纽约堂叔
去年年中回国是俺来美以后唯一的一次独身远足旅行。我为自己安排了一次蜀地半自助游，计划经成都至重庆，乘游轮泛舟扬子江，以解牵动俺多年的“蜀情结”。
飞抵成都双流机场已是中午。亲戚开车来接，接着吃特辣火锅，逛市区，游特色市场，晚餐吃麻辣煮鱼。最后送我去位于市中心的宾馆。说好次日（周日）九点半来接俺继续畅游成都。安顿后，俺一看天色尚早，便一人独自出门，过天桥来到步行街，独坐街心，体验成都晓晚的风情，欣赏美丽的成都女娃儿。
成都女人，果然名不虚传，个个看上去都眉眼舒展，要皮肤有皮肤，要条子有条子；她们神态安详，穿戴入时，于其说是“甜美”，不如说是“恬美” ；这也是俺在上海想看而看不到的。回到宾馆前，从暗处闪出一男子，塞给俺一张彩色名片，俺一看，上面写着“要开苞吗。。。电xx ”，上有美女头像，非常直接，并无什么“按摩服务”之类的遁词。
关于妓女，为俺的女权主义精神所囿，不妨称她们“性工作者”或最多叫她们“风尘女”。俺走南闯北多少年了，硬是没有亲眼见过“真家伙”。在俺的印象中，民间普遍地对她们缺乏善意，动辄贬之为“鸡”，“婊子”；反而在众多的中外文艺作品中，她们往往不是民族英雄就是爱情的卫道士。俺始终认为，妓者，人世间一绝景也。她们的存在，不仅仅是解人之乏，而且催生了多少惊天地，泣鬼神的故事与传说 ，又有多少伟大的作家和作品因她们而流芳百世呢？曾记否，多年前潘红出演的《杜十娘》，有一段长达足足五分钟如泣如诉的独角戏，杜十娘在投河自尽前用她极为丰富的表情和肢体语言，表达了一个期望真正爱情生活的风尘女子对人世的绝望，对负心人的谴责以及对美好人生的留恋，一时间洛阳纸贵，商店里的手帕卖到断档。
我们也可以看到公认的写实文学《金瓶梅》中对明代妓女和妓院的描写: 这丽春院粉头的闺房里却是唐伯虎的山水，祝枝山的对联，应有尽有，且香气扑鼻.令人想到秦可卿的卧室；粉头个个知书达理，琴棋书画无不通晓。当她们伸出如青葱般的芊芊十指，款款地道一个万福的时候，十个柳下惠便毙了9.99个（超市价）。怨不得古时候的文人骚客没有不狎妓的，无酒无妓不成诗文嘛。你说咱村子里的君子们如小翻兄（翻老的昵称），63兄，蜻蜓老弟甚至滨哥能hold得住吗? 反正俺是不行，一准死定了！
可知俺对风尘女绝无偏见，只是素来无缘；否则，如遇可意者，俺是极愿意视之为友的。因此，这张天外飞来的小纸片令俺胡思乱想了一夜，以致最后做了一个决定：做一回多情的嫖客。但是，俺必须保护自己，俺可不愿意跟人家正要“入港”的时候，突然冲进来一伙警察，查房！然后把俺按倒在地，给俺一个选择：罚款5万元或拘留30天。对了，俺必须小心地 check 他们一下 .
第二天早饭后，俺跑到外面打了一个公用电话，请他们外送一名女子，俺报了个假名，胡乱说了一个房间号。接电话的人告诉俺，“一个钟”，即45分钟索价500大洋, 属于工薪阶层的消费。延时以每30分钟计，钱当面交给同来的人，大约15至20分钟即可赴约。
俺佯装在大厅门口等人，不久，果然一个约二十五，六的女子在一名男子伴随下款款而来。俺看的非常清楚，来的女子看上去绝不妖艳，反而学生味十足，正是俺所喜欢的那种清丽的范儿，甚至比老谋子那些如天外来客的“钗”们更少了一份风尘味 ，惜玉之情油然而生。后来又看到他们失望地离开的神情，俺想晚上可以放心地做了。可是晚上在亲戚家聊到半夜，第二天一大早还有旅行团的导游来接俺，所以当晚的行动付之厥如；反正俺去重庆之前还有一个晚上住在这里。
这天的随团活动先是看乐山大佛，晚上下榻峨嵋山下。次日登山。可俺就在登山的途中，因为衣着太过单薄而受凉，以致不能随大家登到山顶。等到他们从山顶下来时，俺因为出现全身症状而不得不单独提前乘长途车返成都。当晚，俺高烧40度。次日，只好通知导游终止旅行，飞回南昌。
当前不久看《十三钗》的时候，俺就会情不自禁地想起那个楚楚动人的成都女儿，她的那份飘逸以及掩映不住的凄楚和哀怨。。。有地沟油诗为证：
魂牵梦萦觅西蜀 蓉女面白赛姑苏
喜得神女三分情 恨不巫山云雨渡
此去峨眉情难再 青鸟殷勤为探路
成都步行街。
