〔亲近自然－舞文弄墨〕一部不可不看的台湾电影《悲情城市》 ... ... ... ... ... ...

该部片子的音乐是候孝贤邀请日本的音乐人S.E.N.S.制作的。他有如此的勇气也是令人钦佩。事实证明他的选择是正确的。有人这样评价：“音乐让我联想到梅尔吉伯逊的英雄本色，时而低回，时而高亢的旋律，陈述的史诗情感令人泫然欲泣，气势磅礴音乐编曲勾人心弦，音乐没有刻意塑造为赋新诗强说愁，或是如丧考妣的哀愁思绪，但是它所沉载的能量却是如此庞大不堪负荷，如同莫名的愁千钧压顶陡然罩了下来，当然前提是你要看过电影之后，音乐和电影细节勾陈才能如你所想的如丝般地连结，专辑中同样的一曲以不同的变奏方式、重覆回响着～ 它的气势令人惊心动魄，久不能忘怀。”　

片中音响的运用也独树一帜，画外音与画面同时运用起到一石多鸟的巧妙作用。比如在宽美福安写日记的同时，收音机里播放的是有关台湾时局的广播，令人预感到安宁的日子已经没有了。在医院里，院长在跟文雄谈文良的病况，画面闪过医院对医护人员进行国语的速成教学，带有男方口音的教书先生在一字一句地教他们发音“你哪里痛啊？”，他教一句，学生们跟一句“你哪里痛啊？”；“不要乱动”－“不要乱动”。即使这些选择的句子，也无不显示了整个台湾各界对局势变动的适应和心情，“你哪里痛啊？”我想这个回答其实是“心里痛”～；“不要乱动”也隐喻出当时的高压环境给予民众的压抑和无奈。

电影极力要表达的是这样一个历史画面，在偏安一隅的日治孤岛上，本岛人的生活似乎正挣扎着终于要稳定下来，结果，时代的暴风雨还是不可避免地砸到了他们的头上。导演通过片中人之口，表达了原住民对政治斗争的厌恶和身份认同上的无奈。文雄发牢骚说：“我们本岛人最可怜，一下子日本人，一下子中国人。众人吃，众人骑，就没人疼。”片中的人物都是想好好过日子的普通本岛人，就连林家长辈在抵制军警抓捕他儿子时说“有人举报他是汉奸就是汉奸？我还是流氓呢，可我是为了保护我们庄子啊。”一针见血，道破天机。

宽美是个善良温柔的年轻女人，她的那种安静给人一种美的力量，当她的哥哥和友人围桌酒酣耳熟痛议时事及同唱“我的家在松花江上”的时候，她静静地坐在一边，不动声色，这时，对生命和人生的审视都交给了这个内敛冷静、祥和沉默的女子。女性也本来就是更加代表生命本质的一面，岁月静好，一个安稳的日子，一个可心的伴侣。整个影片的画面都由宽美日记里的画外音串缀而成。那温文柔顺的女性声音带给人的是一次次对幸福安宁的人生的渴想，而现实却一次次将这样似乎简单实际的生活梦想无情地打碎。

影片的开头就是一副台湾郊外山水小路的画面，挑夫们挑着宽美的行李，宽美乘轿上山，画外音缓缓道来“山上已有秋天的凉意，沿路风景恨好，想到日后能够每天喊道这么美的景色，心里有一种幸福的感觉。”一个心地纯净善良温柔的女子对幸福的感觉就是这样的简单，这样的感觉仿佛就在身边，可又如此的伸手不可触及。

在影片叙事过程中，本来如此悲催的一个时代，导演却用缓慢平静的镜头和画面一点点把悲情渗透出来。导演那种把大悲大喜连缀在一起的独具匠心令人唏嘘。在林文雄的葬礼后，立即出现了宽美和文清的结婚仪式，画面镜头写实，那“三拜九叩”的声声令中，散发着生命顽强不可摧的信息和意志，喧嚣的政权争夺更迭像海浪的浮沫，而小百姓日复一日的平淡踏实才是与自然融为一体的生命真谛。

