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- 2 回复 徐福男儿
- 蜻蜓妹妹千万不要这么叫，我哪里敢当老师二字？大家切磋最乐。儒释道三家，如果我们用最简单的一个词来概括的话，儒家是入世的，知其不可而为之，终生奔波，如丧家之犬；道家是避世的，躲在深山老林里，内外丹兼修，求其长生久视的不老之躯；佛家是出世的，世间一切皆是苦，皮囊污秽何足惜，求的是心灵的涅磐。可是经过60余年马列毛邪思的搅局，传统都变得不成样子了。正如妹妹所说，巨变时代，希望还能生出得道的人物来。
穿鞋的蜻蜓: 谢谢徐师介绍，国内的环境，不容大家生存。可能道教本身也因旁杂玄虚，好的重内省修炼，轻教化抚慰，离群索居，只求成仙；差的或装神弄鬼，或俗不可耐，肉成道身 ...
- 2 回复 徐福男儿
- 谢谢越湖兄点评。真正得道的高明者，都深藏不露呢！
越湖: 写得非常好。
“……他们长居深山，在一尘不染的境界中荡涤心灵，炼养形体，凡夫俗子如我者，又有什么资格去评判他们呢？”
向徐兄学习。 ...
- 2 回复 徐福男儿
- 道家是形成于春秋战国时期的一个诸子学派，以老子、庄子为代表。道教是创始于东汉末年的一个宗教，教主是张道陵。后来道教为了抬高自家的身价，把老庄拉来当教主，其实两者是有区别的。当然两者也有相通之处，比如清静无为，长生久视等思想。
月光明:
此说有些道理，道家。。。道教。。。 
- 2 回复 沁霈
- 对不起，来迟了，赶紧先送上鲜花以示赔罪。周末较忙，还是皮皮留言给我才知道你这篇大作。
徐兄原来是宗教专家，而且是研究道教的。失敬了！
长期以来，人们习惯上以为中国是个没有宗教传统的国度。其实，去了四川才知道，四川的民间宗教氛围很浓厚，尤其是道教文化的影响非常广泛和深厚。我想，这也是为何四川自古人才辈出的主要原因之一。道教是中国自创的宗教，道家文化的思想精髓也与现代人们所推崇的普世价值非常接近。我本人就很欣赏道家文化中有关人和自然的思想学说。至于徐兄对青城山现状的看法，我也有同感。不过，这也是目前中国众多名胜古迹的一个普遍现象。没办法，我们的社会就是这样，该破的不破，不该破的，却几经劫难。
谢谢好文分享！
- 2 回复 徐福男儿
- 沁霈兄好！大作《问道青城山》给我很大的启发，正好多年前我亦有青城之行，就写了一些感想。我对道教稍有涉略，谈不上研究，皮毛之见，贻笑大方了。国内对名胜古迹的保护和修缮，还停留在初级阶段，缺乏文化的观照，希望有了钱之后，还懂得读书，提升自己，假以时日，也许会有改善。
沁霈: 对不起，来迟了，赶紧先送上鲜花以示赔罪。周末较忙，还是皮皮留言给我才知道你这篇大作。
徐兄原来是宗教专家，而且是研究道教的。失敬了！
长期以来，人们习 ...
- 2 回复 yeshi
- 斗胆说句实话，你举出这几位佛学大师其实都不通佛教，道教的内丹学说其实借鉴了禅宗的思想，还是有其内涵的。举个例子，据说虚云入定几十天，这根本不是坛经所说的不出不入的大定。你看看坛经就明白了。六祖慧能批评过的。首楞严大定（一行三昧）不是这样的。不过虚云和尚弘扬佛教的功绩不可磨灭。如今儒释道都是名利的工具而已。真正追求生死解脱终极关怀的人绝无仅有。
徐福仙人，喜欢你的文章。恕我直言。
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