＜所罗门为自己建造宫室＞

＜所罗门为自己建造宫室＞

＜所罗门为自己建造宫室＞

读经【王上7: 1-51】【所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成……。】在列王记上第七章中记载了，所罗门为自己建造宫室；所罗门又将工匠户兰召了制作圣殿的器物；所罗王又请人造了耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子，内殿的精金灯台并和其他物品。本章首先说到：【所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成；又建造黎巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘，有香柏木柱三（原文是四）行，柱上有香柏木柁梁。其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。有窗户三层，窗与窗相对。所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。】“所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成”。所罗门用了比建造圣殿多一倍的时间，来为自己建造宫室。起初所罗门是“定意要为耶和华我神的名建殿”（5:5），之后却是用十三年“为自己建造宫室”。所罗门在建了自己的宫室之后，他又建造了“利巴嫩林宫”。这个“黎巴嫩林宫”的柱子非常很多，叫人走在里面好像进了树林子一样，“利巴嫩林宫”这个名字就是这么得来的。这个宫殿的尺寸是长100肘，宽50肘，高30肘。对比长60肘，宽20肘，高30肘的圣殿，这个利巴嫩林宫比圣殿大很多。光是香柏木的柱子就有45根。三层窗户，所有的门框都是长方形的。【并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。廊后院内有所罗门住的宫室；工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，做法与这廊子一样。建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的；从根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此。根基是宝贵的大石头，有长十肘的，有长八肘的；上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。】“并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶”。这个“廊子”，就是“黎巴嫩林宫”前面，类似大厅入口的一个走廊。它的长是五十肘，正好和“黎巴嫩林宫”的宽度一样。这里“建造这一切所用的石头”是巴勒斯坦出产一种很罕见的白石头，颜色白里稍微透红。更特别的是它在刚刚凿出来的时候，很容易被切割。暴露在空气里久了，就会愈来愈硬。这些贵重的香柏木和大石头，在尊贵的所罗门宫殿里，占着一席重要的地位。所罗门在见到圣殿的荣耀后，他的私欲就动了起来，也想为着自己的荣耀建造宫室。所以他为自己建造的宫室：“都照耶和华殿的内院和殿廊的样式”。这岂不是掠夺神的荣耀吗？可见所罗门在建造圣殿的事奉上有了成就，就产生了属灵的危机。所罗门在建圣殿与宫室的时间次序中尊主为大，但是在时间长短上，却尊己为大。因此圣经将所罗门为自己建造宫室，放在建殿和圣殿工程完工的中间，这表示所罗门失败的原因由此而起。这也是提醒我们要单单的爱神，在凡事上都要尊主为大！

【所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来。他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作。他来到所罗门王那里，做王一切所要做的。】“所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来”。所罗门差遣人把户兰召来，因为“户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作”。户兰接受了所罗门王的召请，就为圣殿铸造的一系列铜器。当年摩西建造会幕的时候，神为他预备了有聪明和智慧，能做各样巧工的比撒列，和亚何利亚伯，让他们来铸造会幕里所有的器皿。现在这个能工巧匠户兰也是神特别的预备。【他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘；又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘。柱顶上有装修的网子和拧成的链索，每顶七个。网子周围有两行石榴遮盖柱顶，两个柱顶都是如此。廊子的柱顶径四肘，刻着百合花。两柱顶的鼓肚上挨着网子，各有两行石榴环绕，两行共有二百。他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。在柱顶上刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。】“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘；又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘”。户兰给圣殿做的两根铜柱“高十八肘，围十二肘”。也就是说，这两根铜柱差不多有九米高，整个圆周是六米左右，这是两根相当大的柱子！以那个时候的技术，做这两根大铜柱，绝对不是一件容易的事情。更何况这两根铜柱上带着不少的装饰！铜柱上有“柱顶”，有“网子”，有“链索”，有“两行石榴”，还“刻着百合花”。这个铜柱的“柱顶”有“鼓肚”，就是那种中间鼓起来，上下缩进去的形状。“柱顶上有装修的网子和拧成的链索，每顶七个”，就是这两个柱顶各有七个用交错的铜链所织成的铜网来装饰。而这两根柱子立在圣殿前面，是两根非常雄伟的铜柱。右边一根叫“雅斤”。左边一根叫“波阿斯”。“雅斤”的意思是“神必坚定”，“波阿斯”的意思是“能力在乎神”。这两根柱子就是提醒人们神是大有能力的建立祂自己要建立的王国。“这样，造柱子的工就完毕了”。户兰为圣殿制作了许多美丽的铜器，其中包括了两根高大华丽的铜柱。

