＜神指出选民被掳的原因＞

＜神指出选民被掳的原因＞

＜神指出选民被掳的原因＞

读经【亚7: 8-14】【耶和华的话又临到撒迦利亚说：'万军之耶和华曾对你们的列祖如此说：‘要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄……。】在撒迦利亚书第七章的这段经文中，神借先知更进一步指出选民被掳原因，首先【耶和华的话又临到撒迦利亚说：‘万军之耶和华曾对你们的列祖如此说：’要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。不可欺压寡妇、孤儿、寄居的，和贫穷人。谁都不可心里谋害弟兄。‘】这里神籍先知向以色列民说明，祂之所以不悦纳他们的禁食，是因为他们一边犯罪一边禁食。若百姓忽略了怜悯之心，他们的禁食名存实亡。若他们对弟兄存着苦毒，想方设法的欺压同胞，那么他们再多的禁食也是枉然。神曾经一再呼唤以色列民要按照公平审判，以慈爱待同胞，不欺压弱势群体，不谋害人。可是【他们却不肯听从，扭转肩头，塞耳不听，12使心硬如金刚石，不听律法和万军之耶和华用灵借从前的先知所说的话。故此，万军之耶和华大发烈怒。】“他们却不肯听从，扭转肩头”，是指他们像倔强的牲畜，把肩头扭开，不让主人 把轭加在它的肩头上，就是不肯接受主人的驾驭，这就是说，以色列人倔强顽固，故意违抗神的话。「塞耳不听」，就是拒不顺从，这使他们的心“硬如金钢石”，使神的话不能进入他们的心里。因而“不听律法和万军之耶和华用灵借从前的先知所说的话”，以致使“万军之耶和华大发烈怒”，神的忿怒就临到他们身上。

【万军之耶和华说：‘我曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求我，我也不听。我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中。这样，他们的地就荒凉，甚至无人来往经过，因为他们使美好之地荒凉了。‘】这里神借先知更进一步指出选民被掳原因，绝不是因为他们没有好好的禁食，乃是因为他们的列祖，不听从神多次的呼唤，所以当神的惩罚临到他们时，他们虽然呼求神，神也不会听他们。既然他们拒绝听从神的呼唤，那么将来他们在患难中呼求神，祂也照样不会垂听，并且要严惩他们，使他们国破家亡，把他们分散到列国。“我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中。这样，他们的地就荒凉，甚至无人来往经过，因为他们使美好之地荒凉了‘”。因为以色列人不听神的话，继续犯罪得罪神，最后落到如此悲惨的下场。人的罪就是不听神的话，人最惹神怒气的地方，就是不听神的话。当时听先知撒迦利亚说这番话的人应该都知道，神在此所宣告的惩罚，是他们已经经历的惨痛事实。他们的国家，无论是北国以色列还是南国犹大都先后亡国了，他们的祖先也先后被掳到亚述人和巴比伦人的地界去了。这些从被掳之地回来的子民，应该痛定思痛才对，可惜没有。他们一样不听从神的话，所以神才需要通过先知撒迦利亚提醒他们，不要重蹈祖先的覆辙。而以色列被掳的悲惨，耶路撒冷被焚毁，就是因为他们不听神的话。 以色列人如此，当今的我们也是如此，神不变的旨意就是要人听祂的话。

神从古到今，在呼唤我们，我们若不听神的话，当我们呼求神时，神也不听。可见不听神的话，是我们祷告的一大拦阻。因此我们就当听从神的话，不仅我们所祷告的成就，神还将我们没有求的也赐给我们。另外神要我们听祂的话是为了赐福给我们。耶利米书7:23说： 【我只吩咐他们这一件说：‘你们当听从我的话，我就作你们的 神，你们也作我的子民。你们行我所吩咐的一切道，就可以得福。’】同样在路加福音11:27-28说： 【耶稣正说这话的时候，众人中间，有一个女人大声说，怀你胎的和乳养你的有福了。耶稣说，是却还不如听神之道而遵守的人有福。】这都是告诉我们，听神的话而行是人间最蒙福的一件事，也是人间最重要的一件事，可是最重要的事我们却常常忽略了。我们总是向神呼求，却不听神向我们的呼唤。但我们要知道，神是创造我们的主，祂的旨意是至高的，祂知道什么是对我们最好的。为此，愿我们今天都要听从神的话，要行神所吩咐的一切道，这样我们所祷告的就能成就，也可得福！阿们！