＜主责备以弗所教会＞

「启2: 4-7」“然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去……。”启示录第二章的这段经文，是主耶稣在给以弗所教会的责备、警告和应许。虽然以弗所教会有许多在主面前值得肯定的地方，但主却说：“然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”这里的“责备”意思是反对，这语气就更加强烈，可见以弗所教会“把起初的爱心离弃”，是非常严重的事。而“起初的爱心”，就是上好的、最纯洁的爱，是信徒因被主的爱感动而献给主的爱情。一个信徒可能会热心服事主，甚至肯为主受苦，但若不是出于真正爱主，只是出于责任，就是用事奉代替了主，所摆上的一切都是枉然。所以主就劝告以弗所教会的信徒：“应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事”。这“回想”就是要他们反省，清楚的看见坠落的原因。“悔改”就是，不但要承认过去的失败与罪恶求主赦免，还要从错误中走出来。“行起初所行的事”，就是回到起初跟主有亲密的关系，对主纯洁的爱。然后主警告说：“你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”。这“挪去”是非常严重的警告，教会蒙召就是要成为世上的光和盐。如果失去为主发光，不能承担这个使命，灯台就会被挪去。挪去就是从世上消失了，也就是说在主面前没有存活价值，何等可怕。但主在责备与警告之余，又再次肯定以弗所教会，祂说：“然而，你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的”。因尼哥拉党人的教训与巴兰的教训相似（14-15），而巴兰曾教导巴勒以淫乱绊倒以色列人，所以他们的行为是主所恨恶的，以弗所教会也恨恶主所恨恶的，所以主说这是“可取的事”。最后主耶稣说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃”。在每一封信中，主都有一句重复的话：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”，这告诉我们：信上所记载的不只是给两千年前以弗所教会的信徒，也是给历世历代、各地各方众教会的信徒，当然也包括此时此地的你我，因此我们今天在读的时候，都要竖起耳朵来听，因为这些信息攸关教会在地上的成功或失败。然而教会全体虽失败，但每个信徒仍可以追求得胜。主耶稣在七封信所注重的，就是要信徒得胜，所以对教会中的得胜者，主应许说：“必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”在将来新天新地的新耶路撒冷城里，主要赐给他们吃乐园里的生命果。这生命果是新耶路撒冷城内街道当中，生命河的两旁所长的生命树之果，这果子的滋味是含有永远的福乐、甜蜜，永远的丰富。在永世里，得胜者与主基督和谐的美满，都包括在这里面了，但这是永远属于得胜者，就是那不但事奉主而且爱主到底的人。为此，愿我们今天都要将起初对主火热爱的爱，坚持到底，并且要忠心侍奉主耶稣，这样我们就是得胜者，我们也就能得着主宝贵的应许！阿们！