【他又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘。在海边之下，周围有野瓜的样式；每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的。有十二只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容二千罢特。】“他又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘”。这个“铜海”是一个巨型的贮水池，池中的水供祭司供职前做礼仪的洁身用水，铜海的尺寸是“高五肘，径十肘，围三十肘”。铜海周围以铜铸的野瓜为装饰，“每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的”，工程相当大。户兰又铸造了“十二只铜牛”托住铜海。东南西北四个方向分别三只，象征以色列十二支派的事奉。这个铜海“可容二千罢特”。罢特是当时的容量单位，相当于我们今天的二十二公升。也就是说：二千罢特就是四万四千公升这么多，这真是巨型的贮水池。

【他用铜制造十个盆座，每座长四肘，宽四肘，高三肘。座的造法是这样：四面都有心子，心子在边子当中，心子上有狮子和牛，并基路伯；边上有小座，狮子和牛以下有垂下的璎珞。每盆座有四个铜轮和铜轴。小座的四角上在盆以下，有铸成的盆架，其旁都有璎珞。小座高一肘，口是圆的，彷佛座的样式，径一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圆的。四个轮子在心子以下，轮轴与座相连，每轮高一肘半。轮的样式如同车轮；轴、辋、辐、毂都是铸的。每座四角上都有盆架，是与座一同铸成的。座上有圆架，高半肘；座上有撑子和心子，是与座一同铸的。在撑子和心子上刻着基路伯、狮子，和棕树，周围有璎珞。十个盆座都是这样，铸法、尺寸、样式相同。又用铜制造十个盆，每盆可容四十罢特。盆径四肘，在那十座上，每座安设一盆。五个安在殿门的右边，五个放在殿门的左边；又将海放在殿门的右旁，就是南边。户兰又造了盆、铲子，和盘子。这样，他为所罗门王做完了耶和华殿的一切工。所造的就是：两根柱子和柱上两个如球的顶；并两个盖柱顶的网子；和四百石榴，安在两个网子上，每网两行，盖着两个柱上如球的顶；十个座和其上的十个盆；海和海下的十二只牛；盆、铲子、盘子。这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜为耶和华的殿造成的，是遵王命在约旦平原、疏割和撒拉但中间借胶泥铸成的。这一切所罗门都没有过秤；因为甚多，铜的轻重也无法可查。】“他用铜制造十个盆座，每座长四肘，宽四肘，高三肘”。户兰又用铜制造了十个样式相同的盆座。这些盆座是用方形的镶板造的，外面有框架。镶板上有狮子，公牛，和基路伯的图案。框架上有花纹的浮雕，底下有轮子，也有盆座的脚。所以这十个盆座，是十个可以活动的座子，是用来放铜盆的。户兰也给圣殿造了各种献祭用的工具和容器。户兰“是遵王命在约旦平原，疏割和撒拉但中间借胶泥铸成的”。“胶泥”就是铸铜器时候用的泥模。“疏割”在约旦河东，位于雅博河流入约旦河口以北。约旦河谷盛产铜矿，是当时的冶炼中心，也是户兰制作圣殿这些铜器的地方。“这一切所罗门都没有过秤，因为甚多，铜的轻重也无法可查”。由于铜的用量庞大，且铸造过程繁杂，以致无法计述其重量，也可见户兰所作的工是相当艰巨的，但他却能“作完了耶和华殿的一切工”。

【所罗门又造耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子；内殿前的精金灯台：右边五个，左边五个，并其上的金花、灯盏、蜡剪，与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎，以及至圣所、内殿的门枢，和外殿的门枢。】“所罗门又造耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子”。所罗王又请人造了耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子，内殿的精金灯台并和其他物品。这样【所罗门王做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库里。】神不许大卫建圣殿，但他为建造圣殿积攒了大量的金银，并且【将争战时所夺的财物分别为圣，以备修造耶和华的殿】（代上26:26-28）。所罗门“就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库里”。这些分别为圣归给神的器物，只能用在圣殿的事奉上，是绝对不允许作其他用途。同样今天我们因信基督，祂就将我们从不法、不义的罪中分别出来，我们就要单单被神所用。为此，愿我们今天都要按着圣经的原则走主的道路，过分别为圣的生活，单单事奉神！阿们！