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- 10.5 第三条道路 独辟蹊径第三种情形既是介于第一与第二之间走一条适合于中国国情的社会变革之路，然而在为稳定而坚守现行体制与一人一票的民主体制之外，是否存在这样的第三道路，而一人一票的民主模式又是否是民主的唯一形式。在关于价值与生命追求最大利益已经说明生命的本质就是利益，大一统的中国符合中华民族与 [ ...阅读全文 ]
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- 10.3 社会主义与新科学主义意识形态如果以现有模式走下去，中国社会在思想上很可能走上社会主义与新科学主义结合的意识形态。对二十世纪僵化计划经济的扬弃，社会主义的思想内涵仅存留两个最根本的因素，一党执政与国有或公有企业。一党体制是维护意识形态思想与执政的根本，公有企业是社会主义经济与坚持意识形态的 [ ...阅读全文 ]
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- 10.5 中华民族的最大利益追求利益是驱动社会进步最根本的动力，利益同样是社会改革最根本的动力源，衡量改革与发展的标准就是社会最大利益。改革开放使中国摆脱了过去简单粗暴的计划经济体制造成的经济困境，走出旧有意识形态的窠臼。随着改革的不断深入，国家经济与社会大众生活水平也逐步提高，进一步的改革与开放 [ ...阅读全文 ]
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- 9.4 中国体制与民主体制的比较与批判现代社会的三大基本标准，稳定的社会，平等公平公正，有效治理。进入二十一世纪，自由民主及其民主体制都表现不如人意，非西方施行民主体制改革的社会在社会经济发展与稳定方面，客观的说基本上不如中国。而在社会的有效治理方面，包括西方在内的大多数施行民主体制的国家与地区也 [ ...阅读全文 ]
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- 8.16 自由民主人类灯塔 利多出尽自由民主的思想无疑是人类跨入现代社会与工业化的第一块基石，所有一切现代文化思想的观念概念都可以与自由民主相关联并互为基础与根本。没有自由民主也就无所谓人权与平等，反之亦然。以自由民主为思想旗帜，新生的工业资产阶级开创了人类工业革命的新世纪，无论如何评价自由民主在人 [ ...阅读全文 ]
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- 8.10 自由民主遭遇社会瓶颈的根源自由民主的思想成为一种社会思想体系自发轫以至成为潮流，都是推动人类社会文明进步的驱动力，一切与现代社会相关的思想文化与文明成果无不与自由民主的思想相关联，自由民主已成为现代社会最根本的基石，这也是自由民主被视为普世价值的根本原因。《历史的终结》一书所表达的就是， [ ...阅读全文 ]
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- 8.7 自由民主遭遇不同文化阻击被视为普世价值的自由民主意识形态思想或一人一票的民主体制是否是所有国家与社会的方向或必然的归宿，也即是所谓历史的终结，对现有民主社会现实的检视比思想理论的思辨无疑更具意义。西方社会特别是发达的资本主义国家与地区无疑都是自由民主价值践行的最佳范本。源自于古希腊文化思想 [ ...阅读全文 ]
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- 8.4 价值的本质价值是人类意识对具体物质或事物，实体与意识，其有用性或可产生利益的衡量，所以价值也是社会个体或群体衡量与相互衡量一切社会相关物质或事物的基础。一切与人以及社会相关的事物皆有价值。有价值，无法确定价值，以及没有价值，都是对事物价值的衡量。而对事物所具有价值的衡量的基础来源于社会的物 [ ...阅读全文 ]
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- 7.18 中国改革开放成功之谜？四十年改革开放的成就是巨大的，终于实现了中国延宕百年之久而不得的社会工业化，为中华民族复兴之梦夯实经济物质基础，然而在同一时期或不同时期却有着同样实行经济改革的国家与地区，却乏善可陈，或改革失败，甚至折戟沉沙，社会崩溃，中国改革开放的成就也必然成为世界瞩目的焦点。中 [ ...阅读全文 ]
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- 7.14 新中国的法律基础中共赢得国共内战的胜利，毫无疑问奠定了新中国遵循古老法则成为古老中国继承者的文化基础，这个基础就是暴力基础，也是中国几千年所有新政权新皇朝建立的共同基础。新政权底定，跟着英雄走，跟着赢家走，这也是中国历史传统与社会大众最普遍的文化心理，这种契合民族文化与历史传统的文化心理就是是 [ ...阅读全文 ]
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- 7.13 中共何以能够取得革命的成功中国革命的成功不仅是中国社会与历史的巨变，也是人类历史的巨变，改变的不仅是东西方政治力量的对比与国际地缘政治，而是一个古老东方文化的重新凝聚与崛起，这也预示西方文化独霸必将走向终结。而中国革命是所有这一切的起点，中国革命备尝艰辛，何以能从一次又一次死灰中复燃，终成燎原 [ ...阅读全文 ]
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- 7.11 抗日战争抗日战争无疑是中华民族近代史最悲壮的历史，也是中国近代史最可歌可泣的全民族对外的战争。日寇狼子野心对中华民族的戕害，炎黄子孙当铭记于心。抗战是中华民族近代史唯一一次全民族动员，团结一致对外，为民族存亡抗击侵略者的战争。日寇之残忍罄竹难书，抗战之艰难卓绝与英勇牺牲，国共两党共同领导了抗战 [ ...阅读全文 ]
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- 7.7 太平天国太平天国成功是否可能带来中国社会重组的机会，洪秀全本质乃乡下流氓，非一代英主。十九世纪中叶或清朝末期中国也曾有过可能重组社会的机会，却失之交臂，这就是十九世纪中期的太平天国运动。太平天国无疑曾经有过一鼓作气，推翻满清皇朝的机会，由于战略错误与内斗，终使轰轰烈烈，曾经有望夺得天下的太平天国 [ ...阅读全文 ]
