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东方圣人新解《庄子》三十三、列御寇之、——(七)、列刑说

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老寒腿7979 发表于 2024-5-13 08:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

东方圣人新解《庄子》三十三、列御寇之、——(七)、列刑说





本帖最后由 老寒腿7979 于 2024-5-13 08:55 编辑

主话题:列刑说

解析:《庄子》三十三、列御寇之、——

(七)、列刑说——鲁哀(悲悯)公问乎颜(脸)阖(hé关闭)曰:“吾(我)以(凭借)仲(第二)尼(昵nì:亲近)为贞(操守)幹(干gàn:办理,主管),国其有(佑)瘳(chōu伤病痊愈;救治,治愈;损害,减损)乎?”曰:“殆(危险)哉圾(jí岌:高耸)乎!仲尼方(仿)且(几近)饰(饬chì:整治)羽而画(划),从事(侍奉)华(虚夸)辞,以(使用)支(肢)为(表达)旨(意见,主张),忍(加害)性以(依)视(审察)民而不知不信;受乎心,宰乎神,夫何足以(凭借)上民!彼宜(应该)女(柔弱矮小)与(亲附,跟从)?予(赐)颐(下巴)与?误而可矣。今(金)使民离实学伪,非(违背)所以(凭借)视(示)民也,为后世虑,不若休之。难治也。”

施(弛shǐ:遗弃)于人而不忘(亡:丧失),非(诽)天布(财货)也。商(买卖)贾(贩)不齿(排列),虽以(因)事(侍奉)齿(行列)之,神(表情,气色)者弗(不)齿(位列)。

为外刑(型)者,金与木也;为内刑者,动与过(祸)也。宵(肖)人之离外(排斥)刑者,金木讯(信息)之;离内刑者,阴阳食之。夫免(通“勉”:努力;通“俯”:屈身)乎外内之刑者,唯真(本性)人能之。

    即迟钝笨拙于悲天悯人之救世主询问那闭合人格尊严脸面者:“我凭借亲近大神主之二神主身份而施为坚贞操守神法之公干,人类社会之邦国领地因受到我之保佑而治愈衣冠兽畜者不自主之毛病吧?”那不要脸者说:“越是把自己捧得很高者便越是很危险!亲昵大神主之二神主乃奴才效仿主子之权力而近乎于被整顿治理之羽毛谋划充当翅膀,奴才跟从侍奉主子却虚夸推辞奴性,奴才被主子役使肢体却要表达自己之意见和主张,畜品奴才之兽性被兽品畜性之主子所残忍加害却依仗主子之权威去审察民众之人品仁性乃不自主之被主者自恃其作主驭下之性能而不相信自立自强自由者其自主恤下之性能;不自主之作主者与被主者都遭受其欲望亚心次心之役使,乃似奸夫主宰淫妇之身体而淫妇主宰奸夫之精神,主子奴才互相服劳役而怎么够得上凭借统治者身份凌驾于民众头上!那劳动者大众应该被视为柔弱矮小之亲附跟从者吗?只有奴才接受主子施舍恩赐之喂养且执行其颐指气使之命令才亲附跟从之吧?神主神奴或俗主俗奴乃系犯有错误之土匪骗子而适宜同类之苟合了。土匪骗子猎捕或拾掠金钱资本之主权而役使民众乃其思想和行为脱离人类现实之情况而模仿那虚伪之神话动物境界,其违背劳动者自主之人品而凭借其不劳而获之不自主品性向社会公众展示其衣冠兽畜者仪型,衣冠兽畜者为了作主于人世间而考虑披上神鬼之皮,而装神弄鬼者却不能真正像神鬼一样罢休喘气吃饭之需求。所以我们统治阶级利益集团内部难以自治且对其外部之自主劳动者也难以治理。”

衣冠神兽鬼畜者在人类社会遗弃自主之劳动性能却不丧失其不自主之猎食性能,其诽谤广大劳动者为天然被猎捕拾掠之财货。土匪骗子自以为统治阶级之剥削压迫者乃比照持有资本主权且买卖人权之人贩子而人贩子不在被贩卖者之列,即使奴才因侍奉主子而位于卖身者行列,那奴才也神气活现而不承认其属于劳动者大众之位列。

土匪骗子自恃为超越人类以外之神品仪型者,金钱资本之主权乃成为其互相争夺且参与进入之棺木;其作为内部自相残杀之猎食性仪型者,乃动物参与王者法则而自酿灾祸。衣冠兽畜之人渣者相似人之肖像仪型却脱离自主之人品而疏远及排斥劳动者大众之仪型,其争夺金钱资本主权所传达之讯息乃动物进化和演变模式之吃食灭绝形式而半独一于互竞相杀之死向棺木;统治阶级利益集团内部成员都想脱离被猎杀者之仪型,而其中奴才阴谋奸佞谄媚与主子阳谋驯化调教乃孽生者与寄生者互相猎食之。衣冠神兽鬼畜之土匪骗子或主子奴才者都服劳役于其不自主之猎捕拾掠之性能而努力屈身于对外排斥人类且对内互吃互养互纳互治之作死者仪型,其唯诺应答于欲望亚心次心之不自主本性却冒充人类且自认为具有经天纬地治人之能力。

    学术权威与资本大佬合谋开发新科技以妄图主宰社会大众乃现于对地下矿产之暴虐式采掘耗费以及对生命体内部进行基因臆测和篡改而其行径无异于自掘坟墓之猎食者为争夺资源而互相拼杀或博弈,人类所生存生活之基因或环境及所利用之资源乃自然且终将受到自主劳动者其文明开明觉悟之保护而不会容许土匪骗子们胡作非为。

科学技术充其量只是生产力当中之重要因素且不是主要因素,生产者自主恤下之人品仁性作为人文基因乃至始至终而理当占据主导地位,科学技术之理论所践行实施之前提条件必须是生态及人文环保,那些超出生态及人文承受范围之所谓科学乃其无论带有多么光鲜亮丽之美好蓝图而都是伪科学。

电池如何被称为新能源或清洁能源而大量广泛普及?风车水车等物理能源转换与核类或稀土消耗及污染等化学能源交换何以相提并论?太阳能发电或发热之机器设施果真无化学类消耗吗?车船动能之耗电乃果真不耗电池吗?病毒果真能够和细菌一样独自存活壮大及传播吗?

政教一天无觉悟,土匪骗子不罢休。

    ——(完)

    作者主页:https://www.youtube.com/channel/UCcQN19iPJ80XyRWo-WR41Tg

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