十路: 错了。
对因果关系的解释不一定全需要定量。
气可以对应能量随空间和时间的变化。正因为这种瞬间变化性不易模拟,所以西医也无法完全定量解读,你想要的证明
正义感: 用你这种似乎“玄学”般的理论,DNA的结构也不用发现,基因也不需要发现。如果中医要用你这种理论去解释,那么可以明确的告诉你:根本没有前途。
一个学科,几
寂禅: 这个问题讨论不出名堂,中国人多有一种宁信其有,不信其无的心态,所谓的“敬畏”概出于此。很多看法其实可笑。比如,常听到中医的“精湛医术”保证了中华民族几
正义感: 用你这种似乎“玄学”般的理论,DNA的结构也不用发现,基因也不需要发现。如果中医要用你这种理论去解释,那么可以明确的告诉你:根本没有前途。
一个学科,几
十路: 人的思维不能僵化和狭隘。在不完全理解一种理论并无法找出自相矛盾之处时去否定而不是从中得到启示离科学态度甚远。 举个例子,中医说肾阳虚的症状为腰酸、四肢
正义感: 完全赞同。
还有就是几千年来中医的“不通则痛”,这是典型的对痛不理解的表达。现在科学已经把疼痛的机制解释的很清楚,可中医还要抱着“不通则痛”这样的理论
天涯看客: 国外没有中医,好像人家也没绝种,且活的挺好. 比如中国女人生孩子要做月子捂一个月,人家生完孩子第二天就推着孩子去兜风去了,也没见人家中风啥的。。。
十路: 呵呵,我只说了一部分症状。。。。剩下的不是说的妇女,是说的男士。您自己去看。
十路: ”我们对于自己不甚了解的学科,应该抱有敬畏的态度,而不是急于否定,急于抛弃,对于中医,尤其如此。“
说得对说得好。 任何通过观察和检验得出的结果与规律
正义感: 首先,我不反对中医,因为如果有人需要就要存在的必然性。
但对中医的理论不敢苟同。你说:”我们对于自己不甚了解的学科,应该抱有敬畏的态度,而不是急于否定
正义感: 你这个就是你典型的中医思维。我什么地方使你贻笑大方了?你能说说吗?
正义感: 所以我说了,你说的都是非典型的症状,你如何就知道要补肾?你补的那部分的肾?那部分的肾会引起你所说的症状?而中药是如何补肾的?我知道,你肯定都说不上。
growingfox: 现在无法证明的东西, 有可能东西本身不存在, 也有可能现在的技术水平没有达到. 试问: 100年前, 谁能证明反物质存在? 1000年前, 谁能证明日心说?
什么是病? 只是