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- 2 回复 kylelong
- 第一段中，你谈到：物理上你看到了所有的信息，但是只有你注意的东西才会在大脑里才会加以分别处理。
zjd713: 呵呵~~简单而言我认为的人是由物质和精神两方面形成的，也就是可以认为是唯物和唯心的统一体。你可以做一个实验，你的眼睛时时刻刻接受外界的各种信息，那请问你 ...
对于这个解释，我有自己的看法。外界的信息进入大脑，可以是物理上可见的，更多的是物理上不可见的。物理上可见的信息，是大脑有意识地去处理。而物理上不可见的信息，是大脑无意识地去处理。这一点，在生理学上是可以验证的。
一个简单的例子，就是辐射波对于大脑的影响。还有，就是超声波或次生波对于大脑的影响。这些辐射，都可以影响大脑的思维，改变人对于事物的判断与决定。
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- 再谈谈多胞胎问题。如果说是轮回，那就是说前身的因，导致了后天的果。所以有不同的性情。
zjd713: 呵呵~~简单而言我认为的人是由物质和精神两方面形成的，也就是可以认为是唯物和唯心的统一体。你可以做一个实验，你的眼睛时时刻刻接受外界的各种信息，那请问你 ...
实际上，现代克隆技术，可以由一个卵子产生10个、100个、1000个婴儿。这种多胞胎，不是因果，而是人工控制的。在相同实验条件下，这些10个、100个、1000个婴儿，还是具有不同环境的，比如空间位置，发育时间等等，所以导致了不同性情。
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- 你谈到：一个星系毁灭了，又一个星系诞生了，水蒸发了变成云，云在条件具备下又变成了雨，雨下到地上又变成了水，一切的一切都是一个圆而不是直线。
zjd713: 呵呵~~简单而言我认为的人是由物质和精神两方面形成的，也就是可以认为是唯物和唯心的统一体。你可以做一个实验，你的眼睛时时刻刻接受外界的各种信息，那请问你 ...
其实，你看到的只是表面现象，而不是事物的本真。
新的星系产生，不是直接来源于旧有的星系，定有新的物质与能量的加入或转换；水－云－雨－水，这个循环，也不是直接的循环，也是有新的物质与能量的加入或转换。生命的循环也是一样的。
如果按照轮回理论，的确可以解释这类事件，但它不是一个圆，而是螺旋。轮回的理论是平面的思想，螺旋的理论，是空间的思想。
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- 以水为例，变成云、变成欲，再变成水，当然这滴水当然不是原来的水，但是又离不开原来的水，这才是我想说的。所以对于生命的轮回而言，不存在某个“神我”、灵魂之类的东西。这其中的道理是一致的。我以圆来比喻无始的一种状态，但是并不是说真的有这么一个圆存在，宇宙从物质角度看是多维构成的，会随着人的认识而提高，用眼睛看的东西和用望远镜看到的会有不同，但是就其根本而言，没有眼睛就什么也看不到啦。
kylelong: 你谈到：一个星系毁灭了，又一个星系诞生了，水蒸发了变成云，云在条件具备下又变成了雨，雨下到地上又变成了水，一切的一切都是一个圆而不是直线。
其实，你看 ...
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- 这部分兄弟如果感兴趣的话可以看一下楞严经里的论说，我感觉还是非常精辟的。简单而言，一般人认为眼睛接受光线，通过其中种种神经构成讲型号传递给大脑处理。佛教认为，眼睛、大脑只是器官，其背后有一个见性的存在，这中间的关系有点像月亮和月影的关系，没有月亮了自然没有月影，但是月影不是月亮。六根中的眼睛对外境产生眼识，六根中的意根（大脑）对法尘（神经讯号）产生意识。器官只是载体不是认识的根本。唯识中还有三境，三量的概念，六根各自具有相关心所，但是没有意根的心所强烈，所以受意识支配。也就是说一念的升起中含有无数的眼识，但是也有例外，如你出门游玩，心情很愉快，这时你的眼睛看到了一眼强光，自然会闪开或者用手遮挡。用佛法的解释就是这时眼识感到了不舒服，但是意识还是快乐的。。。这方面一言难尽，感兴趣的话可以研究唯识学和楞严经，慢慢会感到其中的理论是有道理的。。可以考虑一下，在梦境中谁在思维？？为什么要思维？
kylelong: 第一段中，你谈到：物理上你看到了所有的信息，但是只有你注意的东西才会在大脑里才会加以分别处理。
对于这个解释，我有自己的看法。外界的信息进入大脑，可以 ...
