易经研讨(16)

作者:shen fuen  于 2014-1-17 09:03 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:随缘|通用分类:文史杂谈|已有5评论

易经研讨(16)

shen fuen 

《泰》卦、《否》卦
泰卦卦《象》曰:天地交泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
泰卦乾下坤上,天地交而万物通泰,王以才物成全天地之道,辅天地之功德,以助(佐佑)万民。
泰卦十一【原文】
(乾下坤上)。泰:小往大来,吉亨。
初九:拔茅茹,以其汇(彙,胃),征吉。
九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。
九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
六四:翩翩不富以其邻不戒以孚。
六五:帝乙归妹,以祉元吉。
上六:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

【石头译文】
泰:下卦乾大,上卦坤小,失小得大。(吃小亏占大便宜),吉祥亨通。
初九:茅草繁密,拔茅草而牵动其类。(疏:彙卽蝟也。其毛刺如蝟。)出征吉祥。
九二:开发(刨)荒原,敢于涉足下河,不疏远不遗弃(老百姓)。舍财,得崇尚于中行。
九三:平坦中总是有险坡,离去的总是会复回。虽艰难,守贞元无害。不用担忧其信孚。于食神有福。
六四:风度翩翩,不要以邻邑的人不戒备为信孚。[去俘获而致富。]
六五:殷王帝乙嫁妹(和亲),以福佑体元吉祥。帝乙(艮震)归妹(乾兑)。
上六:城墙倒塌在城濠中。不要用行师而拒之,君应自城邑宣告否命,守贞元难。
*泰卦前三爻说的是:商小乙二十六年,周太王古公亶父因戎狄威逼,率姬姓族周氏二千乘,由豳迁到岐山下的周原。开垦荒地,发展农业生产的事迹。
初九爻以泰之升断,吉祥。九三爻以泰之临断,刨荒有福本,艰贞无咎。

否(婦)卦卦象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。
否卦乾上坤下,天地不交,不通泰。君子以节俭为德避难,不可荣居禄位。
否卦十二【原文】
(坤下乾上)。否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。
初六:拔茅茹以其汇,贞吉,亨。
六二:包承,小人吉,大人否,亨。
六三:包羞。
九四:有命,无咎,畴离祉。
九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于包桑。
上九:倾否,先否后喜。

【石头译文】
否:下卦坤为主,上卦乾在外。佞人当道,不利君子之贞元。大往小来。(占小便宜吃大亏)
初六:拔茅草会牵动其类。顺贞元吉祥,亨通。
六二:包容奉承。小人吉祥,大人不安,亨通。
六三:包容羞辱。(手掩象)
九四:有使命,无害,但是疆土沦丧。
九五:否势优,但卑不犯尊,大人体元吉祥。将亡!将亡!命系于苞桑。
上九:否极则倾,否倾则通,通则悦。
*九五爻,休,优美舒适。大人吉。其亡其亡,系于包桑说明少变通缺仁德也。上九爻,否之萃,否象倾覆,悦现。
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发表评论 评论 (5 个评论)

