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贝壳村广播电台
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这个节目的性质是自娱自乐,不予任何政治瓜葛。所有的话题纯搞笑娱乐,所有的论点不负任何法律责任,也请勿对号入座!特此声明!
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日前, 贝壳村名人高人气写手xqw63发了一篇博文,一竿子打到了所有中国女人. 是可忍孰不可忍! 下面就请收听贝壳村广播电台第一次播音, 专题:【63现象】口诛xqw63博文《中国没女人》
附广播稿:
前些日子,咱们村的 63 写了篇文章,题目是《中国没有女人》,其点击率8000多,跟帖有400多。 其中褒贬不一,有叫好的,有拍砖的,更有起哄的。
翻看63的博文,你就不难理解63为什么要写出《中国没有女人》这篇文章啦。
是啊,63的一篇博文《家庭斗争最高策略》里就有句名言“家庭斗争中,学会装死,”您想啊,都到了要装死得份上啦,可见63 在家里是被领导管制得够呛!
63还写了《上火》系列、《黑色》系列和《搬起石头砸自己的脚》、《虐爱》等文章。记得有句话说,文章无意中写出的是自己内心的感知。从63大文章可以看出,63在家里被领导欺压的场面,就如同那大海的波涛,此伏彼起!波澜壮观!
没错! 63早期有篇好像叫《奴才论》的文章,在其中也提到了 “三纲”:“反观中国统治者,从秦始皇‘焚书坑儒’,到汉代后把儒学作为唯一的哲学理论进行推崇,其核心‘君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲’就是希望百姓愚昧无知,唯统治者马首是瞻。” 然而, 63最近的《中国没有女人》的观点完全不同在《奴才论》中63极力反对“三纲”的思想,如(《奴才论》)文中提到“奴才的一个最大的特征是什么呢? 那就是听话,不需要有思想、有创意、有独特行动。”
在《中国没有女人》一文中又说道:“中国一直信奉着儒家思想,而儒家思想的一个实质是等级制,‘君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲’是此等级制的精髓,这说明什么问题呢?这说明咱们男人是女人的领导!”“文革10年,一切儒家文化都成为‘封资修’的大毒草加以鞭笞,男人彻底完蛋,一个个家庭开始演变成‘河东狮吼’的变异体,让中国的‘大男人’们徒叹:到哪里可以找到我的美丽温柔的‘小芳’。 ” 在这里,他又极力要维护“三纲”!
63两篇文章的观点完全是相反的,这又说明什么呢?
这很简单呀,当63需要“三纲”的时候,就会搬出来,被誉为主理名言,就如《中国没有女人了》一文;在不需要‘三纲“的时候也会搬出来,这时候的“三纲”就会被扣上“就是希望百姓愚昧无知,唯统治者马首是瞻。”的大帽子了,(就如在《奴才论》一文)。
这贝壳村男人的领袖63, 在不同的时间段对同一个论点有着完全相反的认知!这到底说明了什么呢?
据我估计,由于63长期被家庭领导管辖,在他的思想意识里逐渐形成了顺从的大概念;又由于种种原因忽然觉得这顺从太累啦,一个男子汉大丈夫,怎么能总是叫一个女子管辖呢?!越想越气,以至在文章中不由得流漏了出来,最终在博文《中国没有女人》中得到了充分的体现,完全忘记了前些时候所发的文章《中国的学校教育,是培养奴才的教育》(简称《奴才论》)的观点了。
可是话又说回来啊,这63虽然著有《奴才论》,说的也似有理有据,可是呢,通过最近这篇《中国没有女人》洞察他的内心,却说明了,他的那篇《奴才论》中的那些观点不是发自他的真心,就如同他在家里被领导管辖得服服帖帖一样,那只是其表面想象!
哎呦,你说的太对啦!我记得老A有句名言:“那里有压迫,那里就有反抗,压迫越深,反抗越重!” 63被压迫得实在受不了了,这不就出来反抗啦!明知道贝壳村的情况,却冒着触犯众怒的危险发出来心灵的呼喊《中国没有女人》!
没错!他担心论证不足,情急之下把老祖宗的话语抬了出来。但是那“三纲”美中不足的是,他只是片面的理解了这三纲的意思,忽略了这“纲”也包括了“榜样”的理解! 纲举目张,他忘记啦!
对呀!其实呢,中国的女人有很多的优点,要不哪里来的温柔、贤惠这些专门形容女人的词汇呢?!
就是!63只是因为在家里被领导管辖,就认为天下所有女子都是河东狮吼,那就井底之蛙了!这世界之大,什么样的人没有呢?这63的领导管辖他,我想也是有一定的道理的!
我同意,这里就是上面说的“榜样”的力量了:这榜样没力量,自然就要被更有“榜样”的力量的人来管辖了。
所以说呀,这63的观点或许也代表一部人人的想法,这也是个人心态的问题。通过这次探讨,希望无论是男人或者是女人,都要引以为戒,一切从自我做起,各尽其职则,让我们这个世界更加美好,到处充满了爱!
谢谢大家的收听,下次节目再会!