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西班牙网红夫妇在印度被7人轮奸!印度为何....

京港台:2024-3-25 12:58| 来源:精英说 | 评论( 10 )  | 我来说几句


西班牙网红夫妇在印度被7人轮奸!印度为何....

来源:倍可亲(backchina.com) 专题:中印最新动态!

  印度(专题)又一次因强奸案,霸榜世界各大媒体的头条了。

  今年3月1日,西班牙一对骑摩托车环游世界的网红夫妇文森特和费尔南多,在印度贾坎德邦杜姆卡区露营时,遭到7名当地男子的袭击,两人不仅都被打伤,费尔南多还惨遭7人轮流侵犯。

  事后,网红夫妇在社交媒体上声泪俱下的控诉:“真可耻!印度人对待外国人,就像对待自己的女人一样,腐败的社会真可耻”。

  

  事件经过发酵,很快被顶上热搜,压力给到了印度警方。然而他们并没有第一时间站出来道歉,而是以妨碍调查为由,强制要求网红夫妇删除视频。

  后来在西班牙政府的介入下,印度警方才抓获了7个嫌疑人中的3个,并向这对夫妇赔偿了100万卢比(约合人民币(专题)86962元),但作为交换条件,网红夫妇又发布了一段澄清视频:

  尽管自己被殴打,妻子当着自己的面被多人侵犯,但希望大家不要对印度有看法,它是值得一去的伟大国家,好人也很多,并且这次遭遇不会让自己对印度留下恶劣印象......

  

  印度男人对来自发达国家的国际友人尚且如此有恃无恐,大家可以想见,在印度国内,他们针对普通女性的侵犯有多么猖狂。

  根据印度国家犯罪记录局的数据,2022年全国针对妇女的犯罪案件共有44.5万起,其中有3.1万是强奸案,平均每天发生86起,另根据多家国际媒体调查后发现,印度有90%的强奸没有立案,所以真实的侵犯大约是以上数据的10倍。

  印度的强奸案不仅多,而且性质非常恶劣。

  比如,2012年震惊世界的“印度黑公交轮奸案”,23岁的医学院女学生乔蒂搭乘新德里一辆黑公交,6名男子对其殴打和轮奸后,用一个汽车千斤顶的铁棒端插入她的下体,最终乔蒂的腹部、内脏和下体都受到了严重创伤,肠子都被拉出体外,在痛苦中挣扎了十三天后,女孩不幸离世。

  

  事后印度当局虽然对强奸乱象进行了专项整治,但9年之后的2021年9月9日,孟买又有一名女子遭到陌生男子的绑架、虐待和强奸。等警方到达现场时,女子已经失去意识,身体里还有一根钢管没有取出来,最终因伤势过于严重, 抢救无效身亡。

  甚至越整治越肆无忌惮,2019年11月,一名印度人强奸了一名驻扎在阿富汗的美军女兵;2020年9月疫情期间,新德里某隔离点,一名14岁女孩被同病房其他患者公然拖进浴室强奸;2022年,一名美国女游客在新德里的五星级酒店被一群男子下药迷奸......

  一个拥有几千年历史的文明古国,对待性,为何如此放纵?对待女人,为何如此残暴?

  

  

  宗教的潜移默化

  信众占印度总人口80%以上的印度教,马克思曾在《不列颠在印度的统治》一文中做过精妙的阐述:它既是纵欲享乐的宗教,又是自我折磨的禁欲主义的宗教;既是林加(男性生殖器)崇拜的宗教,又是札格纳特的宗教;既是和尚的宗教,又是舞女的宗教。

  印度教中无所不能的大神,湿婆,既是毁灭之神,也是创造之神;既是苦行之神,也是纵欲之神,湿婆的性能力是印度人津津乐道的话题之一。

  印度史诗巨著《罗摩衍那》中,有一段讲述湿婆与妻子乌玛傲交媾时,一次长达100年之久,中间从不间断,众神对湿婆的生殖能力感到惊慌,于是央求其把精液倾泻到恒河之中,结果一倾泻,便汇成一条恒河,河水太过汹涌,肆虐成灾,湿婆便把头发散开,让河水顺着头发灌溉到印度各地,灿烂的印度文明,就此诞生了。

  

