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小议祖國
2007-5-20 22:44
我的上一代.上上上一代,也就是说我所有的祖先,都不是在中华人民共和国出生,因此中华人民共和国自然不是我的祖國 我想现时所有的国人都一样,祖先都不是中华人民共和国国民.假如有谁敢说爱中华人民共和国就是爱祖國,那就是污辱他自己的祖先.因为他把他的祖先当成他的兄弟辈,最多当成他的叔父辈. 我不爱中华人民共和国,谁有 [
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台湾:走在民主的光明之路上
2007-5-17 08:35
台湾:走在民主的光明之路上 作者:余杰 2007-05-09 16:18:21 发表评论 推荐本文正体 -------------------------------------------------------------------------------- 今年三四月间,应台湾陆委会的邀请、由《印刻》文学杂志安排,我前往台湾参加了“两 [
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中华民国-----请留步
2007-5-7 06:47
统独之争消耗太多国人的精力,可是,有多少人仔细算计过统独间的利害得失,又有多少人仔细考虑过统独在现实情况下的可行与不可行性. 孙子兵法三十六计,并无上下策之分,只需应用得当,计计为上策,如若国人稍为冷静一点,体味一下先辈圣言,放弃台海间的政治立场,站在这世界之颠,再见民族的利害得失,或许 [
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和谐社会之真蒂
2007-4-26 08:23
什么是和谐社会? 胡锦涛强调,一定要在党的领导下,尊重人民群众的主体地位和首创精神,最大限度地激发广大人民群众的参与热情和创造活力,最大限度地实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益,把共同建设、共同享有和谐社会贯穿于和谐社会建设的全过程,真正做到在共建中共享、在共享中共建。 &nbs [
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被遗忘的中国国土——蒙古
2007-4-24 07:40
被遗忘的中国国土——蒙古 凌云 上溯到秦汉时代,自北匈奴被远驱欧洲,南匈奴降汉以来,阿尔泰山以东、贝加尔湖以南、额尔古纳河以西的大片地区就已经是中国的土地了。那时,蒙古这个民族还没有形成。宽厚的中国皇帝充许各种不同的游牧民族继续在那里生息繁衍。那里也相继出现了很 [
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蒙古和一中
2007-4-22 22:37
蒙古历来是中国领土的一部分,蒙独所造成的实际,给坚持一个中国的中国共产党的光辉形象造成了不可估量的损失.同时也给无比爱国的愤青一族的爱国形象打了折扣,因此为了重整爱国形象,反蒙独,反分裂的大旗当高高树起,这样才显得我们的党,我们的爱国的愤青所坚持的一个中国的原则立场是多么公正和不打折扣,为落实反蒙独政策,完成 [
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国家------之合法性
2007-4-14 22:35
中华人民共和国的合法性国家地位,由于枪杆子里面出政权,又自认国家是统治人民的工具,而非人民主权之汇集.因此,其政权缺乏人民代表之合法性,同时又不敢抛出天下为君,君为天下的封建君主制.固有赖于外国的承认,以尝补其国家政权合法性的不足,并抛出一个台湾得不到外国承认就不成其国家的瘾人耳目的歪理.好象没有人民的授权,也 [
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内战,平乱,'革命'
2007-4-12 09:09
近代内战源于民国早期因共产党作乱而宣布的'动员戡乱令'使国家处于内战阶段,一方要平乱,一方要'革命'. 到49年后共产党大陆掌权,称台作乱说不过去.于是要继续'革命',提出了'革命'性质的'一定要解放台湾'的口号.直到80年代改革开放,共产党自我宣布共产党将转型不再是革命政党,而是社会主义经济建设的执政党,从此'革命'性质的 [
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为台独正名
2007-4-10 09:14
何为台独,何为分裂,国人习惯于接受共产党的意识形态指导,一提台独,就联想到分裂,就与分裂划等号.其实台独与分裂拉不到一块的两码事. 台独只不过是现实的台湾迫于两岸关系和国际关系,对现实的台湾所作的推出和宣传吧.台独所表达的 其一相对于大陆来说,中华民国具百年.相对五十年的独立史.其二,从完善民主政 [
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人民与狗民
2007-4-1 22:39
异议就是反国家,反共就是反国家,练功,信仰都是反国家.而人人有说异议议题的时候.人人都有选择练功键身方式的可能,人人都有选择信仰和选择信仰团体的可能.岂非人人都是反国家.作为人,假如连说话,练功,信仰的自由都没有,那还象人吗?只不过是一个会摇尾巴的狗 而今天还有不知人为何物之人,整天盼着国人个个都成为摇尾巴的狗, [
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从三国看一个中国
2007-3-30 08:40
历史称魏,蜀,吴鼎立为三国.魏挟天子,为什么不称魏国史,蜀独,吴独史呢?可见历史是一张白纸,事实就是事实不因一个中国而重魏,轻蜀,吴.也不因一个中国而将三国史为改称魏国史或魏国统一史. 而今时代在前进,国人的观念却在倒退,非要用白布把台湾的中华民国盖起来,好像一盖起来中华民国就没了.好像一盖起来就没了青天只有满地红 [
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反台也是反华
2007-3-27 08:31
