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摘自：萨苏博客
一直有说法谈到孙立人在缅甸曾活埋一千二百名日军俘虏。但是从现在的考证来看，这件事孙立人将军看来真的是没有干。
相反，共产党编的《文史资料》里面倒是记载了他另一件事 --
新一军在沈阳的时候，一天他的老部下潘德辉（军统出身，本来负责监视孙立人，后来却在台湾和他一起坐牢的）急匆匆跑来找将军，不等将军开口，潘道：你别问，跟我走。
孙立人就跟他走，两人带了护兵到达一个宅院，只听里面惨叫声声。潘德辉踢开门，只见里面几个军官，正抓了几个日本女人在院子里，做什么就不用说了。
将军怎样做的？
孙二话没说，冲进去抡起马鞭子就去抽那些军官，嘴里骂 -- 不是人，你们不是人！
后来，孙立人让潘德辉安排把这几名日本女人送回了家。
潘德辉后来写下了这段文字，发表在《文史资料》纪念孙立人的专辑里面。
孙立人为何不会为军官们叫好呢？按说，新一军的军官们都和日寇有血海深仇，报复一下有什么呢？
我的理解 --
因为我们是人，而日寇是禽兽。
我们不能和禽兽一样。
所以，我们的胜利，是文明战胜野蛮的胜利。我们的先人，正是抱着这样的精神来战斗的 -- 我们为公理正义而战，我们为独立自由而战。
如同宋亡的崖山之战，无数宋朝士大夫，宫人，兵士，选择了跳海自尽也没有屈服，因为他们坚信自己站在文明的一边。
以文明而屈服于野蛮，情何以堪？以人而化为禽兽，我不为也。
此崖山之后何以无中国。
文明不是野蛮的天敌，所以，在战争中维护文明的军队并没有必胜的把握。他们只因为有这样的负担而更加艰难。认为文明必将战胜野蛮是幼稚的。
但守护文明，却是我们心中的灯，是我们为之而战，也因此不同于敌人的地方。
志愿军在朝鲜战场，敌人给他们的评价是“文明的勇士”，因为他们虽然英勇善战，但从不虐杀俘虏
我中国曾是世界文明的灯塔，愿我们在将来仍以文明之灯照亮人类的世界。
在抗战漫长的八年中，我们的士人军民，心中恐未必不存着第二个崖山。
中国就在这样的艰难与挣扎中迎来了胜利。
“孙立人案”审查中，潘宁可坐牢也不肯昧着良心诬陷长官。孙立人将军获释后，潘德辉立即去看望。眼望白发苍苍的老部下，将军第一句话是 -- “潘德辉，你怎么这样傻！”
潘的回答是一个灿烂无比的大笑，他说：“我就是这样傻！”
孙立人将军和潘德辉都是真正的中国人，我们在最为卑微与污浊的时刻，亦难以回避心中的善良与对于正义的追求。
抗战开始之后，我们明白缺少的不是道义，而是强大。强大就是强大，我们古老的国度曾经强大，但并不残暴。
抗战胜利之后，我们欠缺的是一个审判，将所有禽兽绳之于法，而不是一个向禽兽学习的大屠杀。
文明一样可以严厉，以色列人追杀纳粹战犯的契而不舍，将为千古传诵。
1961年，以色列人在阿根廷抓获纳粹战犯艾希曼，第二年判处绞刑
如果真的记得南京，我想，第一件事就是让我们去努力，去锻造一个富强的国家，不要让同胞再遭此难；第二件事就是让后辈向以色列人学习，有犯我国家人民者，必追至天涯海角！
咄，我中国人何等高傲，难道要去拜松井石根和谷寿夫作老师？