＜代上2: 1-55＞

＜代上2: 1-55＞

【代上2: 1-55】【以色列的儿子是流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦……。】在历代志上第二章中记载了，以色列十二支派中犹大的家谱。本章首先说到：【以色列的儿子是流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、但、约瑟、便雅悯、拿弗他利、迦得、亚设。】这里列出了以色列十二个儿子的名字，“以色列”是神给以色列十二支派的祖先雅各所起的名字（创32:28），代表神的拣选。回归的百姓未来的盼望，在于神过去的拣选。因此《历代志》只用“以色列”这个名字来称呼雅各，以强调选民的身份，只在引用的诗篇中才提到“雅各”（16:13）。以色列的十二个儿子，也就是后来以色列的十二个支派。【犹大的儿子是珥、俄南、示拉，这三人是迦南人书亚女儿所生的。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就使他死了。犹大的儿妇她玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。】在十二支派的家谱中，犹大支派的家谱被放在首位，篇幅也最长（二3-四23），是十二支派家谱的核心，因犹大是大卫王和弥赛亚的祖先。而犹大却娶了迦南人为妻，行为与蒙拣选的地位完全不相称。犹大的两个儿子因犯罪而遭神公义的审判（创38:7、10），但外邦儿媳她玛与他乱伦生了两个孪生儿子，却蒙神怜悯而存活（创38:14-30）。这份精心挑选的家谱，特地提到这段很不光彩的历史，给失败的百姓带来了盼望。这样一位因犯罪而有污点的犹大，都可以成为大卫王和弥赛亚的祖先，可见神的救赎计划并不依赖人的光景，完全是根据神奇妙的恩典。【法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。谢拉的儿子是心利、以探、希幔、甲各、大拉（就是达大），共五人。迦米的儿子是亚干，这亚干在当灭的物上犯了罪，连累了以色列人。以探的儿子是亚撒利雅。】在这份家谱里，提到犹大的儿子谢拉，而在“在当灭的物上犯了罪，连累了以色列人”的亚干，就是谢拉的曾孙，这是要提醒归回的犹太人，纵然他们是蒙拣选的一群，归回后若仍行恶不听神的话，就会像当年的亚干连累所有的以色列人，因着犯罪以致不能胜过仇敌，神借此要警戒归回的犹太人不要犯罪得罪神。

【希斯仑所生的儿子是耶拉篾、兰、基路拜。兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺。拿顺作犹大人的首领。拿顺生撒门；撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；俄备得生耶西；耶西生长子以利押，次子亚比拿达，三子示米亚（示米亚就是沙玛，见撒母耳上十六章九节），四子拿坦业，五子拉代，六子阿鲜，七子大卫。他们的姐妹是洗鲁雅和亚比该。洗鲁雅的儿子是亚比筛、约押、亚撒黑，共三人。亚比该生亚玛撒；亚玛撒的父亲是以实玛利人益帖。】在这份家谱里，法勒斯的儿子“希斯仑”，是大卫的直系祖先。在撒母耳记上16:11中说“大卫是耶西的第八个儿子”，这里说“七子大卫”，可能大卫有一个哥哥后来死了，所以大卫就被排在第七了。以色列人的家谱通常并不记录女儿，但这里却特地提到大卫的姐妹“洗鲁雅和亚比该”，因为她们的儿子都是为国度争战的勇士（18:12、15），所以都在神的记念之中。这里又提到了这个家族的女婿“以实玛利人益帖”（撒下17:25又名以特拉），表明神的国度对外邦人的接纳。【希斯仑的儿子迦勒娶阿苏巴和耶略为妻，阿苏巴的儿子是耶设、朔罢、押墩。阿苏巴死了，迦勒又娶以法她，生了户珥。户珥生乌利；乌利生比撒列。】在这份家谱里，“希斯仑的儿子迦勒”，并不是窥探迦南的耶孚尼的儿子迦勒。这位迦勒是希斯仑的三子，他的家谱要在长子耶拉篾的家谱之后才详细数算，之所以在这里先列出一部分家谱，是为了在提到被神拣选建立国度的大卫之后，引出被神拣选建造会幕的“比撒列”（出31:2）。“户珥”可能就是以色列与亚玛力人争战时，与亚伦一起扶住摩西双臂的助手（出17:8-16）。【希斯仑正六十岁娶了基列父亲玛吉的女儿，与她同房；玛吉的女儿生了西割；西割生睚珥。睚珥在基列地有二十三个城邑。后来基述人和亚兰人夺了睚珥的城邑，并基纳和其乡村，共六十个。这都是基列父亲玛吉之子的。希斯仑在迦勒·以法他死后，他的妻亚比雅给他生了亚施户；亚施户是提哥亚的父亲。】在这份家谱里的“玛吉”，是玛拿西的儿子，他的后裔住在约旦河东的基列地（民32:39-41）。“睚珥”定居在约旦河东的基列，被算作外祖父玛吉的后裔，所以他的后裔被称为“玛拿西的子孙”（民32:41）。“基列地”意味着国度的争战，大卫曾在基列地与亚扪人、亚兰人和押沙龙争战。“基述人”是约旦河东与基列毗邻的民族（申3:14）。基述王的女儿玛迦为大卫所生的押沙龙，几乎颠覆了大卫的宝座，迫使大卫逃亡到“基列地”藏匿。而押沙龙的女儿也叫玛迦，她被罗波安所宠爱（代下11:21），带头在南国犹大制造偶像（代下15:16），严重败坏了罗波安和亚比雅两代犹大王，那时所埋下的隐患，最终导致了犹大的亡国。