两岸同为中国,皆为同胞,反大陆是反华,同等,反台湾也是反华.反华大旗本是外人所有,今竟被那来当作政治功奸的工具.反分裂,反台独,好象中国是某某人或大陆人的私有财产试的, 普天之下只有一个中华人民共和国,普天之下也只有一个中华民国,这是不容质疑的事实.普天之下也只有一个中国.这三个名词具有三个不同的概念.然而这第三 [
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从仇日说起
2007-3-23 09:47
东京审判已给那历史划上句号,抓住这一历史不放,不应是礼仪之邦,文明古国之民应有的风范,为什么我们不去看看更早的历史,日本人源自中国,同样是我们的同胞这一历史 该审判的业已审判. 该放开的也应放开,仇恨使人与人隔陌,爱却能使人性升华.人与人仇恨各不相同,爱却能使人与人相通,仇恨能使人类一体化的脚步放慢 [
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话统一
2007-3-22 08:03
两岸分裂分治,是现状,是现实,也有一定的历史和历史背景,不是我们这一代人造成的,我们这一代人,也没义务和能力承担这一责任,包括台湾人民在内,用导弹来胁迫台湾这一代人无条件接受统一,只能适得其反.所以造成台湾今日政治局面,大陆方面也应反思自己的政策导向,承担自己应承担的责任,不应一股儿把责任推给台湾人民或者说推给 [
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假如惩治汉奸言论立法
2007-3-18 23:40
惩治汉奸言论若立法,别说立法,就说成为党的某阶段的政策,中国就热闹了,咬人的狗就过年了,满街乱窜,寻找可口的对象,刹那间,爱国主义升华,父与子斗,夫与妻,亲朋算什么?人的生命价值算什么?爱国最伟大.阶级斗争为纲的时代虽已过去.爱国为纲,其余都是目的时代,就会被爱国英豪们热烈拥抱 向伟大的爱国者,在政协提议制定一个“惩 [
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一国两制既将落幕
2007-2-27 09:15
台湾邮局正名后 正式被中国邮政收编.这显然是一个信号,台湾接下来修宪正名,也将被大陆默默接受,.那么,大陆的一个中国,一国两制将在不久落下帷幕, 其实这是有踪可寻的,一中红线的本意是为了恐吓台独,其目的是为了稳定大陆的政局,使其不成为挑战中共政策,造成政局不稳定的源头.然而修宪正名打破平静的局面.这使 [
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走出宪法一中,迈向未来一中
2007-2-10 21:09
和统需要真情.一国两制从一出笼就注定是个过渡政策.因为他是'一定要解放台湾'政策的翻版.只不过他穿上和平这一美丽的外衣.老毛解决不了的事,他的后继岂能这样轻描淡写轻飘飘地解决掉.难道视台湾的中华民国为粱山泊草寇不成.解放不了就招安.用一国两制来接收台湾.能成吗?用17世纪的思维方式能解决现代的政治问题? 当然.共 [
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走出宪法一中,迈向未来一中
2007-2-10 21:07
和统需要真情.一国两制从一出笼就注定是个过渡政策.因为他是'一定要解放台湾'政策的翻版.只不过他穿上和平这一美丽的外衣.老毛解决不了的事,他的后继岂能这样轻描淡写轻飘飘地解决掉.难道视台湾的中华民国为粱山泊草寇不成.解放不了就招安.用一国两制来接收台湾.能成吗?用17世纪的思维方式能解决现代的政治问题? 当然.共 [
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民运与台独--一个中国的抉择
2007-1-26 11:24
台独是共产党搞统战被憋出来的产物.名称去中国化也非大逆不道历史上三国.十六国也各有其名.台独实质只不过为了断绝赤化.寻求国际空间的突破.民运是反共产.反专制要民主的产物.俩者之间本该是一条船上的兄弟.却因着共产党抛出的彩球--一个中国.成了统战的盘中餐.好些民运人士谈台色变.一闻某人与台互动就同声谴责.并与其划清 [
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也谈和统.武统
2007-1-22 00:24
没有和平意念和理想.单方面发展軍力.用核弹.导弹来敲诈民意.这只能给世人增加中国危险论的担忧.给中国的印象带来副面影响.假如国力.軍力的发展用在世界的和平与次序上.用在两岸人民的福趾上.给中国人民和世界人民的和平事业带来贡献.那才是时代的需要.用17世纪的思维方式只能把中国带进中央帝国的孤岛中去.使中国成为这世上 [
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信仰见证
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三位一体---人认识神的误区
2007-1-19 10:35
在圣经里神反复强调耶和华是唯一的神.人却总是用自己的头脑去认识神.三位一体在圣经里根本没有.人却总是乐于接受.圣经是神把自己介绍给人的一本书在旧约里神向我们显示他是创造的神.是耶和华---是万物的所是.在新约里神进一步我们显示神救赎工作的三个步骤.父的工作.子的工作和灵的工作.马太福音说耶稣是圣灵怀孕所生.约翰 [
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台人自主是华人就应支持
2007-1-15 10:31
台独只是把现存的事实真诚地反应出来.宪改只是反应这个现实的嘬佳选择.难道维持现状就可有统一的机会.宪改或者改名就没有统一的机会谎渺.流氓式的谎渺.请注意.就是台湾国.他的国民还是华人.中国人.他即没有出卖外兴安嶺给俄罗斯.也没有出卖主权给日本人.谁给的权力可以管台湾中国人事务.假如大陆各省宣布独立.难道京城人就 [
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耶和华见证人不是基督徒
2007-1-14 09:09
耶和华见证人否定基督是神.圣经上说道成肉身.道就是神.其二他们否定信基督有永生.新约圣经的基石就是信基督的人有永生.他们信神是创造的神.不信是赐生命的神.那么新约福音的福份与他们何干.基督徒的名份岂可随便窃取 [
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