- 废掉的公立学校的老师们 [2022/11]
- 说说习上习下的中国结局 [2022/10]
- 为什么“竟无一人是男儿” [2022/10]
- 从面相分析伊隆·马斯克和他的特斯拉 [2022/08]
- 普京的面相与战争的分析 [2022/09]
- 妄想皇帝登基后就不一样的人，到底是种什么心态？ [2022/09]
- 不靠谱领导力（7)——尊重规则 [2022/07]
- 为什么杰克·韦尔奇选错了接班人？你会选谁？（一） [2022/08]
- 停止公布失业率：“捂不住嘴，我还捂不住自己耳朵吗？” [2023/08]
- “二舅”哪有快乐，他有的仅仅是不甘！ [2022/07]
- 2022新时代政治考卷 [2022/11]
- 从“齐齐哈尔体育馆坍塌事件”看“亡天下” [2023/07]
- 泽连斯基生来就是英雄吗? [2023/08]
- 从“塔利班占领阿富汗一周年”谈对社会的改良型变革 [2022/08]
- 当超越法律成为习惯，才是真正的可怕 [2022/08]
- 对这个世界最安全的事，就是习近平的连任 [2022/08]
- 聊聊皇帝和后皇帝时代吧 [2022/10]
- GE的未来会走向哪里？ [2022/08]
- 写给民办学校的校长们 [2022/08]
- 从黄氏宗祠的反抗看中国人民的出路 [2023/08]
- 不靠谱领导力（9）——复杂系统的分析与梳理 [2023/01]
近日，温州苍南县发生一起成功反抗暴力强拆的事件。事件起因是，当地政府和开发商计划在黄氏宗祠坐落地点改建希尔顿酒店，政府动员黄氏宗祠搬迁，黄氏宗族未同意。几次协商不成，便计划霸王硬上弓，用“传统手段”解决问题。
结果此举遭到黄氏宗族的强烈反抗，拥有6万人的黄氏一族动员宗族上下保卫祠堂，所有成年男子抽生死签，抽中死签则赴死抗拆，全族人帮助赡养其子女父母。
“民不畏死，奈何以死拒之？”
面对无所畏惧的抗争者，当权者畏惧了，放弃了强拆。
近年中国民众抗暴事件频发，面对一个极端黑暗的社会和拥有强大暴力的政府，民众的反抗多以失败而告终，比如“白纸运动”、“河南村镇银行弊案抗议”等。
那么黄氏宗祠的反抗为什么能成功呢？
我认为有以下三点原因：
1、“民不畏死”。
横的怕愣的，愣的怕不要命的。参与强拆的都是领工资的，为了工资不至于拼命。如果知道被欺压的人个个都是杨佳，参与强拆的就没有哪个敢出头了。
2、“团结就是力量”。
抱着必胜信念，不被瓦解，不被各个击破，这也是很多罢工能成功的最主要原因。作为同一宗族，有亲缘关系，更有强大的熟人社交压力，背叛宗族的成本太高，所以极少有人会被瓦解。
3、无后顾之忧。
这点非常重要，大多数人做不到杨佳那样的原因是，家里上有老，下有小，不能抛弃自己身上的责任，不能拼命。
从这三点来看，像黄氏宗祠这样的组织并不普遍，即使同为宗祠的组织，也未必能像黄氏宗祠这样奋起抵抗，比如同为温州苍南县的洪氏宗祠和林氏祠堂就遭到拆除。
那么黄氏宗祠到底有什么特殊之处呢？
我们先看宗祠这种组织，宗祠是一种亲缘关系相连接的强关联组织，其有以下三个特点：
1、亲缘关系，往往为同姓家族构成，有较强的血缘联系；
2、生活于同一社区，相互之间有较强的经济关联，可以构建为利益共同体；
3、受一定儒家文化和社团文化影响，尊老重义。
那么，黄氏宗祠的特别之处在哪里呢？为什么黄氏宗祠能反抗成功呢？
主要有两点：
1、有能主持局面、有影响力的宗族领袖；
