＜撒上17: 1-58＞（二）

＜撒上17: 1-58＞（二）

【大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说：‘你下来做什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战！’大卫说：‘我做了什么呢？我来岂没有缘故吗？’大卫就离开他转向别人，照先前的话而问；百姓仍照先前的话回答他。有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗；扫罗便打发人叫他来。】“大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说：‘你下来作什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战’”。其实心怀恶意的乃是以利押自己，他完全不将他的弟弟放在眼内，对他弟弟存着恶意的成见。“大卫说：‘我作了什么呢？我来岂没有缘故吗？’”“我来岂没有缘故吗？‘”意思是我是奉父命而来的，我来是为慰劳“永生神的军队”的，这样我难道没有资格说几句话吗？“大卫就离开他转向别人，照先前的话而问，百姓仍照先前的话回答他”。“离开他转向别人”就是不与长兄以利押争论。“有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗，扫罗便打发人叫他来”。因大卫继续“转向别人，照先前的话而问”，可能是要证实那些人说的话，结果就传到了扫罗的耳中，而被召见。【大卫对扫罗说：‘人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。’扫罗对大卫说：‘你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。’大卫对扫罗说：‘你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。’大卫又说：‘耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。’扫罗对大卫说：‘你可以去吧！耶和华必与你同在。‘】“大卫对扫罗说：‘人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗”。大卫主动向扫罗请战，他要为神的名战斗。“扫罗对大卫说：‘你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士”。扫罗不认为大卫能去与歌利亚战斗。“大卫对扫罗说：’你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去”。大卫告诉扫罗他曾经面对狮、熊等猛兽。“我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死”。“揪着它的胡子”就是掐住它的喉咙。“你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般‘”。大卫看待歌利亚虽然力大却如同猛兽，不足畏惧。“大卫又说：’耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手‘”。大卫认为自己胜过猛兽，不是自己骁勇善战，而是神的拯救。“扫罗对大卫说：’你可以去吧！耶和华必与你同在‘”。就是愿神的同在使大卫安全归来。

【扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：‘我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。’于是摘脱了。他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。】“扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲”。因大卫有依靠神的信心，扫罗就把自己的战袍等安全装备给大卫。“大卫把刀挎在战衣外，试试能走不能走，因为素来没有穿惯”。“把刀挎在战衣外”是指将刀束在战袍外。“就对扫罗说：‘我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。‘于是摘脱了”。因为不习惯，不能自由行动，干脆脱了。“他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人”。“杖”是牧人赶羊的杖；“光滑石子”比较容易控制飞出去的方向；“放在袋里”为携带方便。“甩石的机弦”是用皮带制成，一端固定在手腕，一端抓在手上，挥动皮带到一定转速后放手，石块飞出可达时速150公里，杀伤力甚大。但大卫是专心倚靠神的拯救，“就去迎那非利士人”。【非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：『你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？‘非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：’来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。‘大卫对非利士人说：’你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。祂必将你们交在我们手里。‘】“非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头”。“盾牌”是防止敌人刀箭的攻击。“非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红，容貌俊美”。“藐视他”就会对他失去戒备心；“面色光红”表示他好像还没长胡子的孩子；“容貌俊美”表示他好像娇柔的女人。“非利士人对大卫说：‘你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？非利士人就指着自己的神咒诅大卫”。“拿杖到我这里来”，误以为大卫拿杖来对付他，含有轻看他的意思。“非利士人又对大卫说：’来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃‘”。“来吧！”意思是，让我们开始打斗吧！“我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃”，就是将他碎尸。但“大卫对非利士人说：‘你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神”。“靠着万军之耶和华的名”，神的名代表神自己，就是靠着神。“今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神”。大卫凭着信心宣告必会完全得胜，叫普天下的人都知道是以色列的神使用我杀了你。“又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。祂必将你们交在我们手里’”。“这众人”是指以色列的会众；“争战的胜败全在乎耶和华”，就是胜败不在乎谁强谁弱，乃在乎神的旨意。像大卫这样忠心捍卫神的圣名、对神的信心坚定不移、对神的拯救全心仰望的人实属罕见，他怎能不讨耶和华神的喜悦呢？

【非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。】“非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去”。“起身”使他的头部不能再受到盾牌的保护；大卫“往战场跑去”，为要缩短两人间的距离。“大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就扑倒，面伏于地”。大卫“在溪中挑选了五块光滑石子”，却只用了一块石子，就打入歌利亚的额内，因为神与大卫同在。【这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。】“这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀”。“机弦甩石”可能只是把巨人打晕了，所以“他就仆倒，面伏于地”，现在大卫必须用刀杀了他，确保得胜。所以“大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑”。“割了他的头”，就是将头与身体分开，这样就能让后方远处的敌我双方都能清楚看到歌利亚已死。而非利士人曾说只要歌利亚被杀他们就成为以色列人的仆人，现在因吓破了胆，就背信逃跑。因大卫与神同工，倚靠神就用歌利亚的刀割了歌利亚的头。【以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特（或译：该）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。】“以色列人和犹大人便起身呐喊、追赶非利士人，直到迦特和以革伦的城门”。因“非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑”，以色列军队便上前追赶。“被杀的非利士人倒在色拉音的路上，直到迦特和以革伦”。“色拉音”是战场附近某处低地。“迦特和以革伦”都是非利士人的主要城邑。“以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘”。就是夺了非利士人所留下来的军用物资，作为战利品。“大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里”。那时耶路撒冷还不在以色列人的手里，大卫把歌利亚的头拿到耶路撒冷，为要警告住在那里的耶布斯人，叫他们知道神的大能。大卫把歌利亚的军装放在自己的帐逢里，就是把歌利亚的军装当作他自己的战利品。

【扫罗看见大卫去攻击非利士人，就问元帅押尼珥说：‘押尼珥啊，那少年人是谁的儿子？’押尼珥说：‘我敢在王面前起誓，我不知道。’王说：‘你可以问问那幼年人是谁的儿子。’大卫打死非利士人回来，押尼珥领他到扫罗面前，他手中拿着非利士人的头。扫罗问他说：‘少年人哪，你是谁的儿子？’大卫说：‘我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。‘】“扫罗看见大卫去攻击非利士人，就问元帅押尼珥说：‘押尼珥啊，那少年人是谁的儿子？‘押尼珥说：’我敢在王面前起誓，我不知道’”。扫罗问大卫是谁的儿子，似乎他从未见过大卫。事实上，大卫虽曾侍奉扫罗，但因已离开王宫，回去为父亲放羊有一段日子。而扫罗被恶魔所扰乱，神经反常，记忆力不清，所以不记得他。“王说：‘你可以问问那幼年人是谁的儿子”。扫罗要问明大卫的出身，因为要履行诺言，把女儿嫁给大卫，所以必须了解他的家世。“大卫打死非利士人回来，押尼珥领他到扫罗面前，他手中拿着非利士人的头”。“大卫打死非利士人回来”，应当是指以色列全军追赶敌人，并且回头掠夺敌营之后，也有可能指整个战役结束之后。“非利士人的头”原先是拿到耶路撒冷存放，现在带到扫罗得面前。“扫罗问他说：’少年人哪，你是谁的儿子？‘大卫说：’我是你仆人伯利恒人耶西的儿子‘”。大卫是耶西的儿子，但他对神的信心是我们要效法的。为此，愿我们今天无论在任何环境中，都要像大卫那样信靠神，我们还要像大卫那样按着神的心意走神要我们走的路，这样我们就能彰显神的得胜，让神得到当得的荣耀！阿们！