文清和宽美接到哥哥宽容的死讯时的一段长镜头和演员的表演真的是令人难忘和悲呛。那时宽美正在捧个小碗喂儿子吃饭，文清取出一张纸头，上面写着宽容被杀的消息。宽美那一连串的动作，既不惊讶但却悲痛，又不能在孩子面前任自己崩溃，又要让自己坚强挺住努力，最终放下饭碗，倒在文清的坏里，而文清，自始至终，始终攥住妻子的手给予无声的安慰～看到此时，心中只有无声的泪水在流淌～悲愤交加。这么痛彻心肺的场面就是这样在沉默中展现出来。

林家四弟文清的扮演者是梁朝伟，而这是我在看完之后才发觉的，可见小梁在那时就是个有实力的性格演员了。他的每个动作和眼神都令人叫绝，把一个热爱生活，正义善良，有情有义的年轻人演得栩栩如生。他对宽美的喜爱但是又不主动表示是因为怕自己给不了宽美幸福的生活。他安静地坐在那里专注地修改相片的画面在片中出现过几次，令人印象深刻，把主人公内心的安详，与世无争微妙地刻化了出来。及至以后他竟然也要向宽容要求上山参与革命，就把本岛人被逼造反的现状和合法性表现了出来。他的最终离家出走，不知所终是在悲痛之余向观众表明一个公平的社会和幸福的生活是要靠每个人的努力奋争的。

悲情城市是部记载台湾历史的历史影片，但是侯孝贤并没有用一般历史影片的那种恢弘场景肆意渲染历史事件的方式，而是从小人物的角度对那段历史时期的的某些事件进行如实的记述。纵观整个电影，侯孝贤的人文关怀和对台湾未来生活的希望深深渗透在片中的人物和叙事之中。聋哑人文清第一次无辜入狱，险遭枪杀，那段画外歌声表现了本岛人对自由和尊严的向往，通过文清的眼睛描述的那段在狱警喊两个人出来上堂时（其实是枪决）的戏非常震撼人心。狱警那通铁靴踏在地上的通通脚步声酝酿着当时陈仪接管台湾所实施的白色恐怖给人带来的绝望心理。而到文清第二次入狱时，他已完成了一个安于现状的普通人到自觉为求自由和尊严作斗争的战士的转变。

在文清为狱中死难革命者的亲属送去的遗书中这样写着“你们要尊严地活着，父亲虽死于狱中，但请相信，父亲无罪。”是从这一点上，侯孝贤在向观众呈现了那段台湾的悲情历史的同时，还是没有放弃对台湾最终成为一个人人有尊严的自由社会的希望。对于观众来说，在影片结束之余，想到台湾的悲情城市已经不再悲情，台湾人终于通过自己的努力争取到了有尊严的生活，难道不是点燃了每个观众心里对希望的亮光吗？