＜主责备以弗所教会＞

读经「启2: 4-5」“然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了……。”在启示录第二章的这段经文中，主竟然要责备看起来什么都好的以弗所教会，为什么呢？主说：“然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了”。主责备他们的只“有一件事”，但这却是他们的失败，就是“把起初的爱心离弃了”。那么这“起初的爱心”指的是什么呢？起初的爱心，不只是指时间上最初的爱，也是指质量上最好的爱。这可能是初信主的时候，也可能是信主多年以后，向主所存纯一清洁的爱心，一心只知为主，对主满了火热、单纯、依依恋恋之心，过常常思念主、尊主为大、爱慕主话、遵行主道、真正奉献的生活，有如马利亚将香膏倒在主面前，这就是起初的爱心。主就是要我们一直用这样的爱来爱他，在爱中与他相交，这是主最看重的。可是现在以弗所教会却“把起初的爱心离弃了”。而“离弃”这个词有主动的意思，也就是说，以弗所教会把起初的爱心给抛弃了，因此主要责备他们，这是非常严肃的！那这是不是主太严厉了，太苛求了，不是。而是因为主太爱以弗所教会了！惟有爱我们的人，才注重我们的爱，才宝贵我们的爱！若是一个漠不关心的人，就我们爱或不爱，有何足以轻重呢？主如此的爱以弗所教会，也是因为他们在起初向主的爱是热烈的，一切的劳碌、忍耐的服事主，都是源于爱主，因为他们知道自己蒙了何等的大恩，也知道基督的爱，是何等长阔高深！他们就献上最好的爱，是基督新妇的新婚之爱，使主心得满足。但现在呢？他们的工作仍然进行着，但那在七金台中间行走的主，却察看得清楚，他们将起初的爱心离弃了！从前是爱主，现今是爱工作。从前是基督的爱激励他们，现今是属灵的成绩激励自己。从前是看见舍命的主，现今是看见自己工作。从前是基督居首位，现在是自己居首位！因此主要责备他们。主不是因他们犯罪、懒惰、污秽、贪恋钱财而责备他们，而是因他们向祂失去了起初的爱！主不但发出责备，还提出警告：“你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”。而以弗所教会的失败，也是现今末世教会的失败。今天有许多教会，虽然表面上还在做各种各样的圣工，然而他们真正的动机已经不再是因为爱主了，但主是从“爱心”来衡量一间教会的圣工。若这间教会侍奉的动机不是因为爱主，那么再多的圣工主也看为毫无价值，甚至要把这间教会的“灯台从原处挪去”。为此，愿我们今天都要让主耶稣对以弗所教会的责备和警告，使我们得着儆惕！我们都要将起初对主火热的爱，坚持到底，使主的心得满足！阿们！

＜要找回起初的爱心＞

读经「启2: 5-7」“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去……。”在启示录第二章的这段经文中，主耶稣在责备了以弗所教会后，祂就说：“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。”可见在主的眼光里，以弗所教会外面虽是完全的，里面却已坠落了。因此主劝告他们要找回起初的爱心，他们就“应当回想”、“并要悔改”、“行起初所行的事”。这“回想”就是指反省、省察。一个坠落的教会并不可怕，关键是要知道自己已经堕落并及时的反省省察自己，是从哪里开始坠落，又为何走到如今不可自拔的地步。然后就要“悔改”，悔改不只是罪人要作的，就是信徒也该悔改，何时有坠落，何时就要悔改。而“悔改”有两方面：首先必须承认自己的过错，向主认罪，有改过的心，愿意改变自己目前的光景。另外也必须愿意以实际的行动，来改变自己的现状，同时还要有真诚爱主的心，否则我们就不会有要悔改的心。然后是“行起初所行的事”，就是要回到起初的爱，把我们对主耶稣的爱放在一切的首位。而不悔改的结果就是，主给以弗所教会的警告：“你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”。“灯台”是代表教会，所以教会与信徒存在地上的功用，就是要发光，若我们失去这个功用，便没有存活的价值，何等可怕！这里“我就临到你那里”，不是指主的再来，乃是指主的审判就要临到。这“原处”是指在主的面前，所以从“原处挪开”，意即在主面前失去地位，被主弃绝。因此灯台被挪去，是主对教会最严厉的审判，主要拆除教会，这拆除可能不是顷刻间的，但主最终会把这个教会挪去。历史告诉我们，以弗所在这一千多年来，已经没有教会了。现在哥林多、罗马等地都有教会，惟独以弗所没有。因为她不悔改，所以灯台挪去了。可是现在有许多教会在主看来，不过是被挪开的灯台而已。这叫我们何等的自省！教会如果失去了当起的爱心，和灯台的见证，则从主看来，这个已经不再是一个教会了，不过是一个世人组织的团体而已。而主耶稣这封信虽是给第一世纪的以弗所教会，但同时它也是写给其余众教会看的。圣灵不仅对当代的以弗所教会说话，圣灵也对历世历代的教会说话，当然也是对我们教会的每一位信徒说话。为此，愿我们今天都要仔细听圣灵的话，并且要在主面前，好好的反省，好好悔改，更要找回起初的爱心，过得胜的生活，这样主耶稣就必将神乐园中生命树的果子，赐给我们吃！阿们！