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纪录片揭示4位性工作者的生活 和我们想象不一样

京港台:2020-9-23 19:12| 来源:电影铺子原创 | 评论( 4 )  | 我来说几句


纪录片揭示4位性工作者的生活 和我们想象不一样

来源:倍可亲(backchina.com)

  纪录片,是很多人接触更大的世界的一个重要窗口。

  上到星空宇宙,下到深海潜沟,远到无人之境,近到咫尺之间。

  自然世界、人间观察、人物传记、历史故事、行业揭秘......纪录片往往能够以最包容的镜头向普通人揭开大千世界的一部分。

  今天铺子带来的这部纪录片,则将镜头放在了一群不被社会主流所认可的人身上——性工作者。

  《邻家性士》

  

  从古至今,无论中外,提到性工作者,人们往往都保持一种蔑视的态度。

  无论是道德上,还是法律上,性工作者也几乎从来不会被主流社会所接受。

  但《邻家性士》这部纪录片,偏偏就以四位性工作者为主角,揭开了这群特殊人群的属性,和他们的生活心路。

  

  人们总是对他们有着这样那样的固有印象,但他们对自己却有不同的看法。

  我们要介绍的第一位,霍丽德·斯通,是一位新手性工作者。

  

  促使她选择这样一份工作的契机,非常老套也很现实:经济压力。

  她除了在一家咖啡馆做咖啡之外,还兼职了好几份工作。

  然而,尽管整日忙碌很少有休息的时间,她仍旧负债累累。

  而性工作这件事则向她抛出了最大的诱惑,也正是她所需要的:高额的薪资。

  

  于是六周前,霍丽德决定要成为一名“性工作者”,而非他人口中的“妓女”。

  当然,因为这是一个自己此前从未曾踏入过的领域,霍丽德并非没有衡量和顾虑。

  道德的质疑一刻不停地拷问着她,世俗的评价也在给她施加压力。

  心理负担最沉重的时候,她连续几天整夜整夜地睡不着觉。

  

  除此之外,她最矛盾的便是自己男友对此事的态度。

  霍丽德与男友感情不错,甚至已经到了谈婚论嫁的地步,她一度非常担心自己的选择是否会让两人产生隔阂龃龉。

  但男友对她的态度却是令人意外的支持,甚至主动表示会在她崩溃时给予安慰。

  然而霍丽德对于男友在涉及金钱时脱口而出的“我们”却总是感到不适。

  

  伴随着紧张和充分的准备,霍丽德开始了她作为性工作者的第一份工作。

  喝了点酒,吃了些寿司,一切顺水推舟地发生,霍丽德如约拿到了1200美元。

  这几乎是她过去拼命工作半个多月才能拿到的收入。

  

  第一次赚到最轻松的一笔钱,让她欣喜若狂:

  那是我人生中来得最快的一笔钱。

  

  如果说霍丽德的工作是“从不做到做”,那么恩扎·阿达尔的故事则是“从做到不做”

  潜意识里,我们总会认为性工作者可能多是些处于社会底层,生活难以为继的苦难人。

  但恩扎却不同。

  

  她是一位芭蕾舞者、钢管舞者,同时也以优异的成绩从大学毕业,成功获得了神经学学位。

  然而,从19岁起,她便成为了一名性工作者。

  她的工作内容涉及色情文学、脱衣舞等等等等。

  作为她自己,恩扎从不喜欢主动融入社会。

  或者说,在做自己这方面,她总对社会标签有着一股对抗心。

  她不喜欢化妆,喜欢穿着宽松甚至有些邋遢的衣服,总之怎么舒服怎么来。

  

  而当要去工作的时候,她则会变成一个“专业人士”。

  化全套的妆,穿紧身连衣裙,将自己最有女人味儿的一面展现出来,为自己的客户塑造一个完美伴侣的幻象。

  在她看来,性服务这份工作,是人的天性,而拘谨的社会一直企图将这份天性抹杀。

  

  然而,即使如此,这份工作仍旧带给恩扎不小的心理负担。

  因为道德的不认可和法律的桎梏,她不得不过上一种两面生活

  秘密、谎言、伪装给她带来莫大的压力,甚至不得不入院调解。

  如今,恩扎已经不再从事性工作,而是作为一个钢管舞教师生活下去。

  但她还是明确表示过,如果性工作不再是犯罪,不再不被社会所接受,那么她应该还会继续回到这份工作中。

  

  无论是“从不做到做”的霍丽德,还是“从做到不做”的恩扎,对于性工作,她们总是要不断地与自己心底的道德标准作斗争。

  但卡宴·阿莫尔不同,她是真正在享受这份工作。

  

  相比上面两位,卡宴更像是一个社会习俗的反抗者。

  她将自己称为“独立妓女”;她是一个多重多元恋,有两个固定伴侣且彼此知悉;她觉得一夫一妻制是一种荒唐的互相控制。

  

  但同时,她也是一位母亲,一名学生,一个女儿。

  在卡宴看来,人们总将女性默认为一个潜在的且终将成为的母亲,却总是无视掉有些人也许只想做自己。

  而对于卡宴,顺从本性欲望,且能够以此生活就是自己的选择的方式。

  

  她给自己定了一个期限。

  三年间作为性工作者贴补家用,陪伴孩子,三年后再返回校园,完成学业。

  对于虔诚的基督教的母亲来说,卡宴无疑是一个宗教道德上的“罪人”。

  但对卡宴来说,有一个愿意爱着这个罪人的母亲则是一种幸运。

  

  我们今天要介绍的最后一位性工作者,也是四个人里边唯一的一位男性,杰西·斯帕克斯。

  

  他的日常工作,除了本职的木工建筑,就是拍色情片、和定制体验等。

  但杰西对于性工作的定义却与前三位不同,他认为自己不仅是性工作者,也是演员和艺术家。

  

  杰西的客户有男有女,有跨性别者,甚至也有夫妻。

  而杰西的工作更多的是以不同的形式提供给客户一种区别于外界的,不被异样眼光所评判的包容的空间。

  在这个空间里,客户们通过SM等方式脱离外界的压力,将平日积攒的情绪释放出来。

  这在某种程度上起到了心理安慰的效果。

  

  《邻家性士》这部纪录片,从四个角度展现了四位性工作者的心路历程。

  单纯的展示和叙述,的确满足了一部分人的猎奇心理。

  但以个例看整体的浅尝辄止,丝毫没有触及到的深层问题,和张冠李戴的亲密关系问题对于一部纪录片来说,还是显得浅薄了些。

  豆瓣5.6,IMDB 5.3的评分也足以看出大众对于这部纪录片的态度。

  

  但即使如此,以此作为切入口,我们还是能发现很多值得思考的问题。

  最直接的,就是人们对“性”本身的态度。

  性爱本身不应该与道德挂上死钩,也不该成为一个谈之色变的词。

  作为生物本身最原始的属性,人们看待性,首先需要的就是正视。

  近几年,无论是网络上还是现实中,人们逐渐开始直视性在生活中的存在感,这可以说是一种进步。

  但进一步,对于性工作者,人们还是各有看法。

  有的人认为性工作者多数是迫于生计而不得已的可怜人,同情多于鄙视。

  有的人却觉得人就该靠双手讨生活,而不是选择出卖自己身体的方式。

  等等等等,每个人都有不同的看法。

  那么对此,你又是怎么看的呢?

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