有可能信仰上帝的。一种是抛弃意识形态的束缚、纯粹信仰上帝的中国人；一种是属于自我意识的发现，标新立异的中国人；还有一种，就是研究哲学或宗教的学者或知识分子。至于很多年轻人对于上帝的崇拜，局限于圣诞节等宗教节日，那只是娱乐，不是信仰。

再来看海外的中国人。

虽然在海外有各种各样的宗教团体，但由于历史原因（见博文B），欧美的各国政府，大多数都是以天主教或基督（新）教为国教，而且这种宗教形式占据着社会的主要方面，左右着人们的思想。因此，上帝在这些国家中的影响力是独特的。据说，在多伦多要到天主教教育局下属的学校当老师，必须是天主教徒。

在海外的中国人，可能在信仰方面更加自由，或者说更加自觉地去寻求自己的信仰。港澳台的中国人，由于当地本身就是宗教信仰一直就比较自由的地区，除了佛教，就是天主教或基督（新）教（当然不排除回教或道教等），当然也包括很多没有宗教信仰的人士。他们在海外的宗教信仰，并无多大改变，而且信仰上帝者几乎都是自觉行为。出生在海外的华人，在某种意义上也是中国人（即香蕉人），虽然没有中国国籍，他们的信仰与港澳台的中国人情形是一样的。

但大陆的中国人在海外的情况就不一样了。有的人本身就有自己的宗教信仰，生活比较充实，并不需要改变原来的信仰（这其中有一部分人就是上帝的崇拜者，当然，也有一些人拥有其它信仰，而且比较坚定，包括中华传统文明、中华传统道德以及共产主义思想的强烈拥护者、支持者和传承者等）；有的人本身的信仰意识比较薄弱，生活比较空虚，需要寻求一种更加符合自己的信仰。在后一种情况下，上帝就成为他们信仰崇拜的主要选择。

然而，正因为毕业于中国大陆学府的中国人在信仰上帝方面的困难，又因为他们希望成为“入乡随俗”的海外华人，这就会产生“基督文化与中华文化”的冲突，自我意识的更新，以及“信仰与怀疑”的并存。海外华人真正要做到“入乡随俗”，就必须完全抛弃“中华文化”中与“基督文化”相违背的东西，转而信仰上帝，才有可能真正达到基督徒的境界；否则，对他们上帝的怀疑将永远存在。正因为有这种“对上帝怀疑”的存在，才会有众多的论坛每天都在探讨“上帝”的真伪。仔细想想，这些争论者只不过没有意识到自己的“中华文化”意识太深，或者自己的“基督文化”意识太浅。

另外有一部分人，他们并不需要完全抛弃“中华文化”中与“基督文化”相违背的东西，他们也能够与上帝或基督“和平共处”，是因为他们并不认为“信仰上帝，或者去教堂“望弥撒”“做礼拜”，就是一种绝对意识形态上的东西”，而是不可缺或的某种随大流（亦或入乡随俗）的生活方式，以所谓的一种“只注重形式，而忽略意识”的精神境界来对待上帝；既不得罪自己的祖宗，又不得罪当地的上帝，在什么场合说什么话。这种人的生活是很开心的，简简单单，平平淡淡，开开心心，无需深究“上帝是什么”。

还有一类人对上帝的态度是所谓的“进得去，出得来”。当他们进入教堂，就信仰上帝，崇拜上帝，将上帝视为一种精神寄托，将上帝的教义解释得头头是道；而当他们进入自己的生活时，便“走出”了那个精神世界，而仅仅视上帝是一种宗教形式，而非自己现实的最终追求。他们多数人也认为自己就是基督徒，这种人在欧美很多，甚至绝大多数欧美本地人也是如此。这种人的生活是多面性的，可以说是多元文化的产物。

对于大多数生活在海外的中国人来讲，生活与工作的压力是很大的。他们没有时间或空间去思考自己的信仰问题，而是埋头工作、努力挣钱、养家糊口、教育子女、休闲娱乐等等；有空的时候，就喝点小酒、钓钓鱼；“上帝与平民”之间八辈子够不着，从来不知道什么是教堂，甚至不知道上帝。这种人的生活是开心的、简单的、自由的、天然的。

因此，中国人为什么（不）要信上帝？都是自己的事情，自己决定好了。中国人自己的信仰是什么、是否一定要有信仰，无需广而告之。正如笔者所追捧的“合适与适度”才是自然，才能发现自我、体现自我、独立自我。