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- 3 回复 心如水
- 仁政也是一样，是对统治者的要求。但要求归要求，不是那个政府都能做到。西方政治不讲仁政，为自己的利益打仗，谁力量大，谁做主。都有好的地方，也都有诟病。发展一种新体制，即要考虑各方利益，又要有效率，百姓拥护，我提了一个民议制度。我认为是中国现阶段最可行的民主制度。
无为村姑: 我说的“仁”政，不是普通人的仁爱关系。我相信你说你长辈的家庭。
- 3 回复 无为村姑
- 堂叔学习态度改进了很多啊，现在能理出中心思想了
tangremax: 村姑大作的主旨是：儒学和当今世界具有共识的普世价值是严重冲突的。因此想要指望儒学来拯救“我们这儿”显然是与虎谋皮。 ...
。赞一个。 
- 3 回复 无为村姑
- 仁政要求了几千年了，统治者什么时候“仁”过？中国还有宪法呢，你能说中国现在算个宪政国家吗？所以看事物要看其本质。西方没有“仁政‘这个字眼，可是西方遵循普世价值观，包涵的内容无法跟空洞的仁政比。
心如水: 仁政也是一样，是对统治者的要求。但要求归要求，不是那个政府都能做到。西方政治不讲仁政，为自己的利益打仗，谁力量大，谁做主。都有好的地方，也都有诟病。发 ...
你提的民议制度是为中国政府提的吗？你觉得他们会接纳你的提议吗？你是人大代表？
- 3 回复 心如水
- 在人政下面，仁政与否基本就是官员仁与否。官员仁，则政仁，官员不好，则政不仁。我家有数个老人是民国的官，都是至善至仁之人，在当地行仁政，关怀百姓。宪政是工业化以后的自然需求。比如一个村里的邻里纠纷，对官员的要求不高，宪政和人政的区别并不大。但工业产品的监管则不同了，靠仁政不能解决问题，必须由法律解决，靠专门的技术标准解决。美国的法治也有很大的人治元素，不是一个简单的好与坏可以说清楚。我认为中国最大的问题是腐败。如果能有效抑制腐败，很多问题迎刃而解。
无为村姑: 仁政要求了几千年了，统治者什么时候“仁”过？中国还有宪法呢，你能说中国现在算个宪政国家吗？所以看事物要看其本质。西方没有“仁政‘这个字眼，可是西方遵循 ...