0 回复 Djogchen 2014-1-17 21:27
上九或說之:否極泰來
1 回复 light12 2021-3-31 17:18
"最好的泰卦是活子时、心怎么舒服、怎么自然、怎么来。人的身体就是最实际的八卦。。"对不对?
回复 light12 2021-3-31 17:21
“《泰》是六十四卦中的第十一卦,被许多古人奉为六十四卦中最好的一卦。对周易有了解的朋友都知道,卦象是自下往上看的。泰卦,是下天上地的组合,象征上位者以谦逊的态度对待下位者,这样处事才能得到最好的结果。
同时,在九歌看来,这个卦象还有特别的含义,就是要我们换对立的角度去看待事物,然后以平等的方式来处理问题才会得到最好的结果。我们普通人看世界,是从地球上向外看,都是先地后天;而如果我们从太空中往地球看,就是先天后地,从这个角度,才能明白自己与地球的渺小还有不同的美,才能内心平和谦卑。
《泰》卦爻辞说:小往大来。就是从下往上看,阴爻“- -”离本体远,阳爻“—”离本体近。象征舍弃私心、小利,公平、公正、长治久安自然就来到我们身边。远小人,亲贤者。
初九:拔茅茹,以其汇,征吉。拔茅草,要找到它们根源汇集的地方,除掉根才能解决问题。
二九:包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。做人要如同荒野容纳不同物种,跋涉艰难,不忽视细节与不同的意见;不要为达目的,结党营私,做事公正公平才是好的。
三九:无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。没有平坦就显不出陡峭,没有去自然就没有回;做事秉承正直公平、坚贞不屈就不会有问题,不要过于担心辜负了他人的信任,无私分享资源才会获得好运气。从另一方面来说,三九是下天的最后一爻,这时阳要转为阴,想诸事顺遂,就要居安思危,未雨绸缪,有舍才会有得。
六四:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。在做事顺利的时候,不要以利益去诱惑他人,要以诚信取得他人的认可。这一爻,是阳转为阴,事情表面上依然顺利,其实暗流涌动,人不可以因之前的顺利而蒙蔽双眼,需要坚持原则,不能迷失自我。
六五:帝乙归妹,以祉元吉。帝乙是商纣王的父亲,他把自己的妹妹嫁给了文王的父亲姬季。那时姬季还是帝乙的臣子。象征领导者以怀柔、谦逊的方式对被领导者,才是最好的处事方式,才能获得最好的效果。高处不胜寒,是因为我们把自己摆在了高处,伏低身体,把自己放在别人平等的角度,才是最好的。
上六:城复于隍,勿用师;自邑告命,贞吝。城墙倒在了干涸的护城河里,千万别用暴力对抗;合理表达自己的诉求,坚持公正公平无私的操守就不会有麻烦。事情发展到最后,保持初心,不使用暴力不闹情绪,以平等心、平常心,合理表达诉求,自然无灾无病,万事如意。
《泰》卦让我们明白,有纷争不要紧,要放下自我,学会从别人的角度、对立的角度思考问题。体会别人的难处,处事求同存异,兼顾人我。秉承公允、公正态度,不要因个人的喜恶而轻易下判断做决定。以谦和、平等、公正的态度对待支持自己,乃至反对自己的人;以开放的思想,容纳万物的心胸接纳自己与别人,此为泰,天地万物之元吉。
那么别人做“错”了怎么办?老子说:无为!无为有两层含义,第一层是对自己说的,是无违。即不论外界如何,自己都不要违背自然规律,该做什么还做什么。第二层是相对自己看别人的时候说的,是无为!自然规律会对逆它而行的人事物做出反弹,不需要我们刻意做什么,我们可以作为观测者,也可以做为执行者,然而这些都不是基于强行去做的动机,所以是无为,顺其自然。如果自然规律不到惩罚对方的时候,我们就遵循它做好自己;如果自然规律到了需要惩处对方的时候,我们就遵照它执行它。不参杂任何的私心,不夹杂个人的喜恶。这两层,实际表达的是同一个意思,只是角度略有不同。无为两个字,其实已经把该做什么,不该做什么都表达得很清晰明确了。
那么自然规律是什么呢?人的天性善恶是它的一部分,万有引力也是它的一部分,弱肉强食是它的一部分,天地不仁也是它的一部分,易是它的特性,道可道非常道是它的表现,上德是它的本质。人类语言无法准确描述它。它可意会,不可言传。放下自我,无我相、无人相、无众生相、无寿者相,我们就可以“见”到它。” 另一位的说明。
回复 shen fuen 2021-4-1 04:51
light12: "最好的泰卦是活子时、心怎么舒服、怎么自然、怎么来。人的身体就是最实际的八卦。。"对不对?
泰卦是寅月,所谓”三阳开泰“是也。
泰卦是活子时是不懂的人说的。
回复 light12 2021-4-1 09:41
shen fuen: 泰卦是寅月,所谓”三阳开泰“是也。
泰卦是活子时是不懂的人说的。
还有一个你看看对不对?

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