  就这样,印度男性之于女性,因为多了区区一个身体器官,心理上天然多了一层优越感;男女之间再正常不过的生物学行为,因为宗教故事的渲染,意义变得壮阔伟岸。

  印度教传说中,还有一位艳史家喻户晓的男神——克里希纳神,他偷窥脱光衣服裸身在河中洗澡的女人、勾引有夫之妇、玩弄过的女人成百上千,坏事做尽,教义却为其辩解“他寻花问柳的同时,也在鼓励女人去享受性爱的快乐”,并称赞他“神爱至上”。

  

  印度民间广泛流传着一部颇具性爱宝典性质的《卡玛苏塔》,也称为《欲经》,更是印度教纵欲主义的集大成者,书中指出任何人一生只是在追求三个目的:即“法”(Dharma)——追求并取得宗教的庇佑;“利”(Artha)——追求财富;“欲”(Kama)——追求并得到爱与性的满足,一个成功的人对这三种活动中的任何一种都不应忽视。

  这部由7篇35章内容组成的书详细介绍了各种性爱技巧,甚至包括男人怎么去勾引别人的妻子和怎么做情妇等。现在《卡玛苏塔》经过改编和配图已经有10多个版本,在印度的各个书店里都有售。

  当性被看作灵修的一种方式,一条通往解脱的捷径,我们不难理解,在这样一种宗教文化氛围中,强奸并会不被视为一件可耻的事,反而被视为精神上向神靠拢的过程。

  

  文化的推波助澜

  众所周知,印度教将人分为4大种姓,自上而下分别为:

  从事宗教和思想工作的婆罗门;武士、暴力执法阶层的刹帝利;小商贩阶层的吠舍;无产雇工佃户阶层的首陀罗。4大种姓之下,还有一种不算人的贱民“达利特”,也被称为不可接触者。

  

  按常理,不同种姓之间不能互换职业、不能通婚、甚至不能同吃一桌饭、同喝一处水。但在现实生活中,有钱、有权、有势的高种姓男子天然想多占有女性,多繁衍后代,为便宜行事,他们逐步开始允许有条件的种姓间通婚:

  高种姓男子,迎娶低种姓女子,孩子出生的种姓随父亲,叫做顺婚,是被允许的;高种姓女子,嫁给低种姓男子,叫做逆婚,是不被允许的,违反者将受到神灵和社会的惩罚。

  人性慕强,大量低种姓家的女儿为改变社会地位,使出千方百计也要嫁给高种姓男子,其中,最合乎印度婚嫁传统的一条计策便是陪送高额嫁妆。在印度,女方的嫁妆通常是7倍于男方彩礼的回礼,2000年以后,其价值一般在6—13万美元之间。

  

  当彩礼变得高不可攀,生男孩就变的不划算,是我们当下的社会现实。在印度,逻辑相同,对象却正好颠倒:当嫁妆变得遥不可及,生女孩就变成了赔钱的买卖。种姓越低越是不愿生女儿,“祝你生个女儿”成了最恶毒的诅咒。

  给不起高额嫁妆的低种姓家庭,为了避免女儿一生受苦,女婴在母亲肚子里时就可能被流产,生下来时有可能会被抛弃或溺死,过去30年,据不完全统计有6000多万印度女婴非正常死亡。

  当女婴万幸长成女童,家人为少支付一点嫁妆,只要其被人看上了,管她才6、7岁,还是才16、7岁,管他对方是舅舅,还是表兄,都可以结婚,婚后,女性就如同一件没有生命的物品一样被换到婆家伺候人。

  这样做的恶果,一方面,让印度社会的男女比例,尤其底层适婚年龄的男女比例严重失调,大量底层男性光棍的存在,让强奸案频发成为一种必然。

  

  另一方面,让女性完全沦为父权和夫权的附庸,人之为人基本的尊严无从谈起,女性被当街猥亵也就见怪不怪,每当强奸案发生,代表社会公信力的媒体和政府要员往往对大众这样大放厥词:

  女性是导致男性堕落的根源;

  她的穿着让人们对她产生了兴趣;

  男孩就是男孩,这种事总会发生;

  如果你无法阻止强奸的发生,不妨去享受它吧;

  女人上街自觉穿严实点,不要追随西方文化,不要穿短裙;

  70%两厢情愿的性行为,只是被人看到,或钱被拒收,才会变成强奸;

  强奸的主要原因是男人比女人优越,他们可以随时随地、随心所欲地对待女人.....

