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- 1 回复 晓临
- 到目前为止，还没有给我戴过五毛的帽子，以前倒是有人说我是汉奸，说见我一回骂我一回。
hanfeng109: 好像晓临大哥很不爱听五毛，是不是也有人说晓临大哥五毛啦？
其实，是不是五毛， 也是根据他说话的内容的，一般也都有连贯性的。 内心强大， 不用害怕 ... 还有人以“轮子”影射我。我不在乎别人怎样看我，因为别人眼里的我，只不过是那人眼里的我。
我喜欢看网上辩论，而且常常从正反双方学到一点东西；可是，给人扣帽子的做法让我反感，让我想起中国以前那种肤浅野蛮的作风。一些教育程度高的人那样做，更让我觉很好笑，因为我认为，不看言论内容，只看发言人身份，那只有无知小孩才做得出来。
我有一个缺点：对没有什么知识的人要求低一点，对上过学的人要求比较严格。
- 1 回复 hanfeng109
- 我好像从来没有看到过晓临大哥说过什么“汉奸”的话， 像我们这种要批判毛泽东的人岂不是汉奸的平方了
晓临: 到目前为止，还没有给我戴过五毛的帽子，以前倒是有人说我是汉奸，说见我一回骂我一回。
还有人以“轮子”影射我。我不在乎别人怎样看我，因为别人眼里的 ... 你是不是跑到乌有之乡去啦？
现在还有没有上过学的吗？呵呵。
- 1 回复 晓临
- 有的人喜欢给别人戴帽子，根本不会考虑帽子合不合适。我以前是中华人民共和国公民，所以会对中国之事作出评论，例如，我说，台湾有权独立，大陆的省市乡镇也有权独立，而这样的言论在一些人眼里就是汉奸言论。其实，汉奸这个词已是历史词语，现代社会注重的是国籍，而不是血统。试问谁能证明自己百分之一百属于某一个民族？人们可以追溯的是父系，母系的母系的母系到底是什么民族，能查出来吗？
hanfeng109: 我好像从来没有看到过晓临大哥说过什么“汉奸”的话， 像我们这种要批判毛泽东的人岂不是汉奸的平方了
你是不是跑到乌有之乡去啦？
现在还有没 ...
对毛泽东，不必那么重视，他有你我比不上的东西，你我也有他比不上的东西。
小孩没上过学，如果他们头脑简单，我会理解，但上过学，即使只是读完了小学，我就会要求他有思考能力。
- 1 回复 hanfeng109
- 批判毛泽东仍然有现实意义。毛泽东的极左思想，文革思维在国内依然有一定市场。不彻底批判毛泽东和毛泽东思想就不可能真正开启政治体制改革。 毛泽东是个人物，就像希特勒一样。希特勒把德国带出了危机，经济迅猛发展，人民生活水平大大提高，得到德国人民的拥戴，但他最后成了恶魔。我不知道有多少人的才能能比希特勒高，但这不妨碍全世界人民批判希特勒。同样，我们未必有毛泽东的才干，但这不妨碍我们批判毛泽东的独裁专制。 好比我不会烧菜， 但这不妨碍我品尝菜肴，不妨碍我批评厨师的厨艺。
晓临: 有的人喜欢给别人戴帽子，根本不会考虑帽子合不合适。我以前是中华人民共和国公民，所以会对中国之事作出评论，例如，我说，台湾有权独立，大陆的省市乡镇也有权 ...
- 1 回复 晓临
- 我看不出批判毛泽东有什么现实意义。毛泽东已去世，他是死老虎，现实生活中似乎没有人按他的指示办事。我也不知道什么是文革思维，如果那是指非白即黑的想法，贝壳村自称右派的人之中倒有一些是文革思维，他们认为不同意其观点的就是“五毛”、“中宣部”，认为毛泽东说的做的就是错的。如果按那些人的思路来改革政治体制，我看这个世界就会出观一种神经质的独裁专制。
hanfeng109: 批判毛泽东仍然有现实意义。毛泽东的极左思想，文革思维在国内依然有一定市场。不彻底批判毛泽东和毛泽东思想就不可能真正开启政治体制改革。 毛泽东是个人物， ...
