易经研讨(48)

易经研讨(48)

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《周易》的取象

易有象有数，汉人有所谓“经文无一言离象”之说。《系辭》云：“《易》有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如響。”

不少《说卦传》中所提到的卦象，貌似有因、实不在经，不能用来解读《周易》经文。如乾为寒、为大赤、为瘠马、坤为柄、为釜、震为萑苇、离为鳖等象，均不见于《周易》的爻辞，其象或出自连山。那么，为什么《说卦传》(哪怕它已遭篡改並加入私货) 还能够名列《周易》十翼之中，成为必读经典呢？其一：它挂着先圣孔子的招牌；其二：有朱熹的徒子徒孙为它撑腰。

近代易学大师尚秉和先生认为《周易》本是“观象系辞”的本质。《周易》取象，多取形似，如震卦形像斗、筐，因此有酒勺、北斗、筐等象，兑卦形如长角的羊，又像梳羊角辫的丫头，因此有羊、少女之象，羊和牛都是长角的，因此兑指牛羊。震有“乘马” (四匹马)之象，故《屯》爻辞中有“乘马班如”。除此以外，尚秉和先生利用《左传》、《国语》等先秦古籍中的筮例，找到了震为征等古人占筮时使用的易象。同时提出了艮为龟，兑为月，坤为牛，离为母牛的说法《周易尚氏学》。石头认为尚秉和先生的这些说法是对的。

东汉郑玄《易赞》、《易论》认为：“易简一也，变易二也，不易三也。”郑玄说的是《周易》的了不起的三个哲学思想。说明白点，易简就是易卦有象，简之而有卦名。变易就是卦象因位因時而变，述之而有爻辞、归纳之而有卦辞。

“不易”就是人有生死，物有旺衰、四时为春生夏长秋收冬藏。阴阳五行、天地日月之道不变，则人事之吉凶悔吝可测也。许多“不易”之象可见于《逸周书 周月解》：
“凡四时，成岁，有春夏秋冬，各有孟仲季以名，十有二月，中气以著时。”
“万物春生夏长秋收冬藏。天地之正，四时之极，不易之道。”

那么何谓“春”？“其日甲乙，其帝太昊，其神句芒，其虫鳞，其音角，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。”

“盛德在木。” 该数八，成数也。

何谓“夏”？“其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。“盛德在火。” 该数七，成数也。

何谓“秋”？“其日庚辛，其帝少昊，其神蓐收，其虫毛，其音商，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。”
“盛德在金。” 该数九，成数也。

何谓”冬”？“其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。”
“盛德在水。” 该数六，成数也。

至于“季夏”，文中又说：“中央土黄，其日戊己，其帝黄帝，其神后土，其虫倮，其音宫，其数五，其味甘，其臭香，其祀中霤祭先心。” 该数五，生数也。

象之生数成数来自《尚书大传·五行传》：天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。

石头解读《周易》发现，这些“不易”之象都在经文之中:

《周易》的取象:

阴阳爻的取象: 阳爻象龙，阴爻象牝马。

八经卦的取象:

八经卦之时象：震为春，巽为季春，离为夏，艮为季夏，兑为秋，乾为季秋，坎为冬，坤为季冬。

八经卦方位象: 离南、坎北，兑西、震东，乾西北、巽东南，艮西南、坤东北。

八经卦之五行色象: 乾兑金为白，震巽木为青，坎水为玄黑，坤土为玄，艮土为黄，离火为黄红。

八经卦之味象: 乾兑为辛，震巽为酸膻，坎为咸，坤艮为甘，离为苦。

八经卦之音象: 乾兑为商，震巽为角，坎为羽，坤艮为宫，离为徵。

震为雷、为木、为春、为东、为长子、为朝为旦、为王、为车舆、为乘马、为筐、为斗、为勺。于德为鸣、为征。震卦数为三。于身为足。其性动而劲类青龙。

离为火、为夏、为南、为中女、为日(中)、为侯、为光、为矢、为戎兵、为利斧、为壶、为雉、为母牛、为孕。于德为明德、为大人。离卦数为二。于身为目、为心。其性热而烈类朱雀。

兑为泽、为金、为秋、为西、为少女、为暮(闲)、为武人、为羊、为月、为悦、为弋、为祭祀。于德为毁折、为刑。兑卦数为四。于身为肺、为口。其性决而傲类白虎。

坎为水、为冬、为北、为中子、为夜、为鬼、为寇、为膏、为酒食、为血、为狱律、为弓弧、为狐、为车、为缶。于德为劳、为濡。坎卦数为一。于身为肾、为耳。其性冷而荡类玄蛇、类鼠。

乾为天、为金玉、为季秋、为大君、为老父、为西郊、为沙、为乾旱、为瓜、为篱笆。于德为圆、为大。乾卦数为九。于身为首。其性争而强类马。

坤为地、为川、为季冬、为小人、为老母、为众、为直方大、为丧、为尸、为文章、为衣裳。于德为顺、为藏、为小。坤卦数为六、为十。于身为身腹。其性柔而载类牛。

艮为山、为火土、为季夏、为小子、为童、为石、为手、为门、为房舍、为果、为朋贝、为资。于德为君子、为守、为安。艮卦数为七。于身为手、为鼻。其性慎而守类犬。

巽为风、为茅丛、为季春、为王假、为长女、为舟、为命、为绳、为号、为穴、为鱼、为鸡、为器具，为床几。于德为生、为伏从、为入。巽卦数为八。于身为股。其性和而缓类豕。