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- 1 回复 Aboriginal
- 筱君的话折煞小可了
小皮狗: 谢谢非常有参考意义的回应。土著君讲的玄学是在辨证思维，人体感悟，时空、天地、数的运算综合基础上产生，并提出玄学也是有物质基础的，这也是以前不太有人承认 ...
和唯物理论相比，唯心理论可能是看问题的角度不同吧，并不一定意味着创始者真的认为意识可以决定一切。庄子认为万物皆为道，他是超脱了自己，站在一草一木的角度来重新审视这个世界，在对世界的认识的角度上，他认为自己和一只蝴蝶是平等的。意识是平等的，而物质形式表现不同，所以意识为物质之本。这只是我的理解。我觉得这种看待自然的方法，可以摆脱很多束缚，对很多物质为基础的活动有很多指导意义。还有个例子，比如庄子的朋友惠施曾说过一句话：我以为天下之中央，在燕之北，越之南是也。惠施当时说这句话是为了辩论的需要，趋于诡辩，不过也不是随随便便就说这句话的。但是如果较一下真，就能推出地球是圆的这个结论，当然我们是在三维空间去考虑他的这句话。而惠施的本意是世界处处是中心，如果超越了三维空间，他的结论也许还能得到验证，呵呵，这只是我瞎猜了。我个人认为，唯心理论和唯物理论未必是矛与盾的关系。周末了，好好睡个懒觉。筱君周末愉快！
- 1 回复 小皮狗
- ” 唯心理论和唯物理论未必是矛与盾的关系。“这样的结论倒是闻所未闻，这是彻底打破了条条框框的开阔思维和观点。也许唯物主义和唯心主义的人为划分，其本身就是多余的，不是大自然本性使然或符合其自然属性的东东。听您讲话的最大享受之一，就是把我固有的思维和脑子里定格的东西随着您的点拨慢慢放开和扬弃，总是有一种豁然开朗的新奇和兴奋。
Aboriginal: 筱君的话折煞小可了
和唯物理论相比，唯心理论可能是看问题的角度不同吧，并不一定意味着创始者真的认为意识可以决定一切。庄子认为万物皆为道，他是超 ...
这个礼拜还真忙了一阵，现在有点犯困，晚安，也祝您有一个愉快的周末！
- 1 回复 十路
- 教育本身又是个2D matrix （至少），一是与教育的内容有关，二是与教育方法有关。 内容渗透于其它每个分类层面之中。方法与内容之间又有对应关系， 这里面的传统文化要想系统深入讨论，还是个大话题。 您的思路清晰，逻辑性强，倒是可以facilitate 这样的讨论。
徐福男儿: 多谢十路兄赐教。确实还可以加一个教育文化。
- 1 回复 徐福男儿
- 谢谢十路兄谬奖。我的学与识皆不足以承当这样的大题目，之所以鲁莽地写这个题目，只是希望抛砖引玉，同村友一起集思广益。比如兄提出的教育可分一类，便使我得益匪浅。
十路: 教育本身又是个2D matrix （至少），一是与教育的内容有关，二是与教育方法有关。 内容渗透于其它每个分类层面之中。方法与内容之间又有对应关系， 这里面的传统 ...
- 1 回复 祝君平安
- 中国传统文化，是一个外延涵盖极其广泛的概念，里面包含的内容庞大而复杂。批判否定也好，继承发扬也好，如果不做深入细致的分类区别，就这么含含糊糊的一言以蔽之，实在不是科学的态度，不但达不到否定或继承的初衷，反而贻害无穷。
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这段开篇词说得太好了！