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- 分享 [ 文史杂谈 ]：大选后重温《原道》
- 苏诚忠
- 最近，常听人说，当今世界，想要生存，必须学会英文。这话有道理，但是，对于一个十几年都在中国环境长大的人来说，学好英文非常困难。这样的人不要气馁。你的中文功底依然是你的强项。我认为，教授数理化，实际上是把一个现象，用另一种语言（数学），从新的角度给你再叙述一遍。但是文科没有这个便利，除非用另一种语言去 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：试论川普的新政
- 苏诚忠
- 川普或许认为：欧盟的GDP仅次于美国，人口超过美国，乌俄战争是欧洲的事情，你不能全让我美国管。美国的人均GDP八万美元，欧盟的人均GDP三万八美元。可是，欧洲人总是过得舒舒服服，美国人却过得苦哈哈。为什么，因为，美国花了太多的钱在军费和各种国际义务上。所以川普抱怨说：“凭什么欧洲出了问题，我们就要帮忙，如果 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：乌俄战争的解决方案
- 苏诚忠
- 美国大选尘埃落地，当初支持民主党的人，依然有一套自己的理论支持自己的选择。反之亦然，支持川普的人也毫不动摇。不断地完善自己的观点。不过，从后选举时代的辩论中，人们比较关注的问题就是乌俄战争的解决方案。以下是我最近看到的几个解决方案，以及当初，川普还在未定之天，说出那句24小时结束战争时，我曾经猜测的方 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：三种道德的较量
- 苏诚忠
- 2024年美国大选好像是再现了《飘》Gone with the Wind中的情节。黑人奴隶代表一种道德，可以称之为：别有仙境非人间。乔治·阿什利·威尔克斯 George Ashley Wilkes（艾希礼），代表的是前资本主义的道德，可以称之为意识形态道德，宗教道德，或者儒家的道德。一句话，吃安稳的饭，做规矩事。可以称之为旧道德。瑞德·巴特 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：查尔斯王与美国大选
- 苏诚忠
- 上周查尔斯国王造访了澳大利亚。联邦政府给予了高规格的接待。但是有数位州长拒绝参加欢迎仪式，以表达对君主立宪制度的反感。对于国王的两种态度反映出左右两派对于道德的认识。左派的道德就是不断变化的道德。他们说：在原始人时代，如果没有叛逆者，那么，人类今天依然活在山洞里。这话反应出，左派要求不断变化，不断追 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：我对美国两党的认识
- 苏诚忠
- 总体说来，民主党是花钱党，而共和党是赚钱党。两者都是经济运行的重要环节。没人花钱，就出现产能过剩，没人赚钱，就出现通货膨胀。这本来很正常，但当竞争失去理智后，就出现千奇百怪的道理。支持民主党的人认为：花钱党的州反而是富州，赚钱党所在的州，却是穷州。这说明红州并没有像他们鼓吹的那样，勤劳、自立、自强不 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：我的误判
- 苏诚忠
- 我曾一度认为，虽然民主党的创新能力不强，但他们见到共和党的好政策会立即采纳。这就保证了美国的未来不会有重大失误。因此，谁上台都会一样的。但看完《余茂春对话戴博：美中关系两种思路的碰撞》https://www.youtube.com/watch?v=90lSew-FLyk之后，感觉我的判断中，至少在理解两党对外关系上是错误的。有些属于个人体验 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：从素食主义到世界秩序
- 苏诚忠
- 下面这个视频在13分钟的地方，开始了对素食主义的讨论：https://www.ganjingworld.com/zh-CN/video/1h3251akj0gyJWoOzkeHi5RLc17v1c学生说，“你既反对堕胎，又反对素食主义，这不是伪善吗？”查理说：由于人类有灵魂，因此有权吃其他动物的肉。学生说：从生物学的角度，它们应该与人类平等对待。查理反问：你认为昆虫应该 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：现代战争的解决原则
- 苏诚忠
- 国土问题一直是当世界上一个非常棘手的事情。资本主义的发展，使得我们有条件解决它了。首先要明确，活在当下，既往不咎。如果把十代八代人的仇恨都拿来评判，既不可能，也不公平，或者说，你掌握的信息和资料不足以解释这么多的恩怨。不但各人种之间矛盾重重，就是本民族间的利害关系你都说不清楚。那么，以什么为标准呢？ [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：美国两党的软肋
- 苏诚忠
- 民主党的软肋来自当初，反种族主义过了头。像索维尔说的：“‘多元文化主义’归结起来就是，你可以赞美世界上的任何文化，除了西方文化；你不可以批评世界上的任何文化，除了西方文化。”多元文化主义，本来是为了族群和谐而提出来的。但是，当形式大于内容以后，它就成了挑起矛盾的原因。罗素，“人性上的谬误，是幻想通过 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：两党政治
- 苏诚忠
- 什么是资本主义？它是从无到有地创造物质财富的理论。社会主义是它的相反过程，从有到无。社会主义一般起源于一种诱人的幻想。正如费尔南多·佩索阿所说，“为什么艺术很美？因为毫无用处。为什么生活丑态百出？因为全是目的、企图和用意。”社会主义就像艺术品，毫无用处但很美（所以，歌迷倾向民主党）。按照它们的逻辑发 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：从根本上杜绝战争
- 苏诚忠