  

  治理体系助纣为虐

  拜特殊的历史沿革所赐,现代印度虽然在法律上宣称实行议会制共和制,是民主国家,但事实上它更像是一个比较松散的联邦,各邦之间信仰不同,语言不通,对中央政府缺乏统一的认同。

  这种局面下,在地方真正行使管理权的,很多时候不是政府权力机构,而是一些高种姓地方豪强、世家大族。这些人从自身利益出发,天然更拥护种姓制度,天然不愿意把过多的资源投入到治安管理等花钱不见效益的地方,于是就导致地方基层失控,治安恶化。

  

  而在孟买、新德里这样的大都市,中央政府虽然拥有绝对权威,但警察制度和司法体系仍承袭英国殖民时期的许多过时规定,造成办案不及时、责任归属不清晰等问题。

  比如,2012 年新德里黑公交轮奸案发生时,当受害女大生被赤裸抛出车外,受伤严重地躺在地上时,到场警察第一件事不是把伤者送医并追捕强奸犯,而是第一时间厘清案件发生地归属哪个辖区。

  这样僵化的系统使得很多强奸案被拖延,最终失去了救治受害者和追捕犯人的黄金时间,亦因为争论辖区问题而导致案件不了了之。

  印度警察本身的受教育水平也不敢恭维,很多警察对于女性权益或强暴案件的敏感性相当低,有些警察在面对受害者时,甚至要求受害人嫁给强奸犯,从而平息事件。更令人发指的是,印度还发生过受害女性到警局报案,再次被警察强暴的恐怖事件。

  

  此外,印度的司法系统一向以缓慢、低效著称。还是以2012年新德里黑公交轮奸案为例,这个案件直至2017年才审结,这还是在所谓的"快速法庭"中审理,印度司法系统的低效可见一斑。

  法庭长时间多次审理、作证与交互比对,会对受害人造成二次伤害,而且因为审理时间过久,受害人记忆变得模糊,甚至是遭侵害时的惊慌害怕而无法清楚描述,造成部分证词不符而宣判被告无罪。

  

  即使被侵害人幸运爆棚,以上报警、立案等环节都能得到官方的及时响应,最后还得面对各种奇葩的审判标准。

  比如,有的邦,只有强奸没任何性史的处女,才能认定为强奸,如果有过性史婚史则不算强奸;还有的邦,甚至把强奸犯的插入长度,作为是否构成强奸的标准,一旦达不到相应长度,就不会被认定为是强奸行为。

  所以很多时候,强奸犯无法定罪,无罪释放或者被判轻罪的可能性非常大,比如黑公交轮奸案,6名施暴者中判刑最低的一位甚至只判了三年有期徒刑,对强奸犯罪的震慑作用微乎其微。

  

  面对以上种种乱象,莫迪上台以来,倒也非常重视。

  在2019年独立日庆祝活动上,莫迪曾就印度的性犯罪问题发表专门演讲,他指出印度强奸案频发,令全体国民蒙羞,当场要求老百姓以身作则,管教好自己的儿子。

  随后,针对强奸案量刑过低问题,他提出一项修正案,把强奸罪的最低量刑年限提高到10年,最高量刑上不封顶。针对人手不足的问题,他在全国各地增设了600多家快速审判法庭,专门处理涉及强奸的案件。针对效率低下问题,他还要求所有强奸案的审判必须在1年内完成。

  但,作为强人政治的铁杆拥趸,莫迪及背后的国大党同时又在有意识做另一件事,即抬高印度教地位、默许民粹主义发酵,以聚合一盘散沙的民族认同。这样的背景下,强奸案近年不降反增,2012年印度共发生24.4万起针对女性的犯罪案件,这一数字在2021年跃升至约42.8万,这意味着此类犯罪总数在9年里增加了42.96%。

  对比印度近年在经济上取得的一系列亮眼成绩,2022年GDP超越曾经的宗主国英国,成为世界第5大经济体;2023年GDP3.49万亿美元,实际增长7.7%,领跑全球,笔者想到李银河先生那句振聋发聩的话:

  “女性的地位才是衡量一个民族文明程度的最好标尺。”

  

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