有判断能力的人，根本不会在乎接触到的言论是谁发出的，只会去考虑那些言论是否合乎事实。毛泽东说的也一样，说得对就是对的，说得不对就是不对，还是应该认货不认人。
你把毛泽东和希特勒相比，我不知道是否恰当，因为我不了解后者。对毛泽东，我说不上很了解，但多少知道一点。在他那里，我学到很多东西，比如说，不崇拜权威，不奉守教条，根据不断变化的实际情况随时调整自己的结论。在他身上，我也看到了要引以为鉴的缺点，比如缺乏平等观念，把人分成不同等级和类别而歧视其中一些人，不懂得尊重每一位公民。网上有些人把网友分成左派右派、五毛汉奸，然后按帽子去把一些抽象的“共性”摊分给个体，这倒与毛泽东的阶级斗争有点神似。
最后提一下中国大陆的政治改革问题。在我看来，政改需要时间，更需要民众参与，而民众的平等观念和法治观念对政改的效果有重大影响。由于我赞同民主制度，我认为中国大陆的政改要由中华人民共和国公民来进行，我们这些入了外籍的人不应该去影响那个进程，即使有良好的动机。在我看来，外籍华裔觉得自己有权去影响中国的政改，这似乎与种族观念有关，但这种做法对中国公民不公平。加拿大很多白人的祖先来自英国，假如这些英国人后裔要去推动英国政改，我也会觉得可笑。
- 1 回复 hanfeng109
- 毛泽东和文革的危害就是:破坏法制, 践踏民主. 这是个在当今社会依然是个没有解决的问题, 所以说有现实意义. 薄熙来的打黑就是黑打, 没有民主法制可言. 审判薄熙来依然是黑箱作业, 依然是没有民主法制可言.
晓临: 我看不出批判毛泽东有什么现实意义。毛泽东已去世，他是死老虎，现实生活中似乎没有人按他的指示办事。我也不知道什么是文革思维，如果那是指非白即黑的想法，贝 ...
大陆的事我们有没有资格评论,呼吁, 以前解释过了. 中国作为我们的祖籍国, 出生地, 我认为是有资格评论的. 你有不同看法, 你可以不予评论.
希特勒, 斯大林和毛泽东是世界公认的三大独裁者, 放在一起相比完全合适. 如果你看过加拿大学生的课本, 就知道世界三大独裁者是在他们的课本里的.
- 1 回复 晓临
- 我不知道你对民主制度的理解如何，我的理解是：一个地区的公共事务由那个地区的成员议决。根据中华人民共和国的国籍法，一个人入了加籍，就不再是中华人民共和国的公民了，如果还要去参与中国大陆的“政治体制改革”，在我看来，那正是“破坏法制, 践踏民主”。当然，我不是中国公民，没有权利反对别人那样做。
hanfeng109: 毛泽东和文革的危害就是:破坏法制, 践踏民主. 这是个在当今社会依然是个没有解决的问题, 所以说有现实意义. 薄熙来的打黑就是黑打, 没有民主法制可言. 审判 ...
不同的国家对公民权有不同的规定，我觉得，在现代社会中，讲感情讲习惯讲种族都没用，要讲还是要讲法律，所以，我不参与外国的公共事务。至于评论或呼吁，如果由普通老百姓作出，我相信外国政府不会在乎，因为平民的言论影响力不大。但我也不评论外国内政，一是不感兴趣，二是觉得那不符合我的民主与法治观念。
毛泽东是不是独裁者，要看独裁者的定义如何。即使他是，他说的话做的事也不一定错，我还是认货不认人。
- 1 回复 hanfeng109
- 我想您搞错了一个概念。 我们不是在参加选举。 如果是中国的选举, 那么必须要有中国的国籍。 谈论中国的历史，文化，政治不需要中国国籍！ 一个毫不相干的人都可以谈，遑论我们生于斯长于斯。更何况那里还有我们的亲人，朋友，同学。你这个观点以前已经说过，我不认可。相信村里大多数的左右派都不见得认可。我不相信，我们谈论中国的文化历史政治是破坏法制, 践踏民主。这个帽子不合适。
晓临: 我不知道你对民主制度的理解如何，我的理解是：一个地区的公共事务由那个地区的成员议决。根据中华人民共和国的国籍法，一个人入了加籍，就不再是中华人民共和国 ...