这点很重要，如果没有人出头，很容易成为一盘散沙，在还未反应进行抗议行动之时，宗祠就已经被拆了。有号召力的人会迅速获得大家的响应。
2、人多势众。
黄氏宗祠6万多人，这个规模颇为庞大，而且在一县之内，力量就更不可小觑。在这么多人中间选出几位死士，自然不在话下，镇压者肯定会畏惧。
由此来看，目前在中国大陆现存的组织中，除了个别拥有黄氏宗祠特点的宗族组织之外，几乎没有其他组织能拥有黄氏宗祠这样的特点，因此反抗大多都失败了。
但其中也有其他一些反抗成功的例子，比如“郑州富士康暴力抗争事件”。
郑州富士康抗议能成功的主要原因有两方面：
从抗争者自身来看，抗争员工们非常团结，其次大多数年轻人都很英勇，用强烈暴力进行了回应。
从抗争对象来看，这次抗争虽然政府参与了镇压，但主要对象为企业，还是一家民营企业，最后的妥协成本也是由企业来买单，所以政府基于平息事件的要求，最终妥协。
但这样的抗争，如果对象为政府，则妥协的可能性就很小，大多数情况下都是用“谎言”来安抚，之后清算个体。“河南村镇银行”的抗争案例就是这样，政府先承诺了会先偿还50万元存款以下的储户，但50万元以上的就成为了被清算对象，这些人的存款大多是没有拿到的。
那么怎么样才能避免这种“先安抚，再清算”的抗议瓦解模式呢？
那就一定要让镇压者感受到痛，“以眼还眼，以牙还牙”。而且，只要政府敢镇压，就要以更加暴力的方式回击，要让自己成为一只刺猬，让它不敢随便摸。这样才能在一次次的抗争中，让其慢慢退让，让人民争取到自己应得的权利。
我们看“六四”事件中，为什么最后抗争失败了？
那是因为，这只刺猬被拔了两根刺以后，就缩起来了。政府发现，原来这只刺猬的刺都是伪装的，只有两根最硬的刺，拔掉以后就无需顾虑了，整只刺猬就温顺了。
可见，当时的民意并不充足，愿意拼死抗争的人还是太少，大多数人的心态都是：“我赞同你，我也愿意付出微薄之力支持你，但是让我全力以赴是需要认真考虑的。”
这也表明，当时时机并不成熟，自由思想只在大多数知识分子之间产生而已。因此并未获得大多数民众的鼎力支持。这就像你跟别人聊产品时一样：你问他产品怎么样，他会说很好，并且愿意花3000块购买，但真要掏钱的时候，就没后续了。
这种现象并非中国的特例，当年纳粹在德国兴起之时，英法也是一样的心态。这是因为，人本身并不喜欢变化，即使外在条件已经很危急了，人们也更愿意相信事情还不算太遭。只有当这些人真的感受到痛，才会觉悟。
所以，“百年未有之大变局”并不为虚，甚至可以称之为“千年未有之大变局”：民众越来越感觉到痛，越来越觉悟到环境的恶意，甚至生存的条件都渐渐危急了。这是“大秦之末”呀！
越来越多的人会逐渐感受到陈胜、吴广当时的感受：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”
因此，用不了多久“民不畏死”的条件就能成立了，反抗也必然会越来越暴力。但仅仅这样的反抗并不能避免镇压者“先安抚，再清算”的套路，必须在其清算后予以更恶劣的报复。
这就必须向黄氏宗祠学习——选死士。因此，让这些人无后顾之忧非常必要。所以之后所有的抗议，都必须先成立一个秘密委员会，让抗议者们每人出一些资金，委托委员会管理，在抗议之后，保障那些牺牲者家人的生活。
力量有些时候并不在人多，而在于是否敢于全力反抗。真正的反抗，像杨佳这样的一个人，就顶上百次的“河南村镇银行”抗争。
正如孙子所言：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。”