修史:华夏文化传承的独特方式

作者:澳洲雪梨子  于 2020-9-27 12:32 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:说古论今|通用分类:文史杂谈|已有4评论


修史:华夏文化传承的独特方式

 

雪梨子

 

前两篇文章试图说明:、华夏民族不似某些说法所称的“中国人无信仰”信仰之定义本身来驳斥这种说法的荒谬同时也澄清了世间宗教信仰之本质--即使是西方发达国家的宗教信仰也并非如某些人想象的那么“纯精神”与“超功利”、在华夏民族众多的信仰中,祖先神灵是中国人持续最久的世俗信仰。

 

本篇继续阐述华夏文明传承的独特方式:修史。

 

如前文所述华夏民族文化中敬祖传统,使得中华文化传承方式与其他民族迥异。如世界上有宗教信仰传统的民族如伊斯兰教、基督教为主的民族依靠《古兰经》、《圣经》或民族史诗如希腊人的《荷马史诗》来传递文明,西藏也有《格萨尔》这样的史诗。以汉民族为主的中国人则是各国历代编撰史书来传递自己的文化既可以知自己的本源来自哪里,也可以通过历史来知兴替、得教训编修史籍,是古代中国人传递文化的主要方式。

 

修史的传统相传追溯到三代唐人有夏殷春秋之说但目前已难以考证现存史家认可的是春秋时期鲁国的春秋左传》,但从先秦文献中看修史不仅在鲁国而是当时各国的定制习俗孟子·离娄下中有这样的文字

 

晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一也。”意思是晋国的史书叫“乘”楚国则称“梼杌”本质上和鲁国的春秋一样都是自己国家的史书记载

 

楚国在春秋时期称霸最晚长期被中原国家瞧不起属于有军事实力却没文化”的新贵也有自己的史书--虽名字比较土使用凶兽为名这说明东周时期各国修史已蔚然成风

 

那么近三千年前的华夏民族对修史的重要性如何呢很多人都听说过这样一个故事

 

春秋时期的齐国大夫崔杼因老婆被齐庄公私通寻机杀死庄公齐国史官依例记载““崔杼弑其君崔杼不开心将史官杀了那时的太史职位是家嗣他的弟弟照样写崔杼弑其君崔杼愤怒再杀这样又杀两弟第四个弟弟接班还是这样写崔杼弑其君崔杼终于晕了想通乃舍之不再杀戮如果故事就这么结束也算蛮动人的但还有更感人的记载在后南史氏闻大史尽死执简以往闻既书矣乃还原文引自杨伯峻注释左氏春秋传·襄公·二十五年》,白话大意为齐国记载南方诸国的史官听说太史家的兄弟都被杀担心这件事被史书遗漏就抱着竹简前去记录听说太史兄弟最终将此事记载下来这才回去)。

 

可以看出华夏先辈们为了记录真实的历史不惜灭门之灾前赴后继华夏民族的史书与世界其他国家的圣经“史诗”相比同样庄严珍贵如果说西方国家的圣经是记载上帝创世造人先知预言等故事那么中国的史籍则是记载人间统治者的事功向上天汇报--华夏民族认为统治者的权力来自上天的赋予需要按期全面准确地向上天汇报民间也有类似习俗祭天是天子权力但百姓可通过其他途径与上天沟通笔者曾查阅某些地方志就发现这样的风俗腊月二十三/四小年夜“送灶”与除夕夜“接灶”时每户除“以茶果祀灶神”外还配有一篇疏文对过去的一年悔愆为新的一年祈福请灶神代为转达上天可见中国人与世界各国的民族一样都对那个未知的老天爷怀有敬畏之心只不过称呼不同表达方式不一样而已

 

编撰史籍慢慢演变成了国有史,郡有志,家有谱的传统。国史、方志和家谱就是华夏民族文化传承密码。历代的史官为了保护历史的真实而不惜牺牲自己的生命,就是因史书华夏民族心目中的圣经》、史诗,不容掺假。治国者通过国史,如人以铜为镜正衣冠一样,可以知兴替,知得失,乡里子弟通过方志可以了解本邑的贤良功绩而发奋图强,家族子孙通过家谱可了解祖先的艰辛迁徙、艰苦创业而知晓前辈的辉煌可激发他们的家族自豪感而用功学习,追慕先进。

 

从历史长河看,每当有民族灾难、天下兴亡之时,那些有能力将兵打仗的人戎马疆场,以身殉国,而手无缚鸡之力的文弱书生想到的第一件事就是记录下历史,让自己的文化不至于湮灭。