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附《悲情城市》背景 － 候孝贤自述：
　　台湾1945年脱离了日本的殖民统治，但日本的影响在之后的至少20年里仍然相当大。试想：差不多每个人都会说日语，在殖民期间，不论是在小学还是其他有心向上发展的人都不得不讲一口流利的日语（顺便说一句：这就是为什么电影里Hinoe和Hinomi的名字是日语的，在那个时候这种情况很普遍，这和他们的政治倾向完全无关）。同时，人们在衣着方面和日本人一样遵从西俗，女人们穿花裙子。只有上了年纪的人穿传统的中国服饰。人们仍然用一些源自日语的词组，比方说：邮局和警察局。学校的毕业歌也依然是旧时的日本歌，只是歌词是中文。
　　
　　1945年到达的第一批外省人不是国民党。他们绝大多数是外人，为了获取在大陆不能得到的利益而来到台湾的投机者。他们从久经战乱的地区而来，并希望能像过去一样行事。因此，他们使用暴力并尽其所能勒索钱财。他们不了解日本人在本地已然建立和遗留下的社会体系。那些犯罪份子主要来自上海，在台湾拉帮结派胡作非为。当地的犯罪份子们被吓到了，但他们没有选择，只能随波逐流适应这样的变化并依样而行。他们如果不这样做就会被抛弃，一切都是适者生存的法则。这就是电影中的帮派场面的由来。外省和本省帮派的冲突在小镇时有发生，并逐渐波及到城市。而今，他们都已经混杂在一起无法分辨清楚了。
　　
　　许多台湾本省人很怀念日本人统治时期。社会秩序良好，一切正常，没有小偷和强盗。陈仪当政时，发生了翻天覆地的变化。他把自己的亲戚安插在政府的关键位置并公开鼓励手下同样任人唯亲。他封锁经济，禁止和大陆通商，强征岛内生产的稻米出口到大陆。当地人饱受暴政，在腐败的统治下苦苦挣扎。
　　
　　所有的愤怒和恨意都在二.二八事件中爆发了，事情导火索是在二月二十七日晚上台北。一个在街上卖西方香烟的女人被警察逮捕了（香烟是政府专卖，所以存在大量走私）。这个女人卖的也是非法香烟。她向警察求饶，但警察用枪猛击她，摔倒后又打她的头。围攻者被激怒了。一个人开枪，一些人死了。第二天，整个城市陷入骚乱。在总督府官邸外有大规模的示威游行，警察向示威者开火。之后，整个岛都陷入了台湾人和外省人的冲突。
　　
　　在那个时候，台湾仍有新闻自由。陈仪政府的腐败可被公开抨击。而陈仪以此事件为借口钳制媒体发言并迫害知识分子。成千上万的人被逮捕和消失了－－实际上，这和去年X京的事情有着神秘的类似。陈仪试图冷静局势，通过咨询委员会讨论和解决台湾的问题。但是他实际上在拖延时间直至增援部队到来，部队一到委员会就成了第一批牺牲品。
　　
　　大部分台湾本省人几乎没有政治观念。日本人鼓励对医学、商业等等的研究，但不是政治。后果就是，绝大多数人不明白大陆内战的焦点是什么。在这部电影里，文良是那个时代的典型人物。他的麻烦实际上是因为他对政治一无所知而致，他不知道自己在做些什么。如果他有一点这方面的知识，比方说像他深谙封建传统的兄长那样，他就会是一个不同的人。当蒋介石意识到自己在内战中失败之时，陈城被送来接管台湾。他立刻开始实行进步的政治措施，例如利益分红和土地改革，这些显示了他从内战中吸取了教训。台湾本省农民认为陈城相当友好，我在《童年往事》中记述他的去世确认了这一点。
　　
　　当然，本省人的独立运动从陈城抵达之日已经在地下展开。这一运动来自很多大陆知识分子的支持，但它本质上仍然是本土台湾人的运动。当蒋介石把政府搬到台北，一些人认为共产党会跟着过来解放台湾。实际上，如果朝鲜战争没有爆发，这种情况一定会发生。无论如何，从台湾开始实行军事法，所有的政治反对力量都从人们的视线中消失了。无法再公开讨论任何事情。就在差不多五年前，我几乎因为提及二.二八事件而被逮捕。这一禁忌当蒋介石的儿子蒋经国在1988年去世以后才稍得放松。
　　
　　中国的传统是：你应该对你的私人事件保密。你被认为应该尽可能展示自己最好的一面，不管你真实情况如何。但我认为这并不是一件好事。我拍《悲情城市》，不是因为我要揭开旧伤口，就如同过去人们曾经掩盖它。而是因为我知道，如果我们想要了解我们是谁来自何方，我们必须面对自己，面对我们的历史。对于揭露二.二八事件，我没有政治企图。我只是知道，有些事情在我们的心里，必须去面对去解决。