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作者:人间世之心斋  于 2011-11-14 02:32 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:码字原创|通用分类:自我介绍|已有59评论

关键词:

到贝壳村开博不足一个月,原先以为注册以后也会很快就淡忘掉的,岂知现在却不知不觉喜欢上了这个地方。

原来这里不仅可以写博,还可以互动交友。到村里四处走走,有时贝壳村看似红楼梦中的大观园(也是虚幻的),满眼的风花雪月,吟诗作赋。再看又像是传说中的江湖,少不了唇枪舌剑,恶语相向。真就是整个海外华人社会的缩影。

博客取名时手边刚好有一本《庄子》。结果选了庄子内篇的人间世第四的“心斋”。说实话,老庄的道家思想很玄妙,玄奥无比。什么是心斋? 只好去读书和查询,总算明白了一些(见附后)。

也曾经有过文学梦,高中时作文也被语文老师在班上朗读过,语文成绩不比数理化差。大学高年级时甚至有机会转系换专业到新成立的中文系科技编辑专业,纠结之后,最终还是选择了继续学习原先的工程专业。现在做文艺中年是晚了一点。要象网友虔谦,陈晚(水影儿),平凡往事那样成为出书获奖的业余作家,那是不敢奢望了,不过以文会友终归还是可以努力做到的。

写博文是整理自己的思路,收拾自己的心情,练习写作的好方式。点击率固然重要,有感而发,斟酌字句,惜墨如金,对得起读者更是重要。吸引眼球的高点击博文,大多主题鲜明,观点独到。但是也不乏置顶的庸文。

以此自勉。感谢进村以后认识的新朋友们给我带来的快乐!

附关于庄子心斋说的读书笔记:

《庄子》原文:

《庄子》 人间世第四 

颜回曰:“吾无以进矣,敢问其方。”仲尼曰:“斋,吾将语若!有而为之,其易邪?易之者,皞天不宜。”

颜回曰:“回之家贫,唯不饮酒、不茹荤者数月矣。如此,则可以为斋乎?”曰:“是祭祀之斋,非心斋也。”回曰:“敢问心斋。”仲尼曰:“一若志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。”

白话译文:

颜回说:“我没有高招了,请问您的方法好吗?”孔子说:“斋戒吧,我会告诉你的。你有心去感化卫国的君主,难道容易吗?认为容易的话,就不合天理了。”

颜回说:“我家很穷,几个月来我没有吃肉喝酒了。象这样的可以叫做斋戒了吗?”

孔子回答:“这是祭祀时的斋戒,不是心斋。”

颜回:“请问什么是心斋?”

孔子:“你要专心一志,不要用耳朵去听而要用大脑去听,不要用大脑去听而要用心灵去听。耳朵只能听到声音,心思只能与实践相符。气(心灵),是空虚而容纳一切。道只到空虚的地方去,空虚,就是心斋。”

汉学家英译:

"You must fast!" said Confucius. "I will tell you what that means. Do you think it is easy to do anything while you have [a mind]? If you do, Bright Heaven will not sanction you."

Yen Hui said, "My family is poor. I haven't drunk wine or eaten any strong foods for several months. So can I be considered as having fasted?"

"That is the fasting one does before a sacrifice, not the fasting of the mind."

"May- I ask what the fasting of the mind is?"

Confucius said, "Make your will one! Don't listen with your ears, listen with your mind. No, don't listen with your mind, but listen with your spirit. Listening stops with the ears, the mind stops with recognition, but spirit is empty- and waits on all things. The Way gathers in emptiness alone. Emptiness is the fasting of the mind."

  傅佩荣《庄子心得》关于心斋:

  “心斋”。心斋,代表你的心像吃素一样,不要想荤的事情。如何才是心斋?庄子举了一个有趣的故事:有一个工匠很会雕刻,他刻的人与真人完全一样。君王看了吓一跳,问他:怎么能刻得那么像呢?工匠回答说:我开始刻的时候,一定要先守斋,三天之后,心里就不会想“庆赏爵禄”,就是说不去想会得到什么赏赐,或者别人会不会给我一个官做?守斋五天之后就不敢想“非誉巧拙”,就是想别人会不会称赞我,说我技巧很高呢?七天之后,就忘了自己有四肢五官了。所以,心斋的意思,就是把功名利禄统统排除;把别人对你这种技术的称赞也都设法排除;最后连自己的生命都要设法超越,然后才去雕刻。这个时候,你的雕刻已经没有主观的欲望成见,刻什么像什么,等于是宇宙的力量在你身上表现出来。你没有一个自我,反而不受隔阂与限制了。这个心斋的比喻说明了:我们的心平常都是向外追逐,追逐许多具体的东西而不知道回头,以致忽略了这个心本身只有一个作用,就是要让它静下来,从虚到静,从静到明。我们的心如果充满各种欲望的话,它就是乱糟糟的,把所有的欲望都排除掉之后,它自然就虚了,虚了之后它自然就静下来,静下来有什么好处呢?水如果静下来,就可以当镜子来用,照出一个人长什么样子。我们的心也是一样,从虚到静再到明,心若澄明的话,宇宙万物皆在我心中,我一看就看到真相。我们一般很容易扭曲我们所看到的事物,以我们自己的意思、自己的愿望来扭曲,因此我们都看到自己想要看的部分,专家学者也不例外。譬如,有一群人一起散步,撞头看见天上的月亮,第一个人说“月亮的光是从太阳光折射而来的”,因为这个人是天文学家。第二个人说“嫦娥奔月是多么的美”,这个人当然是文学家或诗人。第三个人说“月亮是上帝的另一种启示,让我们在夜晚也可以看到光明,不致迷路”,这个人显然是宗教家。每一个人看到月亮,都可以有不同的看法,但这样就不能看到月亮的真相。当然,我们也很难说月亮的真相是什么?你一说是什么,就代表你已经设有立场;在这种情形之下,你又何必区分它是不是月亮呢?所以庄子设法让我们在“心斋”这个层次中,让自己的心由虚到静到明。

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发表评论 评论 (59 个评论)

3 回复 方方头 2011-11-14 02:36
献花,再读
3 回复 方方头 2011-11-14 02:46
你看得很清楚,不像许多刚进村的只见到处莺歌燕舞(包括我当初)
喜欢你关于写博的态度,颇有同感
你取的好名字。我年轻时非常欣赏老庄哲学,那种有些虚无出世的精神影响到我的成长和处世态度,然而生活逐渐教会了我,“人在江湖飘,哪能不挨刀”    逐渐明白,犹如树欲静而风不止,心欲静而势不能。心静是需要修炼终生的。
祝你玩得开心!
3 回复 人间世之心斋 2011-11-14 02:53
谢谢老前辈的指点!
3 回复 fanlaifuqu 2011-11-14 03:31
只怕会曲高和寡。
3 回复 卉樱果 2011-11-14 03:45
fanlaifuqu: 只怕会曲高和寡。
你深有体会
3 回复 人间世之心斋 2011-11-14 04:05
fanlaifuqu: 只怕会曲高和寡。
谢谢翻老真言。那就多潜水,整明白时冒个泡。
3 回复 xinsheng 2011-11-14 04:20
写博就是记录自己的生活点滴
2 回复 人间世之心斋 2011-11-14 04:22
谢谢分享,深以为然。
3 回复 人间世之心斋 2011-11-14 04:23
卉樱果: 你深有体会
    
3 回复 人間的盒子 2011-11-14 05:06
深刻,复杂,合不上,送个花。
3 回复 往事并不如烟 2011-11-14 05:09
村里又来了个老学究!!!问候!
3 回复 不系之州 2011-11-14 05:17
让自己的心由虚到静到明------共勉   
3 回复 宜修 2011-11-14 05:26
人间世之心斋: 谢谢老前辈的指点!
欢迎新朋友!
3 回复 宜修 2011-11-14 05:26
fanlaifuqu: 只怕会曲高和寡。
所以总会有人弃阳春白雪,而就下里巴人。
3 回复 宜修 2011-11-14 05:27
fanlaifuqu: 只怕会曲高和寡。
所以总会有人弃阳春白雪,而适下里巴人。
3 回复 人间世之心斋 2011-11-14 05:29
人間的盒子: 深刻,复杂,合不上,送个花。
  
3 回复 人间世之心斋 2011-11-14 05:29
往事并不如烟: 村里又来了个老学究!!!问候!
谢谢,请多关照!
3 回复 人间世之心斋 2011-11-14 05:30
不系之州: 让自己的心由虚到静到明------共勉      
心静如水,无欲则刚,水到渠成,共鸣
3 回复 人间世之心斋 2011-11-14 05:31
宜修: 所以总会有人弃阳春白雪,而适下里巴人。
多谢宜修大姐。
2 回复 宜修 2011-11-14 05:41
人间世之心斋: 多谢宜修大姐。
前来补课。
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