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- 回复 病枕轭
- 我们说“品”。可能跟个人的修养有关。理解为品格、情操可能比较准确。中国古代文人比较爱面子，有文采，有比较高雅的精神气质，写出来的东西格调高致，就容易文传天下。王安石搞变法得罪了全天下的人。不管先前是喜欢、不喜欢的人都成了诋毁攻击他的对象。这主要是针对他的施政作为、官声而言。由于反感他的变法措施，引而对他个人操守也呈现出两极化的毁誉倾向。近代前很长一段时间对王的历史评价都是负面的。余秋雨的问题是文字气象宏大。翻来覆去说的一个故事。字里行间隐含了不少自我吹捧和对领导层的阿谀奉承。这样的文章立意再高，思想境界已经流于萎遂，只会遗笑大方了。毛算不上什么文人。他本人极为复杂。闲暇时舞文弄墨，留下的东东没有什么艺术价值。
trunkzhao: 那我举几个例子，王安石，伟大领袖，伟大元首。要论文采，王，毛都是上中，元首的作品没看过，不好评价。不过看阶级敌人害怕的程度，估计也是相当有说服力。王还
- 回复 trunkzhao
- 毛的东西如果不带偏见的话，我个人认为有些东西还拿得出手。王安石，不论个人动机品德如何，为祸国家是事实。我把敬爱的朱总理比作当代的王安石。
病枕轭: 我们说“品”。可能跟个人的修养有关。理解为品格、情操可能比较准确。中国古代文人比较爱面子，有文采，有比较高雅的精神气质，写出来的东西格调高致，就容易文
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