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分享 [ 文史杂谈 ]:新的普世价值
苏诚忠 2019-3-23 16:32
法国大革命提出了简洁的普世价值;自由、平等、博爱。后世的人,提出了几十个普世价值,大大地淡化了原有的三个。普世价值可以有很多,但是,就和说话一样,能说的话成千上万,真正有用的话仅有一句。我认为,新的普世价值应该改为:自由、平等、创新、博爱。为什么创新比博爱更加重要?希望读者有机会看一看毛姆的小说《人 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:最初的战争
苏诚忠 2019-3-16 15:58
网上看到一篇文章:《我们都被电视剧骗了:不杀老幼》https://new.qq.com/omn/20180108/20180108A03TCK.html 大意是,在春秋以前的战争,目的不是为了杀戮,以及占领对方的土地。仅仅是为了比输赢;类似体育竞赛。所以,有“古之伐国,不杀黄口,不斩二毛。”。黄口就是未成年人,二毛指头上即有黑发,也有白发的人;即 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:一个使美国矮小的政策 A Policy Making America Smaller
苏诚忠 2019-3-9 16:24
近几任美国总统上台时都有一个誓愿:使美国伟大。making america great again。但遗憾的是,有一个既定政策,正在使美国变得矮小,历任总统视而不见。而川普更是连想都没有想到。 川普的移民政策是:吸引更多的技术人才,优先考虑英语好、有文凭、有经济能力、能为美国创造价值的人。这些条款适用于很多国家,但中国是一 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:道德的力量
苏诚忠 2019-3-2 16:04
一次,我看到路上飞来一个旧塑料袋。一位白人老太婆从公共的条椅上,站起来,捡起它,攒了一下,扔到垃圾箱里。后来,我发现澳洲人进入升降机后,看你还有几步没赶上,就主动开着门,等你。汽车或火车上,为老年人让座。在中国,57年反右前,也曾经出现过这种事情。之后,随着各种运动,逐渐消失了。这其实是儒家文化与现代 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:真实版的《流浪地球》
苏诚忠 2019-2-23 16:46
科幻片,如果没有现实为依据,那就真成了云山雾罩。而《流浪地球》正是突出了这个特点。从交代故事起因开始,导演就和观众玩太极;先进国家都知道,“提出问题的人,比解决问题的人更伟大。”因此,科幻片一般要交代,是谁最先发现了危机?这个人也往往就是片中的主要英雄。可是本片对此只字不提。它让人联想到中国特色,也 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:赏与罚
苏诚忠 2019-2-16 17:34
赏罚分明是一个团体能够强盛的关键。中国古代的法家,其实就是把这种方法推广到极限而得到的一切后果。古罗马帝国也有类似的举措;比如,在军队打了败仗以后,为了表示惩罚,就由长官,从每十个士兵中,任意指出一名,杀掉。这就是所谓的军国主义。这些人的想法就是怎样驱赶一群人,按照自己的意志办事。 随着人类思想的 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:两种心态
苏诚忠 2019-2-9 16:47
刘鹤见川普,由于口误,把原本进口500万吨大豆说成了“每天进口500万吨大豆。”这让人联想到作为一个外交官的素质和心态。刘鹤回答问题的时候,面对的是川普及其整个团队核心成员。这给一个长期生活在集权统治下的官员非常大的压力。如今,中共外交官的压力不仅来自高层,而且来自互联网。还没有古代的外交官那样简单。古代 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:公平与凝聚力
苏诚忠 2019-2-2 16:49
民主社会是与科学思想同时出现的。科学思想不但解决了人类的生存问题,还解决了全体人民的出路问题。人生来是不平等的,但这并不代表它可以伴随你一辈子。否则就不会有奋斗目标。现代科学正是发现了公平的划分方法才推动的时代的进步。封建时代,划分等级的方法就是一个;战功。(科举是个牵强的解决办法)。希特勒说:“为 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:方向
