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<代上8: 1-40>

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贝壳光辉岁月

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霞步思 发表于 2025-10-15 20:31 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

<代上8: 1-40>





【代上8: 1-40】【便雅悯的长子比拉,次子亚实别,三子亚哈拉……。】在历代志上第八章中记载了,便雅悯支派的家谱,以及扫罗的家谱。本章首先说到:【便雅悯的长子比拉,次子亚实别,三子亚哈拉,四子挪哈,五子拉法。比拉的儿子是亚大、基拉、亚比忽、亚比书、乃幔、亚何亚、基拉、示孚汛、户兰。以忽的儿子作迦巴居民的族长,被掳到玛拿辖;以忽的儿子乃幔、亚希亚、基拉也被掳去。基拉生乌撒、亚希忽。】本章1-32节是便雅悯支派的家谱。便雅悯是拉结的儿子,拉结是在伯利恒往以法他的途中把便雅悯生下来,然后便死了,于是把儿子起名便俄尼,意思是我悲伤的儿子。雅各认为这名字不好,于是把名改为便雅悯,意思是右手之子、有能力的人(创35:16-18)。因便雅悯支派跟随大卫家,又遵守神的律例典章,专心敬拜耶和华,而以色列国第一任的国王扫罗,就是便雅悯支派的人,扫罗统治之末便是大卫王朝之始。所以便雅悯支派家谱的详细程度仅次于犹大和利未支派。便雅悯一共有十个儿子(创四16:21),这里所记的是其中五个儿子。耶路撒冷位于便雅悯支派和犹大支派交界的地方,所以当以色列分裂成南北两个国家的时候,很多便雅悯人就搬到耶路撒冷住,加入南边的犹大国。“比拉”的两个儿子都叫“基拉”,可能是一个儿子死后,后来生的儿子取了同样的名字纪念前一个儿子。“以忽”可能就是士师“以笏”(士3:15),他是“基拉”的儿子。“被掳到玛拿辖”,应该是指因支派间的冲突被驱赶到另一个城镇。【沙哈连休他二妻户伸和巴拉之后,在摩押地生了儿子。他与妻贺得同房,生了约巴、洗比雅、米沙、玛拉干、耶乌斯、沙迦、米玛。他这些儿子都是族长。他的妻户伸给他生的儿子有亚比突、以利巴力。以利巴力的儿子是希伯、米珊、沙麦。沙麦建立阿挪和罗德二城与其村庄。又有比利亚和示玛是亚雅仑居民的族长,是驱逐迦特人的。】“沙哈连”是比拉的儿子“户兰”。“户伸”虽然被丈夫抛弃了,却被神大大记念。她的后裔非常兴旺,在被但支派放弃的地业上建立了“阿挪和罗德二城”、“亚雅仑”,并且有许多著名的族长居住在耶路撒冷。“又有比利亚和示玛是亚雅仑居民的族长,是驱逐迦特人的”。“迦特”是非利士的五个主要城邑之一,雅悯人赶走了“迦特”人,就住到“迦特”人那里去了。

【亚希约、沙煞、耶利末、西巴第雅、亚拉得、亚得、米迦勒、伊施巴、约哈都是比利亚的儿子。西巴第雅、米书兰、希西基、希伯、伊施米莱、伊斯利亚、约巴都是以利巴力的儿子。雅金、细基利、撒底、以利乃、洗勒太、以列、亚大雅、比拉雅、申拉都是示每的儿子。伊施班、希伯、以列、亚伯顿、细基利、哈难、哈拿尼雅、以拦、安陀提雅、伊弗底雅、毗努伊勒都是沙煞的儿子。珊示莱、示哈利、亚他利雅、雅利西、以利亚、细基利都是耶罗罕的儿子。这些人都是著名的族长,住在耶路撒冷。】这是住在耶路撒冷的五个便雅悯家族的族长,他们都是被丈夫离弃的“户伸”的后裔,包括:“比利亚的儿子”,“以利巴力的儿子”,“示每的儿子”,“沙煞的儿子”,“耶罗罕的儿子”等,“这些人都是著名的族长,住在耶路撒冷”。【在基遍住的有基遍的父亲耶利。他的妻名叫玛迦;他长子是亚伯顿。他又生苏珥、基士、巴力、拿答、基多、亚希约、撒迦、米基罗。米基罗生示米暗。这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住。】这是住在基遍的便雅悯人。“基遍”是耶路撒冷西北13公里的一个城邑,是神带领约书亚战胜迦南南方诸王联军的地方(书10:10),在所罗门还没有建圣殿的时候,就是到“基遍”去献祭。

【尼珥生基士;基士生扫罗;扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施·巴力。约拿单的儿子是米力·巴力(在撒母耳记下四章四节是米非波设);米力巴力生米迦。米迦的儿子是毗敦、米勒、他利亚、亚哈斯;亚哈斯生耶何阿达;耶何阿达生亚拉篾、亚斯玛威、心利;心利生摩撒;摩撒生比尼亚;比尼亚的儿子是拉法;拉法的儿子是以利亚萨;以利亚萨的儿子是亚悉。亚悉有六个儿子,他们的名字是亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅、哈难。这都是亚悉的儿子。亚悉兄弟以设的长子是乌兰,次子是耶乌施,三子是以利法列。乌兰的儿子都是大能的勇士,是弓箭手,他们有许多的子孙,共一百五十名,都是便雅悯人。】这是扫罗的家谱,数算了扫罗十二代的后裔,“扫罗”是以色列的第一任君王。“扫罗生约拿单”,扫罗的家谱重点是放在扫罗的长子“约拿单”的家谱上了。“约拿单”是与大卫彼此立约结盟的王子,他们也成为挚友。“约拿单的儿子是米力巴力(在撒母耳记下四章四节是米非波设)”。“伊施巴力”,就是“米非波设”(撒下4:4),也就是和大卫同席吃饭的“米非波设”。因为迦南人普遍称他们的假神是“巴力”,所以以色列人就把这些名字里的“巴力”都改成“波设”。以色列的君王只是神【产业的君】(撒上10:1),神才是国度真正的王;扫罗作为君王虽然失败了,但神国度的计划却永不失败。因此扫罗的后代并没有受到连累,而是继续涌现大量能为国度争战的“大能的勇士、弓箭手”,在这份家谱中被记念。愿我们今天都遵行神的话,一生专心敬拜事奉神,这样我们也必蒙神纪念!阿们!

「创25: 1-34」“亚伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚……。”在创世纪第二十五章中记载了,亚伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,还有以撒的后代。这里说亚伯拉罕“又娶了一妻,名叫基土拉”,别处圣经称她为“妾”(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能与撒拉相题并论。“基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚…。”基土拉的后代也是阿拉伯各族的祖先,他们并
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