清华才女不顾反对嫁乌干达酋长之子 过得好吗？
来源：倍可亲(backchina.com)
《孟子·滕文公下》：不待父母之命，媒妁之言策，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。
自古以来就婚姻就讲究父母之命，媒妁之言，这句话倒也不是完全没有道理，父母经历过的事毕竟比成儿女都要多，不过现在婚姻没有这么多的条条框框，哪怕是跨国婚姻都十分常见，在上世纪90年代，一位清华学霸远嫁非洲，她又怎样呢？
王丽红是土生土长的北京人，父母收入稳定，属于中产阶级，她自幼聪明伶俐，读书成绩一向很好，作为家中最小的孩子，她在父母、哥哥、姐姐的宠爱下长大，高中毕业之后，考上了清华大学。
作为我国“第一学府”，光是清华两字就让许多人望而却步，她也十分优秀，本科毕业之后，王丽红继续深造，攻读研究生，以她的学历想要在北京找到一份稳定的工作并不难，然而一个人却改变了她的命运——他就是苏玛。
苏玛是一个来自乌干达的黑人留学生(专题)，乌干达位于非洲东部，横跨赤道，总面积有24.15万平方公里，全境大部都位于东非高原，资源丰富，素有“非洲明珠”的美誉，当然这也仅限于非洲地区，放眼全世界，乌干达是最不发达国家之一。
上世纪六十年代，我国就跟乌干达来往贸易，开始劳务合作开始于1987年，此后也在各大高校成立了一笔留学奖学金，对乌干达的人来说，来到中国留学，是毕生的梦想，苏玛实现了这个梦想。
王丽红跟苏玛是在工地上认识的，那天天气炎热，苏玛光着膀子在工地干活，一个黑人在工地难免引起人侧目，回到学校之后，王丽红在一次偶然的机会下又见到了苏玛，一番打听，才知道他是建筑系学生。
有过两面之缘，就有第三次、第四次、第五次见面的机会，久而久之两人就相互认识了，苏玛跟王丽红说，自己是酋长的儿子，但家里面条件并不是特别好，王丽红被他的诚实所触动，然而两人的爱情并没有得到任何一个人的祝福。
因为苏玛是来自乌干达的黑人，两人文化差异大，即便走到一起也不会长久下去，父母更是觉得“五雷轰顶”，女儿要是嫁了黑人，他们这张老脸往哪里搁？但是王丽红不顾父母反对，毅然决然跟他一起来到了乌干达。
婚后的生活，跟她想象的相差太大了，苏玛的父亲有十二个妻子，苏玛有40多个兄弟，每一个人都是一夫多妻，这种思想观念让她难以接受，不过苏玛也答应她这一辈子只娶她一个人。
刚到乌干达，日常生活最麻烦，作为一个爱干净的女大学生，如何忍受三天不洗澡，但这里极度缺水，这也没办法，除此之外，王丽红自由出入还遭到了限制，待了一段时间后，她也有想回国的打算，可她又放不下苏玛，于是，她决定留下来。
两个各自发挥所长，王丽红专注教育，苏玛大力发展建筑，两人在多年努力下，建立了一座鲁扬子中学，她在这里教书，同时办起了教师培训班，将汉语传播到乌干达各地，越来越多的人会说汉语了，他们也都了解到大洋彼岸有一个中国。
只是由于中非距离太远，王丽红很少回家，第一次回家是他生下孩子，父母看到憔悴的女儿都差点没认不出，眼泪直流，哭到崩溃，她无法想象女儿到底吃了多少苦，但这24年的教书生涯，王丽红从来都没有后悔过。
现实生活的残酷，比想象中更胜一筹，由于两国文化有着很大的不同，在异国他乡的王丽红拥有了很多的“婆婆”。
在口味不对，语言不通的环境下，她的生活过得异常艰难，但好在她没有看错人，苏玛在一夫多妻的制度下，并没有抛弃曾经的誓言，依然坚守着一夫一妻制度，也一直在努力帮助王丽红适应周围的环境。
随着不断的了解这个陌生的国度，王丽红渐渐开始有了一个新的想法，她努力将想法付诸行动，成功创办了“鲁扬子中学”，将中国的汉语文化逐渐传播了出去，让越来越多的人了解中国文化，学习中华文化。当我们迈出改变自己的那一步时，一切都会朝着自己所预料到的方向前进。
我觉得遇上苏玛应该是王丽红最幸福的瞬间，在对的时间遇上对的人，那是每个人梦寐以求的事情，而缘分是强求不来的，可能在下一秒，就会遇见那个与你相伴终生的人，但并不是每个人都能抓住那样一个瞬间。
如果当初王丽红听从了父母的意见，没有选择和苏玛在一起，那么接下来的事情将不会发生，世界上也会缺少了这样一对亲密无间的情侣 ，也就没有了这样一所学校的诞生，在乌干达的人们也将不会接触到中华文化的魅力。
