科学、反科学、伪科学与宗教

百科解释：现代概念上的科学（science），是指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域。它涵盖两方面含义：1，致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究（包括思想实验）。这一观察，通常指可通过必要的方法进行的，或能通过科学方法——一套用以评价经验知识的程序而进行的；（2）通过这样的研究而获得的有组织体系的知识。

基于这个概念，所谓“反科学（antiscience）”，指的是对科学的否定性评价，拒绝科学方法或科学对人类的价值的体系、看法或迷信。它本身不符合科学认识的目的和程序，与科学认识的目的和程序恰恰相反。而“伪科学（pseudoscience）”，又称假科学、坏科学、疑似科学，是指任何经宣称为科学，或描述方式看起来像科学，但实际上并不符合科学方法基本要求的知识、方法论、信仰或是实务经验。

解释了这3个名词之后，再来谈谈科学的真伪。

现代人认为：科学的基本属性，是反映了客观事物的本质和规律，它具有正确性和规律性。在科学研究中，根据理论进行实践、试验、或者实验，得出一个结论，并不断完善理论、修正理论，或者推翻理论。

从理论上讲，科学应该具有绝对的正确性和规律性，但实际上是不可能的，世上没有绝对。所谓的正确性，也是我们人类现阶段的认识所能达到的范围，比如宇宙的无限性。而且当今世界几乎所有定律和规律，都有例外，或者条件。也就是说，科学定律和规律是在一定条件下才成立的，超出了这个条件范围，就不成立了。因此，科学的基本属性是有局限性的。

另一方面，科学是允许对立存在的。这个对立，也许本身就是一种规律，也是科学；这个对立，也许是错的，才能证明原来的是正确的，或者刚好相反。比如地心说和日心说，在古代欧洲学术界的争论就是一例。所以，一种理论或规律，并不一定总是正确，或者错误。

由此可见，伪科学（pseudoscience）是不存在的，伪科学带有较强的贬义。将某一对象指为伪科学，会将其贴上不正确或伪装成科学的标签，而实际上是一种认定自我正确、否定其它观点或思想的学术权威，反而会导致自身的缺陷。大量的科学理论、试验、方法，都处于不断的修正中。假如一种科学结论在开始被认为是正确的，但后来却被否定，那么，这种科学不就是伪科学了吗？实际上，这不是伪科学，只是科学的对立面。因为科学的研究理论和条件，是一直在变化的，结果或结论是越来越接近真理的，或者走向缪误的。

以食品中的螯合剂举例来说。有人认为食品中没有螯合剂的存在，因为试验没有检测出来。但这种试验的科学性和严密性有没有问题？理论或技术本身是否有问题？又问某种药物（或转基因产品）对人体有没有伤害？回答是没有，因为用小白鼠做过试验了。问小白鼠与人体是一样的吗？回答说也进行了临床试验。但这种试验的科学性和严密性有没有问题？

即使某种试验的科学性和严密性没有问题，但在数据的处理过程中，因为要运用很多主观上认定是正确的公式或理论，结论是否存在误差？如果说某一结论对90％的人是有效的，但问题在于如果刚好这90％的人（或者部分人）并不使用这种药物或产品，结论又如何？科学中掺入了较多的主观性，如何能够反映出“客观事物的本质和规律”？唯一的结论就是自我认定。

因此，我们对于生活中的科学问题，不必太苛求，因为科学研究与现实生活存在较大的差别。科学研究往往是在一个研究模式基础上进行的，即使假设的条件很复杂，也是比较理想化的，需要重复进行的。而生活则是十分复杂的，人体更是一个复杂的系统，是不可重复的单一事件，因为时间是单向的（这是目前的科学理论，时空穿梭还没有实现）。

科普就是科普，知道多少是多少，自己认为有理有利的，就执行；自己认为对身体有效的，就继续。用科普指导生活，只是一个方面，但不可以绝对化，完全相信科学，人人都可以长寿。一定要有反馈，让自己的身体对科普进行验证，才是真理。中医讲求一人一方，就是这个道理，因为我们每个人的身体是不一样的。别人可以吃的东西，你不一定就可以吃；别人可以吃100个，你就只能吃一个。

