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<神使大卫的国兴旺>

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贝壳光辉岁月

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霞步思 发表于 2025-10-21 22:02 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

<神使大卫的国兴旺>





<神使大卫的国兴旺>

读经【代上14: 1-17】【推罗王希兰将香柏木运到大卫那里,又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王,又为自己的民以色列,使他的国兴旺……。】在历代志上第十四章中记载了,神使大卫的国兴旺;大卫在耶路撒冷所生的儿子;大卫两次击败非利士人。本章首先说到:【推罗王希兰将香柏木运到大卫那里,又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王,又为自己的民以色列,使他的国兴旺。】“推罗王希兰将香柏木运到大卫那里,又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿”。“推罗”是以色列北部地中海的腓尼基海港,出口香柏木,腓尼基人的建筑技术很好。推罗王主动来与大卫建交,帮助大卫建造王宫,从这事“大卫就知道耶和华坚立他作以色列王,又为自己的民以色列,使他的国兴旺”。上一章大卫在迎接约柜的事件中,因他没有按照神的律法来运约柜,只是带着一腔热诚去做,结果他失败了。纵然大卫失败了,但神仍与大卫同在,继续赐福他,使他的国稳固。而推罗从此与以色列一直保持互惠的贸易关系,推罗提供木料和建筑工匠,以色列提供农产品(王上5:11)。【大卫在耶路撒冷又立后妃,又生儿女。在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、益辖、以利书亚、以法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利沙玛、比利雅大、以利法列。】“大卫在耶路撒冷又立后妃,又生儿女”。这里讲到大卫在耶路撒冷所生的众子,却没有提起在希伯仑所生的众子(3:1-4)。因为大卫在耶路撒冷所生的众子,让大卫看到神仍然悦纳他,这是神印证坚立大卫作王的又一个标志。“在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、益辖、以利书亚、以法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利沙玛、比利雅大、以利法列”。这里所记大卫在耶路撒冷所生的儿子们,比撒母耳记下5:13-16所列的,多了“以法列”和“挪迦”,可能他们未成年就已去世。

【非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王,非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见,就出去迎敌。非利士人来了,布散在利乏音谷。大卫求问神,说:'我可以上去攻打非利士人吗?祢将他们交在我手里吗?'耶和华说:'你可以上去,我必将他们交在你手里。'】“非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王,非利士众人就上来寻索大卫”。当非利士人听到大卫作以色列人的王时,便要上去攻打他。因他们之前已经战胜扫罗王、打败了以色列国,现在他们就想趁大卫还未稳固前就杀败他。非利士人以为自己必能战胜大卫,却想不到扫罗和大卫是大不相同的。虽然大卫之前也有软弱,但因他信靠神,因此神仍与大卫同在。当大卫面对非利士众人时,他首先“求问神,说:'我可以上去攻打非利士人吗?祢将他们交在我手里吗?‘”大卫求问神能否上去攻打非利士人?他要得神的允准。大卫不但在旷野里凡事求问神,在宝座上也凡事求问神。而我们很多时候都会自己判断形势,认为合情合理就不用再求问神,而对大卫来说就算合情合理他也求问神。“耶和华说:'你可以上去,我必将他们交在你手里‘”。神的回答是:允准他迎战,并且必会得胜。【非利士人来到巴力毗拉心,大卫在那里杀败他们。大卫说:'神借我的手冲破敌人,如同水冲去一般';因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里,大卫吩咐人用火焚烧了。】“非利士人来到巴力毗拉心,大卫在那里杀败他们”。大卫清楚知道他们的得胜,是神借他的手而做的,并非因自己的能力。因此“大卫说:'神借我的手冲破敌人,如同水冲去一般';因此称那地方为巴力毗拉心”。“如同水冲去一般“,这是说以色列军队冲杀败敌军,就像大水冲破了堤防一般。“巴力毗拉心”,的意思是“破坏之主”,大卫就“称那地方为巴力毗拉心”,就是把荣耀都归给神,也让子孙后代能记念神的作为。“非利士人将神像撇在那里,大卫吩咐人用火焚烧了”。大卫迅速果断地除灭偶像,因为在申命记7:25中,神叮嘱以色列人:【他们雕刻的神像,你们要用火焚烧,其上的金银,你不可贪图,也不可收取,免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。】大卫就严格地遵守了神在律法上的要求,为使百姓能专心一意地敬拜独一的真神。

【非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问神。神说:'不要一直地上去,要转到他们后头,从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音,就要出战,因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。'】“非利士人又布散在利乏音谷”。非利士人在恢复元气之后再来攻击大卫。虽然大卫面对的是同一个战场和同様的敌人,但他没有照着上一次得胜的经验去攻击他们,“大卫又求问耶和华”,这次神用截然不同的作战计划使他得胜。“神说:'不要一直地上去,要转到他们后头,从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音,就要出战,因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队‘”。这里“脚步的声音”,代表神在前面的带领。“就要出战”,代表人殷勤的跟随。当神为我们争战的时候,我们应当跟上神的脚步,尽我们当尽的职责,而不是懒惰地袖手旁观。【大卫就遵着神所吩咐的,攻打非利士人的军队,从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国,耶和华使列国都惧怕他。】“大卫就遵着神所吩咐的,攻打非利士人的军队”。因大卫遵着神所吩咐的,去攻打非利士人的军队,最后又大获全胜!而且“大卫的名传扬到列国,耶和华使列国都惧怕他”。因这场战役列国都知道大卫和以色列国十分强盛,其他列国因此不敢再来侵犯以色列,这全是因神与大卫同在,是神使大卫的国兴旺。而大卫两次求问耶和华,两次神都回应了他的祷告,这表明大卫与神的关系极为密切。那么我们与神的关系又如何呢?而大卫得胜的秘诀就是凡事“求问神”,并且“遵着耶和华所吩咐的去行”。为此,愿我们今天都要像大卫那样,凡事求问神,并且遵着神所吩咐的去行,这样我们也必能战胜“非利士人”!阿们!

www.biblestudy-xbss.com  圣经分卷分章注解  霞步思

「创25: 1-34」“亚伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚……。”在创世纪第二十五章中记载了,亚伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,还有以撒的后代。这里说亚伯拉罕“又娶了一妻,名叫基土拉”,别处圣经称她为“妾”(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能与撒拉相题并论。“基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚…。”基土拉的后代也是阿拉伯各族的祖先,他们并
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