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发表评论 评论 (176 个评论)
- 1 回复 yongbing1993
- 新疆问题就是一个阶级斗争问题。
- 1 回复 yongbing1993
- 是听新疆农奴的人多的话？
- 1 回复 yongbing1993
- 还是听少数奴隶主的话？
- 1 回复 yongbing1993
- 这是一个立场问题！
- 1 回复 yongbing1993
- 逃到国外的几乎都是原来的奴隶主及其后代。
- 1 回复 yongbing1993
- 如农奴库尔班·吐鲁木的后代都在国内。
- 1 回复 yongbing1993
- 这就是为什么农奴库尔班·吐鲁木及其后代都热爱毛主席。
- 1 回复 yongbing1993
- 而少数新疆奴隶主，被胡乱邦放出来后，都逃到了国外，就都反对毛泽东的。
- 1 回复 yongbing1993
- 这就是道理。原因。
- 1 回复 浮平
- 立场是依据你自己说的人民来理解。
yongbing1993: 这就是为什么农奴库尔班·吐鲁木及其后代都热爱毛主席。
人民中的任何个体生命都是组成人民的元素。不会因为人数的多少而忽略不计。这就是哲学观在生命层面的“立场”选择。
道理很简单，您家人任何一个受到冤枉和迫害您都不会忽略不计，无论他们的社会地位，外表，政治观点和立场如何。所以，不需要让自己的思想被政治化的僵化固执而失去了人性的一面。
- 1 回复 yongbing1993
- 这世上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
- 1 回复 yongbing1993
- 至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。
- 1 回复 yongbing1993
- 过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。
- 1 回复 yongbing1993
- 阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。
- 1 回复 yongbing1993
- 我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。
- 1 回复 浮平
- ”我们“是一个常常被政治化，被代表化的滥用词。很多人批评批判日本侵略行为不是因为自家人，自族人遭到直接危害。
yongbing1993: 我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。
同理，批判普京的侵略战争（俄乌战争）也不需要是乌克兰人。 是依据各自是非善恶价值观的选择和判断，以及在具体事物上的应用，也表现出可以感受人性和弱者遭受苦难的能力。
同情某些新疆人的遭遇也不需要是新疆人，同情妇女所受的痛苦也不需要是妇女。
毛思想从小的洗脑教育将人们的正常人性层面的是非善恶思考磨灭了，被主观化了，狭隘化了，被政治取代了。所以才出现一系列因政治运动灭绝人性的惨案。
”我们“可以表达 ---- 人，人类的人，人性的人，人道的人。而不需要时刻都是党性的，派性的”我们“。
因此，你若没有人性层面上的”我们“，干脆用我，代表你自己就行了，而不是我们。没人邀请你去代表谁。你自己落后僵化的思想还想代表其他人啊？ 你是谁呀，不就是代表这个符号 ”yongbing1993“ 吗？难道你代表大外宣啊？
不学好，专门学毛编框，啥都想往里装？
- 1 回复 yongbing1993
- 这里的“我们”是指毛泽东领导的中国共产党和拥护毛泽东、拥护中国共产党的中国人民。因为这一句话是毛泽东某一篇文章中说的。
- 1 回复 yongbing1993
- “这句话“是告诉人们谁”压迫我们“，“我们”就“恨“谁！
- 1 回复 yongbing1993
- 你不是“毛泽东领导的中国共产党“中的一员，也不是“拥护毛泽东、拥护中国共产党的中国人民“中的一员。当然不属于这句话中的“我们”之例。