他曾是孙中山的警卫后成老蒋爱将,败退后出家为僧
来源:倍可亲(backchina.com)在中国近代历史上,日本(专题)帝国主义和国民党反动军阀是我党寻求民族解放的两大头号敌人,而其中,国民党反动军阀虽然曾与我党统一战线一起抗击日本侵略者,但其始终不曾停止迫害共产党员。
尤其在解放战争时期,为了夺取政权消灭我党,国民党反动派可谓无所不用其极,他们为了获得想要的情报毫无顾忌,用各种惨无人道的刑罚迫害进步人士,中共党员以及其他民主党派人士,许多人饱受磨难却依然挺直脊梁,面对迫害毫不低头。
要论国民党内部最残忍的刽子手很多人都会认为是戴笠,但在国民党内部还有一人戴笠见了都得喊大哥,这人就是曾扩情。他是无情的国民党特务,也是残忍的刽子手,在那个特殊的年代,他迫害了众多爱国的有志青年。
在解放战争即将胜利之时,他又对我党发起了疯狂的报复行动,很多不幸被捕的革命同志倒在了胜利即将到来的关口。
而在胜利后他最终被解放军战士抓住接受人民的审判,但解放军战士抓住他的地方既不是前线的战场,也不是后方的办公室,而是在四川的一座深山中。
放弃革命之路的曾扩情
曾扩情1894年出生于四川威远,祖祖辈辈都是农民,但到他父亲这一代家中已经没有地产,只能通过帮地主务农挣取微薄的收入。
然而虽然家境贫寒,但曾扩情的父亲非常重视他的教育,在家人的支持和自己的努力下他成功考入了北京朝阳大学,并就读于法学专业。在学校里他跟随李大钊先生学习,接触了很多先进的革命思想,并逐渐产生了革命的念头。
1921年,仍在学校进修的曾扩情经人介绍加入了国民党,1924年,曾扩情顺利完成了朝阳大学的学业,在恩师李大钊等人的推荐下他报考了黄埔军校,并以总分第二的优秀成绩被黄埔军校录取,成为了黄埔第一期的一名学生。
当时的黄埔军校受到孙中山先生的影响,革命氛围很浓,曾扩情在黄埔军校内表现得十分活跃,组建了很多进步活动。1924年9月,他还曾前往韶关担任孙中山先生的警卫。
然而这样一个立志革命的优秀青年,却最终离开了革命的正道。
1926年1月,曾扩情被任命为国民党第24政治部主任,同年3月,蒋介石为夺取革命领导权制造了“中山舰事件”。国共合作破裂,共产党人离开了黄埔军校以及国民革命军,曾扩情早年时期追随李大钊先生学习,在黄埔军校时又一直接受周总理的领导,自然被外界认为是亲共分子。
在这次事件发生后,他立即给蒋介石写了一封长篇报告说明原委,并摆明旗帜表示拥护蒋介石,权势的诱惑最终战胜了曾扩情对革命和正义的向往。
蒋介石的忠实拥簇
曾扩情这封表忠心的报告成功赢得了蒋介石的信任,他从原来的政治部主任一跃成为蒋介石的随从秘书,深得蒋介石的信任。
曾扩情作为黄埔一期的学员,“天子门生”,在1927年被正式任命为少将主任并根据蒋介石的指示组建复兴社,这个特殊的组织承担着加强蒋介石嫡系对军队控制的重任,而蒋介石将组建复兴社这一重要的任务交给曾扩情,可见他对于曾扩情的信任。
复兴社组建之后,形成了以13名黄埔嫡系为骨干的军事团体,称为“十三太保”。而曾扩情自然位列“十三太保之首”,无论是后来最大的特务头子戴笠,还是名震一时的西北王胡宗南,都得恭恭敬敬的称曾扩情为大哥,其当时的地位和权势可谓一时无两。
终究失势
1928年10月,仅隔一年,曾扩情就被授予陆军中将军衔,并任职四川军事特派员,而在1943年一月,他又被授予少将军衔,十多年的时间不仅没有前进,反而退步了许多。
曾经同为十三太保的小弟胡宗南已经官至上将,成为了名震一时的西北王。而曾扩情这位曾经的大哥却失去了蒋介石的青睐,离开了权力中心。
1934年曾扩情被任命为西北剿匪总司令部政训处长,1936年,西安事变爆发,蒋介石被张学良软禁,张学良提出抗日救国八项政治主张,逼迫蒋介石停止内战,联共抗日。
张学良等人的主张是逼蒋抗日,并不想伤害他的性命,而在国民党内部,有主张和平解决的,也有主张武力讨伐张学良的,双方争论不休,局势十分危急。
张学良早年就与曾扩情有过交情,他想起了此时曾扩情正担任西北战训处处长,就亲自拜访这位位高权重的十三太保大哥,希望能通过他的关系向南京传递友善信息,避免双方动武。
曾扩情欣然同意,将张学良的意思在南京广而告之,事件结束后,蒋介石成功回到南京,西安事变最终以和平解决,然而作为名义上国家领袖的蒋介石被迫签订了六项协议,不得不停止内战,联共抗日。
对蒋介石来说,此次事件虽然有惊无险,但却狠狠折了他的面子,心中很是愤恨不满。
而此时,曾扩情却将帮助张学良散布消息的事和盘托出,本想借机邀功的曾扩情直接触怒了蒋介石,盛怒之下的蒋介石痛批了曾扩情一顿。
然而此事之后蒋介石深感其不堪大用便将他投散闲置,曾扩情在失去了蒋介石的支持后也再不复当初的地位和荣光,后来他又历任多个职位,但始终只空有官职毫无实权。
审判终止
随着解放战争的进行,国民党已然回天乏术,很多国民党重要人物和高级将领都决定提前逃去台湾(专题),然而因为曾扩情已经失去了蒋介石的信任,他便不想跟随国民党退往台湾,独自一人躲进了大山深处的寺庙中出家当了和尚。
然而不久之后,解放军还是找到了他,被捕时他还理直气壮地询问解放军战士:“我已皈依佛门,为什么还抓我?”
可无论他如何狡辩,罪孽终究还是要交给人民审判,而不是向佛祖赎罪。曾扩情后来被关进战犯营接受改造,直到1959年才被特赦释放。
小结:
曾扩情为了物质上的享受放弃了心中的正道,他毫不心软地残害我党的革命同胞,他的手上沾满了共产主义战士的鲜血,仅凭借一句皈依佛门就想逃避人民的惩罚无疑是痴心妄想。
佛法有云:放下屠刀立地成佛。然而做坏事时不信佛法,面临惩罚时却想起佛法,想要立地成佛。这只能说是无耻至极,人民才是有无罪孽的唯一评价标准,一切对人民犯下的罪恶都应交由人民审判,任何人都不能例外。
历史将会忠实地记录一切,无论是正义的,还是不义的,正义将会被世人称颂、赞扬,而不义将被人民唾弃、厌恶。