苏诚忠 2019-1-26 16:35
近年来,网上出现大量的心灵鸡汤。仔细一搜索,那不过是古人早已说过很多遍的东西。几千年来,由于文人不得过问政治,更没人敢怀疑体制,因此,文艺作品只在修身养性上下功夫。举例来说,秋裤大叔的《一晃就老》堪称经典之作。我们把其中三句歌词提出来与古人对比:1、不知道何时鬓角已染霜,不知道何时颜容已沧桑:欧阳修 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:说人材
苏诚忠 2019-1-19 16:36
一个大国的最高统治者,无法照顾到国民的方方面面。因此,选拔人材是最重要的治理手段。汉朝时,皇帝要求官员推荐人材,算作政绩,而且如果此人将来出事,推荐者要负责。谁能保证自己推荐的人不出错?当然是对自己言听计从的人,于是,被推荐者逐渐变成推荐者的党羽或亲属,谁都不能出事,因此常常掩盖事实。这种制度被中共 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:利益分配
苏诚忠 2019-1-12 16:29
小康文化可以说是封建主义的最高阶段,是中国独有的特色。在古代,中国人的思维方式与其他国家没有什么区别,但自从出现周礼以后,封建主义在中国日趋成熟。周礼的内容就一条:只要承认天下是我的,其他一切都可以谈。一群文人,为了从皇权中分一杯羹,就发展出儒家文化。封建割据,本来以武力为基础,但儒家却说,‘恃德者 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:当基尼系数达到1
苏诚忠 2019-1-5 18:33
古代的皇帝们认为,“朕富有五湖四海。”换句话说,就是皇帝有权支配国家的一切财富。直到辛亥革命成功以后,国家才属于人民。此后不久,共产党将国家再次从人民手中夺走。形成了“总书记富有五湖四海”的局面。网上有一张“中国历代疆域变化图” https://www.youtube.com/watch?v=3dHzOv12RFk从中看出封建的小康时代战争有 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:创造力
苏诚忠 2018-12-29 16:53
无论是孔子的大同世界,还是老聃的小国寡民,都没有谈到创造力的问题。他们也不不明白创造力是怎样改变世界。而恰恰它就是现代大同世界得以存在的保障,失去了创造力再去高喊平等,那只能回到毛时代,经济崩溃,国家不堪一击。 一位接受美国教育的中国小朋友说,“你说什么是文化?其实特简单——就是人创造出来让人享受 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:张首晟的心结
苏诚忠 2018-12-22 16:59
修西底德的《伯罗奔尼撒战争史》科西拉的革命一章描述了一个大同社会是怎样沦为小康社会并继续堕落的:“观察事物的淳朴态度,原是高尚性格的标志,那时候反而被看作是一种可笑的品质,不久就消失了。互相敌对的情绪在社会上广泛流传,任何一方都以猜疑的态度对待别人。在终止这种情况前,没有哪个保证是可以信赖的,没有哪 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:强国之路
苏诚忠 2018-12-15 17:00
即使是古代的小康社会,圣人们也尽量坚持‘王子犯法,庶民同罪。’ 仅皇帝例外。当一个朝代没落的时候,出现了:衙门口,朝南开,有理没钱莫进来。到了中共建政后,就变成了,法院门,随便开,有理没权你认栽。换句话说,当权、钱干涉司法的时候,人们发现有这两样东西的人,永远占便宜,于是,人人都追逐权、钱,一个政权 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:小康VS大同
苏诚忠 2018-12-8 17:27
我过去总以为世界各地都有江湖。看了赵涛、廖凡主演的《江湖儿女》后,发现,只有中国有江湖,在世界的其他角落,江湖已经越来越少。原因是中共追求的目标是小康社会,而普世价值观要求人类追求的是大同社会;江湖实际是小康社会。 礼运分析了两种社会:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:说‘死’
苏诚忠 2018-12-1 18:35
