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发表评论 评论 (23 个评论)
- 3 回复 胡子太长了
- 谢谢，我在卡尔加里。
猪扒戒: 在加拿大多伦多。建议老兄去教会看看。基督的灵到你心里了，眼界就变了。这是基于《道德经》到道与圣经的道为一而说的。你诚心去试试就知道了。
跟你讲，我每天都拜佛菩萨十方诸圣，这其中包括所有的善神，正神，他们的"灵"早已渗透到我心里(我们不是这方式说)，去教堂只是个形式而已。
我有很多博士朋友信教，没有一个人认可您的说法。
您把神圣唯一的神降格了，这也我一直要提醒您的。因为东方之道没有神灵之义，道教以道德经为开教经典，教内最高诸神也都被供为至圣先师，，不是灵的传递是修道的先行者和更高的成就者。
道德经之道，无情无义(以万物为刍狗)，即是此义，不是把万物视作刍狗，而是，道本没有情感，意识分别，万物在道的性德里，没有人狗万物的区别，都一视同仁，您所有的解释都是把道当作有自我意识的存在，当然最后只能走到与神等同的结果里。
所以，您误解道，那，真的是您和贵师自己的道，不是道德经的，如果老子跟您一样，他以及后世道教修者，都把7会去修习定功了，肯定会走入树神像(道的像)祈祷膜拜之道路。
所以，从形式上都完全不同。
这根本不是去不去教堂，和主的灵入不入心得问题。
- 2 回复 胡子太长了
- 这您讲的就是东方道之理了，不是圣经之理。
猪扒戒: “一位神——就是万有之父，他超越万有，贯通万有，在万有之中” 这样看，老子、庄子，圣经中的道是一个。屎尿金玉与道眼中并没有什么大的不同。对一方是污物，
为什么?因为神是万有之父，圣经的确是这么说的，但是，我问您，屎尿是不是万有之中?那么您敢说S是屎尿之父么?所以，您这一段本身就是道德经和圣经往一起混合，但自相矛盾。
圣经里人和动物都不一样，动物是人的食物而已，万物都不平等，怎么能说屎尿在shen的眼里与其它万物一样?经里哪里有这种说法?
而道与万物是平等的，因为道不为万物之父，它本身就无情无义，不自生也不被他生。
一方看是污物，另一方看是食物，这仍然是相对法，在道法立场上，万物就没有污不污之别，人，狗，鬼，神，与土木草石，日月星辰，分豪不差，没有这个体悟，不可能理解道德实义。
所以您一直在两者之间跳，一会儿这个立场一会儿那个观念但还是不可能统一。
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