- 原始社会的食人族认为，如果不是为了吃，没必要杀人？从这里我们也许重新思考，到底谁才是文明？如果说是我们更文明，那为什么，为意识形态而死的人，远超食人族吃掉的人？如果食人族懂得现代的农业和畜牧业，他们做到了丰衣足食以后，是不是这个世界上就没有战争了？这就是资本主义出现的初衷。当人人的物质生活满足以后， [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：资本主义是世界的福音
- 苏诚忠
- 原始时代的资本主义，非常残酷。它把人看作是工具，必须为社会贡献，或者被淘汰，二取其一。我能找到最早的记载是：吕望（姜太公）杀华士。华士是一位隐者。自己种地自己吃，自己打井自己用，不和官府交往。吕望就把他杀了，认为，如果人人都这样，国家就无法存在。这件事很不人道。但也能看出，远古时代，帝王们不但害怕丢 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：美国的形式主义
- 苏诚忠
- 8月23日，民主党肯尼迪的演讲中提到了美国的形式主义。尤其是现行的医疗企业，变相的残害美国儿童、青年的机体。美国的军工企业，支持对外战争，用各种借口掏空国库。此外，他还提到了民主党滥用法律手段阻止有希望的对手参加竞选。柏拉图说：“善良的人不需要法律去告知他们。而那些行为不端的人，会找到法律的漏洞并滥用 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：东西方共通的思想
- 苏诚忠
- 杨小凯说，“哈耶克对人类思想的影响可能会与孔子思想对中国人的思想的影响一样深远和无孔不入。”而我却认为，古今中外的学者是相通的，本文主要讨论先秦思想家与西方经济学家的对比。休谟说：“如果有一个人宁愿毁灭全世界而不肯伤害自己一个指头，那并不是违反理性。”这话很像杨朱倡导的“贵己”之说，他主张“古之人， [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：资本主义保卫了世界的和平
- 苏诚忠
- 科学的发展，不单繁荣了人类经济，提高了工作的效率，同時也能保卫世界的和平。原因有二，首先，科学发展的前提必须是民主社会下的市场经济。也就是说，尖端科学与市场经济和民主是不可分的。社会的进步，需要即挑剔，又遵守规则的人群。挑剔就是为市场提供前进的动力，遵守规则就是帮助社会理性发展。它符合进化论公式：进 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：人类行为准则
- 苏诚忠
- 一提起平庸之恶，人们会想到，二战杀人狂魔艾希曼受审之时，他反复强调，作为一名公民，他认为自己所作的，都是当时国家法律所允许的。作为一名军人，他只是在服从和执行上级的命令。但法官认为，恶法非法。艾希曼应该拒绝执行。这就是问题的本质，多年来，人们一直讨论它，根据什么决定，哪种法律是善法，哪种法律是恶法？ [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：如何重振铁锈区
- 苏诚忠
- 对于富人来说，多养一个孩子不算什么，有闲阶级教育孩子是一种乐趣，他们有用不完的时间和精力。但一个穷人家的母亲含辛茹苦，把孩子拉扯大了，孩子成才了，赚了大钱，所有的税收都被政府拿走了。而这位母亲因为教育孩子，耽误了事业，最后穷困潦倒。长此以往，还有哪个穷母亲愿意生儿育女？为了防止养儿不教的现象，就不该 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：驴象之争
- 苏诚忠
- 随着对川普未遂的刺杀，以及拜登的退选，两党的粉丝分别做出了新预测。其实，距离大选还有三个多月，谁也不知道未来会怎样。这里，我仅就两党政策的变化中，寻找一些不变的因素。对于俄乌战争，拜、川二人的不同做法，应该追溯到川普任上的一些问题。当年，川普与德国总理默克尔的分歧有两个，一是川普反对德国将国家能源， [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：人类语言与人工智能
- 苏诚忠
- 最近一段时间，萝卜快跑占据了大众的视野。以此带来的失业恐惧引发争议。过去，一直传说的AI将取代人类工作似乎已经到了眼前。不过，在我看来，问题没有那么简单。为什么这样说呢？回顾一下历史，电脑翻译的历史从上个世纪五十年代就开始了，当时是因为美苏两国大国争霸。这两国都在这上面投资。但是，直到今天，电脑依然不 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：郑雯露跳楼与搅勺政治
- 苏诚忠
- 中国古代的政治理论是：“天命无常，惟有德者居之。”细想起来，这个理论没有一点操作意义，谁都能说自己代表天命。但儒家利用它为任何独裁者涂脂抹粉，并获得高官厚禄。直到今天，还有一大批马屁学者用这种无意义的春秋笔法，换取巨额的报酬。他们能用刘徽割圆来解释雷锋日记，能用基因工程与统一领导挂钩。中国古代的政治 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：富文化与穷文化
- 苏诚忠
- 卢沙野说：“一定意义上讲，中国的内战还没有结束，目前在台湾的政权是中国版图中的一个叛乱政权。”他所指的“一定意义”当然是指封建主义的意义；强权即真理，这是当今世界被绝大多数国家抛弃的理论，也是世界和平的最大障碍。如果用民主思想评价，中华民国已经存在一百多年，而中共政权仅存在七十多年；中华民国是人民用 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 文史杂谈 ]：姜苹名列前茅的反思
- 苏诚忠
- 姜苹事情在网上爆火，时间不短了，已经出现了调侃视频，可还是有些话需要说。一位平日成绩并不理想的中专生，在阿里全球数学竞赛中获得第12名。在这种众目睽睽之下的赛事中，造假是不太可能的。但此事让我想起了历史上另一位数学家的名字：埃瓦里斯特·伽罗瓦Évariste Galois，他与尼尔斯·阿贝尔并称为现代群论的创始人。 [ ...阅读全文 ]
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