你连承认毛泽东是否独裁者都很勉强，我们的认识基础相差很大。毛泽东是独裁者不仅仅是全世界大多数人的共识， 也是大多数中国人的共识。
村里这么多华裔美国人，加拿大人，澳大利亚人，日本人在谈论中国， 你作为加拿大人反对，是否合适？ 要反对，也应该是中国人来反对。
在他们歌颂祖国歌颂党的时候，我似乎没有看到你反对外国人的干涉？
- 1 回复 晓临
- 也不知道是不是我的表达方式有问题，因为我从来没说过平民不能谈论外国事务，没想到会让你那样理解我的说法。我说是的“参与”，不是“谈论”或“评论”。我以前说过政界人物不宜评论外国的内政，因为会惹上麻烦，但我用的字眼是“不宜”，而不是“不能”。
hanfeng109: 我想您搞错了一个概念。 我们不是在参加选举。 如果是中国的选举, 那么必须要有中国的国籍。 谈论中国的历史，文化，政治不需要中国国籍！ 一个毫不相干的人都可 ...
我不参与外国内政，但也只是对别人那人那样做不以为然，并不去反对，只要我的国家加拿大不受外国人干涉。
对毛泽东是否独裁者的问题，我从来没下过判断，所以没有承认不承认的问题。我上个回帖只是说：“毛泽东是不是独裁者，要看独裁者的定义如何。即使他是，他说的话做的事也不一定错，我还是认货不认人。”我根本不在乎他是不是，我不在乎标贴，看这个人，我只希望学到他好的东西，同时以他坏的一面为鉴。别人的看法，我可以参考，但不会盲从，共识对我来说没有意义，除非我要与别人达成协议。
谈中国之政治事务，我兴趣不大，但要谈也可以，只是希望在评论我的言论之时要根据我的言论本身来说话。
对外国公共事务的问题，我重申一遍自己的立场吧：我不反对任何人评论任何国家的内政，我赞同言论自由，反对设禁区；另一方面，我认为一个国家的公民有权反对外国人参与他们的内政，因为外国人那样做就违背民主精神，对本地人不公平。
- 1 回复 hanfeng109
- 我们这里有谁去“参与”中国的事务了吗？有谁是政界人物吗？ 如果没有，这种指责不是成了无的之矢？ 村里的左右派不过是逞逞口舌之快嘛。
晓临: 也不知道是不是我的表达方式有问题，因为我从来没说过平民不能谈论外国事务，没想到会让你那样理解我的说法。我说是的“参与”，不是“谈论”或“评论”。我以前 ...
如您所言“我不反对任何人评论任何国家的内政，我赞同言论自由，反对设禁区”，既然这样我们的争论又从何而来呢？
- 1 回复 晓临
- 我没说过谁是政界人物，也没指责过谁参与中国内政，因为那与我无关。我只是提出自己的看法，不知道你为什么会看成“指责”，而且要和我争论。
hanfeng109: 我们这里有谁去“参与”中国的事务了吗？有谁是政界人物吗？ 如果没有，这种指责不是成了无的之矢？ 村里的左右派不过是逞逞口舌之快嘛。
如您所言“我不反对任 ...
对村里的网友，我有过这样的评论：“我也不知道什么是文革思维，如果那是指非白即黑的想法，贝壳村自称右派的人之中倒有一些是文革思维，他们认为不同意其观点的就是“五毛”、“中宣部”，认为毛泽东说的做的就是错的。如果按那些人的思路来改革政治体制，我看这个世界就会出观一种神经质的独裁专制。”有谁认为我是评论他们，那就要看看自己的表现是不是和我说的一样，如果是，就说明我是说出事实，如果不是，就说明我说的不是他们。后一句话是我的看法，别人另有看法也很正常。
- 1 回复 hanfeng109
- 我是针对你以下的言论做出的评论：
晓临: 我没说过谁是政界人物，也没指责过谁参与中国内政，因为那与我无关。我只是提出自己的看法，不知道你为什么会看成“指责”，而且要和我争论。
对村里的网友，我 ...还有这句：我赞同民主制度，我认为中国大陆的政改要由中华人民共和国公民来进行，我们这些入了外籍的人不应该去影响那个进程，即使有良好的动机。在我看来，外籍华裔觉得自己有权去影响中国的政改，这似乎与种族观念有关，但这种做法对中国公民不公平。加拿大很多白人的祖先来自英国，假如这些英国人后裔要去推动英国政改，我也会觉得可笑。
我一直没有评论“中宣部”，“五毛”这类扣帽子的话， 因为和我无关，尽管很多人过敏。 但我评论了毛泽东。对外国公共事务的问题，我重申一遍自己的立场吧：我不反对任何人评论任何国家的内政，我赞同言论自由，反对设禁区；另一方面，我认为一个国家的公民有权反对外国人参与他们的内政，因为外国人那样做就违背民主精神，对本地人不公平。
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