＜代上8: 1-40＞

＜代上8: 1-40＞

【代上8: 1-40】【便雅悯的长子比拉，次子亚实别，三子亚哈拉……。】在历代志上第八章中记载了，便雅悯支派的家谱，以及扫罗的家谱。本章首先说到：【便雅悯的长子比拉，次子亚实别，三子亚哈拉，四子挪哈，五子拉法。比拉的儿子是亚大、基拉、亚比忽、亚比书、乃幔、亚何亚、基拉、示孚汛、户兰。以忽的儿子作迦巴居民的族长，被掳到玛拿辖；以忽的儿子乃幔、亚希亚、基拉也被掳去。基拉生乌撒、亚希忽。】本章1-32节是便雅悯支派的家谱。便雅悯是拉结的儿子，拉结是在伯利恒往以法他的途中把便雅悯生下来，然后便死了，于是把儿子起名便俄尼，意思是我悲伤的儿子。雅各认为这名字不好，于是把名改为便雅悯，意思是右手之子、有能力的人（创35:16-18）。因便雅悯支派跟随大卫家，又遵守神的律例典章，专心敬拜耶和华，而以色列国第一任的国王扫罗，就是便雅悯支派的人，扫罗统治之末便是大卫王朝之始。所以便雅悯支派家谱的详细程度仅次于犹大和利未支派。便雅悯一共有十个儿子（创四16:21），这里所记的是其中五个儿子。耶路撒冷位于便雅悯支派和犹大支派交界的地方，所以当以色列分裂成南北两个国家的时候，很多便雅悯人就搬到耶路撒冷住，加入南边的犹大国。“比拉”的两个儿子都叫“基拉”，可能是一个儿子死后，后来生的儿子取了同样的名字纪念前一个儿子。“以忽”可能就是士师“以笏”（士3:15），他是“基拉”的儿子。“被掳到玛拿辖”，应该是指因支派间的冲突被驱赶到另一个城镇。【沙哈连休他二妻户伸和巴拉之后，在摩押地生了儿子。他与妻贺得同房，生了约巴、洗比雅、米沙、玛拉干、耶乌斯、沙迦、米玛。他这些儿子都是族长。他的妻户伸给他生的儿子有亚比突、以利巴力。以利巴力的儿子是希伯、米珊、沙麦。沙麦建立阿挪和罗德二城与其村庄。又有比利亚和示玛是亚雅仑居民的族长，是驱逐迦特人的。】“沙哈连”是比拉的儿子“户兰”。“户伸”虽然被丈夫抛弃了，却被神大大记念。她的后裔非常兴旺，在被但支派放弃的地业上建立了“阿挪和罗德二城”、“亚雅仑”，并且有许多著名的族长居住在耶路撒冷。“又有比利亚和示玛是亚雅仑居民的族长，是驱逐迦特人的”。“迦特”是非利士的五个主要城邑之一，雅悯人赶走了“迦特”人，就住到“迦特”人那里去了。

【亚希约、沙煞、耶利末、西巴第雅、亚拉得、亚得、米迦勒、伊施巴、约哈都是比利亚的儿子。西巴第雅、米书兰、希西基、希伯、伊施米莱、伊斯利亚、约巴都是以利巴力的儿子。雅金、细基利、撒底、以利乃、洗勒太、以列、亚大雅、比拉雅、申拉都是示每的儿子。伊施班、希伯、以列、亚伯顿、细基利、哈难、哈拿尼雅、以拦、安陀提雅、伊弗底雅、毗努伊勒都是沙煞的儿子。珊示莱、示哈利、亚他利雅、雅利西、以利亚、细基利都是耶罗罕的儿子。这些人都是著名的族长，住在耶路撒冷。】这是住在耶路撒冷的五个便雅悯家族的族长，他们都是被丈夫离弃的“户伸”的后裔，包括：“比利亚的儿子”，“以利巴力的儿子”，“示每的儿子”，“沙煞的儿子”，“耶罗罕的儿子”等，“这些人都是著名的族长，住在耶路撒冷”。【在基遍住的有基遍的父亲耶利。他的妻名叫玛迦；他长子是亚伯顿。他又生苏珥、基士、巴力、拿答、基多、亚希约、撒迦、米基罗。米基罗生示米暗。这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住。】这是住在基遍的便雅悯人。“基遍”是耶路撒冷西北13公里的一个城邑，是神带领约书亚战胜迦南南方诸王联军的地方（书10:10），在所罗门还没有建圣殿的时候，就是到“基遍”去献祭。

【尼珥生基士；基士生扫罗；扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施·巴力。约拿单的儿子是米力·巴力（在撒母耳记下四章四节是米非波设）；米力巴力生米迦。米迦的儿子是毗敦、米勒、他利亚、亚哈斯；亚哈斯生耶何阿达；耶何阿达生亚拉篾、亚斯玛威、心利；心利生摩撒；摩撒生比尼亚；比尼亚的儿子是拉法；拉法的儿子是以利亚萨；以利亚萨的儿子是亚悉。亚悉有六个儿子，他们的名字是亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅、哈难。这都是亚悉的儿子。亚悉兄弟以设的长子是乌兰，次子是耶乌施，三子是以利法列。乌兰的儿子都是大能的勇士，是弓箭手，他们有许多的子孙，共一百五十名，都是便雅悯人。】这是扫罗的家谱，数算了扫罗十二代的后裔，“扫罗”是以色列的第一任君王。“扫罗生约拿单”，扫罗的家谱重点是放在扫罗的长子“约拿单”的家谱上了。“约拿单”是与大卫彼此立约结盟的王子，他们也成为挚友。“约拿单的儿子是米力巴力（在撒母耳记下四章四节是米非波设）”。“伊施巴力”，就是“米非波设”（撒下4:4），也就是和大卫同席吃饭的“米非波设”。因为迦南人普遍称他们的假神是“巴力”，所以以色列人就把这些名字里的“巴力”都改成“波设”。以色列的君王只是神【产业的君】（撒上10:1），神才是国度真正的王；扫罗作为君王虽然失败了，但神国度的计划却永不失败。因此扫罗的后代并没有受到连累，而是继续涌现大量能为国度争战的“大能的勇士、弓箭手”，在这份家谱中被记念。愿我们今天都遵行神的话，一生专心敬拜事奉神，这样我们也必蒙神纪念！阿们！