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- 一切都是因果的构成，实际上没有必要将因果看成是一个宗教单词。它说明的意义就是任何事物（心法、色法）的产生都是有先决条件的。就算是克隆技术也不是天上掉下来的，也有技术的发展，资金、人员、等等诸多条件。佛法中又将其细化为四缘，即亲因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘，当然还有九缘的说法。一个婴儿可以想象成一台电脑，但是在装操作系统（意识）之前可以说还不是完整体。可以以十二因缘来解释这个过程，其中识缘名色，讲的就是阿赖耶识的见分、相分构成五蕴的生命（名色），其后才有六入（各种器官）的产生。。
kylelong: 再谈谈多胞胎问题。如果说是轮回，那就是说前身的因，导致了后天的果。所以有不同的性情。
实际上，现代克隆技术，可以由一个卵子产生10个、100个、1000个婴儿。 ...
呵呵~~记得有个网友以前提过类似的问题，现在地球上人口越来越多，那么这个意识怎么分配？？这中间存在2中解释，
1.生命意识（阿赖耶识）不是单指的是人，包含所有生命，人是越来越多来，动物呢？甚至用更关阔的视野来看，这不单是指地球而是整个宇宙生命体的分配。
2. 不存在神我，这句话的含义上面进过了，生命轮回的根本是业力（种子）的集合的牵引，打个比方，1亿个种子既可以分配给一个人，也可以分配给10,100,1000个人。。。
一般人喜欢执着于一个自我，轮回也认为一定是一个我死了，化作灵魂或其他什么再来转世，这种认识我个人认为就有迷信色彩了。应该从整个宇宙的角度看待这个问题，一切万物都在轮回，大到星系小到微尘。。
用近代欧阳竟无大师的话来说，佛学非宗教非哲学，西方近代科学实际上也是基于宗教而产生的，“科学”只能理解成一个中性的单词，如果将这个认识神话的话，“科学”也就成为了一种宗教。如你所言也不过是解释现象的一种工具。我个人认为科学和佛学的差异，打个比喻来说，面前有一个大树，科学研究的是树叶，佛学研究的是树根。。。。树叶千千万万，根只有一个。
顺便说一下，我现在也不是佛教徒，只是在接触各种学说、理论后，目前感觉只有佛法可以圆满解释一切
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- 视觉的产生，不一定需要眼睛，现代科技可以使用电脉冲使视神经形成一种图象，传达到大脑，同样可以形成一种视觉。
zjd713: 以水为例，变成云、变成欲，再变成水，当然这滴水当然不是原来的水，但是又离不开原来的水，这才是我想说的。所以对于生命的轮回而言，不存在某个“神我”、灵魂 ...
当然，这个说远了。
宇宙从物质角度看是多维构成的，同意。其实，思维也是多维的。
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- 佛教认为，眼睛、大脑只是器官，其背后有一个见性的存在，这中间的关系有点像月亮和月影的关系，没有月亮了自然没有月影，但是月影不是月亮。
zjd713: 这部分兄弟如果感兴趣的话可以看一下楞严经里的论说，我感觉还是非常精辟的。简单而言，一般人认为眼睛接受光线，通过其中种种神经构成讲型号传递给大脑处理。佛 ...