这么说，科学就毫无意义了吗？

不是！我们来谈谈科学是如何起源的，以及科学的现实与未来。

科学，最早就是指自然科学。在人类发展早期，只有巫术。那种巫术就包括后来分开并细化的自然科学（含医学）、宗教、哲学等等。可见，这一切都是属于意识形态领域的东西，是人们想象中的世界。从当今人类的科学现实来看，科学理论和结果，具有很强的主观性。比如时间，一天24小时，完全可以是一天10小时，或者100小时。

在英语中，科学是science，在前面加上omni（全部的，多元的），就是omniscience（全知，上帝），就成宗教（特指基督教）了。前面说，科学起源于巫术。我们也可以这样讲：科学本身就是一种宗教。它又包括conscience（良知）和nescience（无知）或者inscience（无知）。由宗教而来的科学，虽然现在有很多具体的学科，但最初肯定有某一种理论去支撑它、去划定它、去定义它，这就是宗教。

随着社会的进步，科学与宗教（特指基督教）朝着两个方向分别发展。科学主要是解决一个“什么”（What）的问题；宗教要阐述“为什么”（Why）和“如何能这样？”（How）的问题。在这点上，科学与宗教既有联系又有不尽相同的地方。但它们相同的是，科学和宗教都是凭信心来起步及进行的。从这一点来看，科学与宗教（特指基督教）是统一的，也就是说，科学与宗教（特指基督教）都是某种宗教，甚至在将来，科学与宗教（特指基督教）很可能会合而为一，成为统一新的宗教形式。

正如每个人对于宗教的理解不同一样，人们对于科学的定义和理解也不一样。学术权威与宗教权威，具有一定的相似性。但科学的现实让人类认识到了其具有强大的社会力量，推动了社会的发展与进步，甚至超越了原始的宗教。这样的结果，使得人类将科学神圣化，科学的宗教本质就显现出来了。

科学本身是一种假设，正如宗教一样。假如这种理论被证实是有限正确的，在其应用过程中，仍然是一种主观认定。有人说宗教不可以被证实，而科学可以。这个如何解释？其实，所谓的“宗教不可以被证实”，是我们自己认为的不可以被证实；科学可以被证实，也是我们自己认为的可以被证实。事物的表象，并不一定就是事物的本真。一碗不冒热气的肉汤，并不表明其温度就是室温，或者适合饮用。

科学改变了我们的生活，让社会得到进步、让人类看到了生活的美好一面。但有多少人认识到：我们当今人类所看到的进步与美好，恰恰是用人类生存最糟糕的一面所支撑起来的！比如汽车与污染、农业与农药、药品与毒品、食品加工与化工制剂、电子产品与辐射危害、城市生活与精神压力、国家统治与战争暴力等等。人类600万年的历史，99％的时间都处于原生态的无污染的原始状态，而最近几千年，尤其是人类社会的现阶段，则是由于科学的发展，将人类推向逐步走入灭亡的深渊！从这一点来看，我们可以说科学给人类发展所带来的财富，是正负两方面的，而且负面的可能更多。相比之下，现阶段的传统宗教（比如基督教）对于人类社会的整体危害，则要小得多。

然而，科学也不是没有可取之处。至少让人类明白了：科学并不总是好的，即使是目前人类认为是最先进的、最符合人类生存的科学。人类必须学会思考、反思、悔过。中国的道教有一句话：返璞归真。其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态。如果将之扩展到整个人类社会，那就是让生命在原生态的、无污染的、无外压的状态下更好地生存。要达到这样一种状态，还是得依靠科学，依靠更发达的“未来科学”！如果这种“未来科学”能够存在，或者被人类所发现，那我们是否也可以认为：我们当今的科学是伪科学呢？当然不是。

综上所说，从人类历史长河来讲，现阶段的我们人类对于科学的认识才刚刚开始！正如我们对宗教的认识过程一样，科学是一种宗教，因为我们用自己拟定或假设的逻辑和理论，去不断完善科学、发展科学，最终，我们人类将科学神圣化了！即使如此，人类仍然需要科学，人类永远需要宗教。

科学与宗教是人类社会的两个方面

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