 

举几个例子:当今喜爱文学的网友都知明末的张岱,很多人都读过他的经典小品如《陶庵梦忆》、《夜航船》或《西湖梦寻》,但诸君知张岱本人最看重遗留给后人的那部作品吗?不是《陶庵梦忆》,也不是《西湖梦寻》,是《石匮书》--一部由他利用家里的收藏书籍花费二十七年撰写的《明史》,如他自己所言......国破家亡,无所归止......每欲引决。因《石匮书》未成,尚视息人世......”。抗战时期那么艰苦的条件下冯友兰先生写下了“贞元六书”、钱穆先生作《国史大纲》,都是同样的动机,即古人的“为往圣继绝学”。中国的历史、文化灭绝了,中国也就灭绝了。反之,山河易色、国土被占,人被役,只要有文化史籍存在,中华就有可能复兴。这样的例子有明太祖朱元璋驱除鞑虏、光复中华......

 

传说中的孔子作春秋》使乱臣贼子惧”。其实在史籍上留下何种记录不仅是乱臣贼子害怕帝王将相不也一样吗一代明君唐太宗也担心自己在玄武门事变中“历史污点”数次“找理由”向史官索看为何心有忌惮嘛而共产党人藐视传统信奉马列按理说他们该不担心历史记录呀可是我们小时候的样板戏里就有这样的唱段

 

今日痛饮庆功酒,壮志未酬誓不休。

来日方长显身手,甘洒热血写春秋。

 

“甘洒热血写春秋”不就是在意历史记录吗?!看官或可说这是“化用”不代表我党真的在意“写春秋”那么我再摘引中共官史回忆录中的案例

1962年夏,在中南海游泳池毛泽东当面批评刘少奇:“你急什么?压不住阵脚了?为什么不顶住?”“西楼说得一片黑暗,你急什么”,“三面红旗也否了,地也分了,你顶不住?我死了以后怎么办!”刘少奇激动地说:“饿死这么多人,历史要写上你我的,人相食,要上书的!”诸多回忆记载此事包括人民网

 

毛主席历代帝王圣贤都不放在眼里号称死后要去见马克思的革命领袖却也被刘少奇的一句历史要写上你我的人相食要上书的”所震栗其消弭方式则另说......他老人家到底还是个中国人呀

 

修史是中国历史上文化传承的独特方式至今仍在继续

 

 

关联文章链接:

驳易中天“中国人无信仰”

“祖宗神灵”是华夏的根本信仰

 

 本文未经书面授权,不得转载,谢谢


2020.01.07初稿完成

2020.09.27修订首发


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发表评论 评论 (4 个评论)

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1 回复 门外照斜阳 2020-9-27 14:02
发生在古代中国的重大历史事件, 基本都有记载。虽然也有不太准确的,但和别的国家相比,应该算是很全面的了。
1 回复 澳洲雪梨子 2020-9-27 14:07
门外照斜阳: 发生在古代中国的重大历史事件, 基本都有记载。虽然也有不太准确的,但和别的国家相比,应该算是很全面的了。
是的,那些天文现象,如「日有食之」、洛阳的地震,某年某处的山崩,极有参考价值。
回复 北极天翁 2020-9-28 09:18
中国史官宁死也要真实记录,同时还有地方志和各家民间史书,所以中国的帝王古墓出土文物都可以从史料中找到记述,而世界上除了中国都没有明确史料记载。中国历史上改史的一般是下一个王朝会污蔑上一个王朝,但地方志和民间史书是改不了的,而且再下一个王朝一般会恢复隔代王朝的记录,所以中国史书记载是世界最完整最准确的。相比什么古希腊古罗马的记述都是从阿拉伯文翻译过来的,鹅国和德国学者多次表示英法将古希腊古罗马神圣化大多数英国法国学者对古希腊和古罗马的描述在阿拉伯文中没有依据。英国人连莎士比亚都能伪造,更别提什么古希腊古罗马了。欧洲文明起源于匈奴人统治,同裸体的古希腊古罗马没什么关联。所谓文艺复兴实际上是奴隶制的复兴,古希腊古罗马不论语言和民族同现在西欧人没有半点关系,而欧洲各国及民族都起源于匈奴人1500年统治欧洲下的分封制。
回复 澳洲雪梨子 2020-9-28 09:36
北极天翁: 中国史官宁死也要真实记录,同时还有地方志和各家民间史书,所以中国的帝王古墓出土文物都可以从史料中找到记述,而世界上除了中国都没有明确史料记载。中国历史
谢谢光临与分享卓见。

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