这段话很有道理。你所说的“见性”，很可能就是一种人体对于来自外界信息的接受与处理能力。但这个与眼睛和大脑没有直接关系。无论是否可以看见或感觉得到，外界的信息都是可以影响人体的，这就是“有染”。
不过，前面一段话中，我谈到辐射、光波等等，也是对大脑有影响的，这个也是形成“有染”的因素。
你的回帖，没有继续探讨有染、无染。
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- 一个婴儿可以想象成一台电脑，但是在装操作系统（意识）之前可以说还不是完整体。
zjd713: 一切都是因果的构成，实际上没有必要将因果看成是一个宗教单词。它说明的意义就是任何事物（心法、色法）的产生都是有先决条件的。就算是克隆技术也不是天上掉下 ...
其实，这个就是我说的“人之初”。
佛学也是一种假设，要相信这一点。
“只有佛法可以圆满解释一切。”这句话，太绝对了。世上没有绝对的事情。
要辩证看问题。
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- 呵呵~~你我意见的分歧在于，你所认为的心在我看来只是妄心，并非真心所在。
kylelong: 佛教认为，眼睛、大脑只是器官，其背后有一个见性的存在，这中间的关系有点像月亮和月影的关系，没有月亮了自然没有月影，但是月影不是月亮。
这段话很有道理。 ...
至于说到婴儿没有操作系统（意识），那并不是人之初，因为要有BIOS的存在，没有这个你怎么装操作系统？？简单而言，前文已经讲过，人若无染就不会在做人了，早就超脱三界外了。要谈“有染”“无染”的问题就一定要谈缘起法，谈轮回，而解释有无染最好的例子就是所有众生的个性没有重复的。每个人的人生也没有重复的，不可复制，都是uniqu的，佛教里面称之为众生的个业，同时这个人和那个人也有性格共同点，这点就是共业。所有的这些现象都可以用缘起法加以解释
金刚经称佛法既是一切法，而一切法者，体性本空。之所以说佛法可以解释一切，因为它不是世间的有为法，造作之法，而是本着具足的无为法，呵呵~~这里又有一个误区了，不要认为我现在讲的就是佛法，佛经上的就是佛法，那只是文字般若，释迦摩尼佛到头来说他自己传道45年未成说过一句法，怎么理解？？实际上和中国的老子当年一样，写下来的就有了一个“相”，说这个对了，也就是意味着那个错了，所以才需要用有为法，如辩证这个东西去兼顾两侧，而真正的真理是一种言语道断的境界，是一种处于两分法上端的存在，你怎么去描述？？《道德经》中只能说“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大”，只能去证悟啊，所以佛经也好，儒家经典也好，道家经典也好，教的是什么？？不是告诉你真理的理体本身，而是怎么做，如何做，也就是描述的仅仅是方法，而最终要自身去证悟。之所以有那么多经典不是因为真理有千千万万条，而是因为世间的人有千千万万种，不同人需要用不同方法去引导。
呵呵~~讲讲简单做起来很难，因为人从小牙牙学语开始就被灌入各种名相，这个叫妈妈，那个叫爸爸，这个叫杯子，等等，人的后天认为是建立在名相基础上的，我叫你去那个杯子，你去拿了个脸盆行吗？呵呵~~所以说缺乏了这些名相东西人与人甚至无法沟通。而这些东西或者说后天的知识、认知正是阻碍我们获得先天智慧的根本，这也就是佛法里面所讲的“法执”，当然除了这个以外还有一个“我执”，因为第七意识中的“我”存在，所以才有第六意识的能所对立，误认妄想、分别意识之心为真心，颠倒行事。
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- 不要对他人下定论，要学会相互理解。
zjd713: 呵呵~~你我意见的分歧在于，你所认为的心在我看来只是妄心，并非真心所在。
至于说到婴儿没有操作系统（意识），那并不是人之初，因为要有BIOS的存在，没有这个 ...
祝你开心。
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