本周,由于贺建奎宣布他的团队将基因编辑技术用于人类受精卵,并植入母亲子宫,引发了各国科学家的热议。它使人们想起霍金在生前写下《大问题的简单回答》Brief Answers to the Big Questions,中的预言:一群超级人类将通过基因工程,甩开其他人类,接管地球。“这种超级人类一出现,未改进的人类就再也不是他们的对手,严 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:护法神
苏诚忠 2018-11-24 16:45
无论什么宗教,真正使其壮大的原因,还是军队与权力。基督教开始的时候,受到罗马帝国的压制。直到君士坦丁承认了它以后才开始兴旺起来。佛教传入中国的前后,都是因为取得了皇家的认可才能成长。佛教中有一种神,被称为护法,是诸神之中专门为了保护教宗而设立的强力部门。罗马天主教也因为能够组织十字军,才在欧洲举足轻 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:寻找位置
苏诚忠 2018-11-18 15:19
网上流传一个段子:小鸡问母鸡:可否不用下蛋,带我出去玩啊?母鸡道:不行,我要工作!小鸡说:可你已经下了这么多蛋了!母鸡意味深长地对小鸡说:一天一个蛋,菜刀靠边站,一月不生蛋,高压锅里见。 在我们的时代里,封建主义就像那只小鸡,不肯老老实实干点什么,总想着不劳而获。结果是,阴谋诡计所耗费的精力与风险 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:政体改革
苏诚忠 2018-11-10 16:58
人人都在谈论政体改革。怎么改?立刻会有人回答,搞民主!搞什么样的民主?不出声了。按照目前的态势看,改革是必然的。不改革的结果就是革命,一场浩劫。那么,从什么地方开始改革呢?我想,应该读一点英国历史。英国开始君主立宪的时候,是从上、下两院开始的。那么,中共是否也可以仿照这个做法,一党立宪。也就是由中共 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:低调的专政
苏诚忠 2018-11-3 17:51
维持一党专政是否还有一线生机呢?这其实就是一个态度问题。东、西方的封建主义,经过千年的磨练,逐渐掌握了一些自我约束,了解民间疾苦的方法;好似中国的礼教,紧紧地束缚着每一位不甘平庸的君主。在没有受到科技挑战的古代世界中,这是维护封建统治最好的方法。中国人曾经因为理解这种理念最为透彻而领先世界。但后来, [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:自主创新
苏诚忠 2018-10-27 19:25
创新能力欠缺不仅制约了大陆的发展,也阻碍了台湾的进步。那么,是什么压制了国人的创造力呢?原因在于儒家文化。阿法狗之所以能够战胜人类,是因为它修改自己思路的软件,比人类修改思路的速度更快更好。每回与大师交手后,它都更新一次,步步为营,总有一天战胜所有的人。民主国家的政府也是这样,在批评以及谩骂声中,不 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:集权办大事
苏诚忠 2018-10-20 17:12
最近看到一篇文章《中美博弈的终极时间表》署名,花猫哥哥。它的大意是: “中国最大的特点就是可以集中力量在一个点上突破。从改开到现在不过40年,中国从无到有,几乎从发达国家手里拿下所有的产业。我们是一套组合拳去竞争;包括税收、金融、产业政策、财政补贴、教育资源配置。超越西方国家的企业只是时间问题。” [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:范冰冰VS赵家人
苏诚忠 2018-10-13 17:04
一些人发现,对范冰冰的罚款按逃税款的4倍计。可是,对于其他人却只要求在12月底以前交齐税款,没有罚款。这是因为范是草民,而其他人多是赵家人。但更深层的原因却是封建主义国家,没有真正的法律。 能够掌控财富与权力的机构才能叫政府。目前,世界上只有两种政府,封建政府、资本政府。封建政府获得财富与权力的手段 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:经济基础决定上层建筑?
苏诚忠 2018-10-6 17:09
世界上所有的哲学、宗教都涉及一个棘手的问题;如何约束统治者。因为这是一切社会中最大的矛盾。回避这个问题的任何学说和理论,无异于煽动短命的暴政。孔子用‘礼’,基督教用上帝,佛教用轮回来约束统治者。现代社会,直接用选票约束统治者。马克思说‘经济基础决定上层建筑’是想用剩余价值来约束统治者(没有工人,就没 [ ...阅读全文 ]
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