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- 7.5 日本何以顺利实现工业化弱肉强食是生物丛林法则，同为物质生命之人类本质亦不例外。同属东亚文化，长期以中华为师，吸取文化养分的日本民族，抢先工业化，对中华文化无疑有着强烈的对比批判与借鉴，而其对中华民族的荼毒更甚于西方列强百倍，中华民族被推到危亡边缘，这是为什么？这是偶然的历史现象，还是存在着 [ ...阅读全文 ]
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- 6.13 中华传统人文不具备现代文明基因中华文明与工业化失之交臂，或在工业化的历史进程中落后于西方，是纯属历史的偶然，还是中华民族固有文化基因的必然结果，如果从地理与气候等自然环境造成的社会物质生产与人文差异进行分析研究，也许找到可能的答案，却过于强调客观环境之因素，忽略人文思想的主观能动，过于消 [ ...阅读全文 ]
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- 6.10 一神教开启社会共同价值的先河与古希腊的思想文化同样重要的，以基督教及天主教为基础的一神教宗教思想，两者无疑是西方思想文化的基础与根本，是西方文明与思想的双轨。基督教的宗教思想通过宣教而形成以社会大众共同认知做为社会共同的价值基础，也即是所谓思想意识形态（宗教本身就是一种意识形态），以意识 [ ...阅读全文 ]
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- 6.9 观念概念理念 传统思维模式的瓶颈对具象的观察与分析产生思想，而思维是思想产生的过程，思维的过程犹如一个紧凑的由不同环节相互衔接的生产过程。所有生产过程到思想产品的产生都需要相应的生产的材料，或需要处理的标的物，思想最原始的材料就是所观察事物的表象或现象，而在此之上即是思想过程产生的的印象观 [ ...阅读全文 ]
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- 6.4 道教与巫术文化的思想本质是一致的儒释道思想学说形成与固化了传统中国社会的思维模式，在早期以社会历史思想延续而言，道家或巫术文化的就是主要的思维方式，而许多巫文化的思维模式也残留于传统文化之中。由于人类社会相当长时期处于原始或亚文明的时期，巫文化对事物的解释与理解也必然成为相应人类社会的文化 [ ...阅读全文 ]
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- 5.9 传统中国历史反复再现的几个现象官员腐败，权臣篡政，宦官干政，灾民造反，这些都是中国传统社会无法根治的社会弊病，其背后都有着深层的社会文化的根源。中国传统社会一切与公众事物相关的一切社会权利都是围绕着最高权力展开，这个最高权力就是皇权。在中国传统社会，皇权是暴力的产物，或曰马上得天下，马上治 [ ...阅读全文 ]
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- 5.8 暴力文化的表现与危害暴力文化对社会文化乃至社会文明的进步危害是巨大的，也是中华文明落后及社会万恶之源。首先，暴力文化窒息了社会人文思想。在皇权至上的中国传统社会，皇权不仅对冒犯者处于极刑，甚至诛杀九族，对官员及社会大众，包括社会精英群体，随意施暴而不受任何法律制约。传统观念的‘ [ ...阅读全文 ]
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- 5.4 中国传统社会的权力与基层结构中国传统的农耕社会自古就是以氏族或宗族与家庭做为社会基层组织机体与细胞，随着社会文化与物质生产的发展，人口的增长，由部族暴力征服兼并，版图扩大形成国家。国家的形成仅是部族版图的扩大与人口的增长，部族的兼并与扩增并不改变以宗族为基础的社会结构，宗族为基础的社会结构 [ ...阅读全文 ]
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- 4.13 儒家思想沦为专制统治工具儒家思想学说最终实质是为权力服务，受权力制约无法成为社会共同道德基准。在封建制瓦解之后，郡县替代了封建诸侯国，朝廷委派官员管理郡县，中国社会进入皇权为核心的专制体制，社会上层建筑的政治法律与文化思想都成为皇权统治的工具，儒家思想虽源于周王朝礼乐，其伦理道德核心却根 [ ...阅读全文 ]
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- 4.9 儒家思想成为中华人文主流思想的原因在中国传统社会，儒家思想长期扮演社会主流文化思想，对中华文化发展有着深远的影响。一般而言，一个社会的主流思想应该与社会人文思想及物质生产相关联，其中也包含与此相适应的社会伦理道德与宗教思想。社会主流思想并非一成不变，而是与社会变化相适应，具有稳定保守的的一 [ ...阅读全文 ]
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- 4.5 巫文化与多神教中华文化的宗教观是巫文化与多神教的混合。巫文化或巫术是一个所有人类文明由原始走向文明必然经历的社会历史时期及社会文化思想过程。巫文化的产生是由于人类思想还处于原始生态，知识贫乏，缺乏对自身与环境的理解，对于自然界的千变万化，产生强烈的恐惧和敬畏之心，认为有神灵的力量在操纵着大自然， [ ...阅读全文 ]
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- 第三章 苏联成败(3)3.8 最高权力背叛苏联解体，最高权力机构放弃权力，放弃责任，国家崩溃。苏联改革失败，最终走向解体，超乎世人预料，各种解释纷至沓来。诚然，苏联改革起于意识形态思想僵化导致的经济失败，这是以僵化的思想意识为主导为基础，而不是以事实以社会实际为主导为基础的社会实践，是完全脱离物质现实 [ ...阅读全文 ]
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