【希斯仑的长子耶拉篾生长子兰，又生布拿、阿连、阿鲜、亚希雅。耶拉篾又娶一妻名叫亚她拉，是阿南的母亲。耶拉篾长子兰的儿子是玛斯、雅悯、以结。阿南的儿子是沙买、雅大。沙买的儿子是拿答、亚比述。亚比述的妻名叫亚比孩，亚比孩给他生了亚办和摩利。拿答的儿子是西列、亚遍；西列死了没有儿子。亚遍的儿子是以示；以示的儿子是示珊；示珊的儿子是亚来。沙买兄弟雅大的儿子是益帖、约拿单；益帖死了没有儿子。约拿单的儿子是比勒、撒萨。这都是耶拉篾的子孙。示珊没有儿子，只有女儿。示珊有一个仆人名叫耶哈，是埃及人。示珊将女儿给了仆人耶哈为妻，给他生了亚太。亚太生拿单；拿单生撒拔；撒拔生以弗拉；以弗拉生俄备得；俄备得生耶户；耶户生亚撒利雅；亚撒利雅生希利斯；希利斯生以利亚萨；以利亚萨生西斯买；西斯买生沙龙；沙龙生耶加米雅；耶加米雅生以利沙玛。】这是希斯伦的长子耶拉篾后裔的家谱。在耶拉篾后裔的家谱里三次提到有人“没有儿子”。以色列人若没有儿子，这个家族从此就消失了，本来不必在家谱中再被提及。但这份精心选择的家谱，却偏偏记念了三个“没有儿子”的人，并且让没有儿子，只有女儿的“示珊”重新有了后裔，这会使回归的百姓看到神的恩典。而示珊的女儿和埃及仆人所生的后裔，被当作他的后裔详细数算，这再一次显明神的国度对外邦人的接纳。

【耶拉篾兄弟迦勒的长子米沙，是西弗之祖玛利沙的儿子，是希伯仑之祖。希伯仑的儿子是可拉、他普亚、利肯、示玛。示玛生拉含，是约干之祖。利肯生沙买。沙买的儿子是玛云；玛云是伯·夙之祖。迦勒的妾以法生哈兰、摩撒、迦谢；哈兰生迦卸。（雅代的儿子是利健、约坦、基珊、毗力、以法、沙亚弗。）迦勒的妾玛迦生示别、特哈拿，又生麦玛拿之祖沙亚弗、抹比拿和基比亚之祖示法。迦勒的女儿是押撒。迦勒的子孙就是以法他的长子、户珥的儿子，记在下面：基列·耶琳之祖朔巴，伯利恒之祖萨玛，伯迦得之祖哈勒。基列·耶琳之祖朔巴的子孙是哈罗以和一半米努·哈人（米努·哈人就是玛拿哈人）。基列·耶琳的诸族是以帖人、布特人、舒玛人、密来人，又从这些族中生出琐拉人和以实陶人来。萨玛的子孙是伯利恒人、尼陀法人、亚他绿·伯·约押人、一半玛拿哈人、琐利人，和住雅比斯众文士家的特拉人、示米押人、苏甲人。这都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。】这是希斯仑的三子迦勒其他后裔的家谱。在这段家谱中，许多人名同时也是地名。“希伯仑”是亚伯拉罕、以撒和雅各曾经居住（创35:27）和最终埋葬（创49:29-32）的地方，也是大卫登基作王的地方（撒下2:11）。“西弗”、“玛云”都是希伯仑附近的城镇名字，这些名字会让人联想起大卫在旷野的经历（撒上23:24-25）：有希伯仑人的拥戴（撒下2:4），也有西弗人的出卖（撒上23:19），还有玛云人拿八的辱骂（撒上25:2）。“以法她”是伯利恒的古名（创35:19），“大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子”（撒上17:12），“伯利恒”是大卫王的家乡。这份家谱两次提到“以法她”，并和“基列耶琳”一起出现，这是大卫把约柜迎到耶路撒冷的历史。这里的家谱让我们看到，在神所拣选的人中有人因犯罪而有污点，但神的恩典一直在他们的后代身上。今天我们蒙恩得救，也是神所赐的恩典，是神赐下主耶稣来拯救我们。为此，愿每一个人都要相信接受主耶稣，就能得着神所赐的恩典！阿们！

www.biblestudy-xbss.com  圣经分卷分章注解  霞步思