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<亚4: 1-14>

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霞步思 发表于 2024-5-13 05:49 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

<亚4: 1-14>





【亚4: 1-14】【那与我说话的天使又来叫醒我,好像人睡觉被唤醒一样……。】在撒迦利亚书第四章中,先知撒迦利亚看到了第五个异象,就是金灯台与橄榄树的异象,而这个异象是给所罗巴伯的。撒迦利亚首先说:【那与我说话的天使又来叫醒我,好像人睡觉被唤醒一样。他问我说:‘你看见了什么?’我说:‘我看见了一个纯金的灯台,顶上有灯盏,灯台上有七盏灯,每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树,一棵在灯盏的右边,一棵在灯盏的左边。’我问与我说话的天使说:‘主啊,这是什么意思?’与我说话的天使回答我说:‘你不知道这是什么意思吗?’我说:‘主啊,我不知道。’】「那与我说话的天使又来叫醒我,好像人睡觉被唤醒一样”,“天使又来叫醒我”,表示天使要他来接受另一个新异象。这里“好像人睡觉,就不是实际在睡觉,先知可能因前个异象的情景,陷入沉思之中,突然发觉天使又要向他说话。「他问我说:‘你看见了什么?‘」天使要他注意看新的异象是什么。「我说:’我看见了一个纯金的灯台」,「纯金的灯台」,指圣殿中的金灯台(出25:31-40)。「顶上有盏灯,灯台上有七盏灯」,「灯盏」指灯台上盛油的容器,「管子」指置放灯芯的管子。「每盏有七个管」,“管”指导油管,七乘七等于四十九,总共有49根管子。「旁边有两棵橄榄树,一棵在灯盏的右边,一棵在灯盏的左边」,灯台的左右两旁各有一棵橄榄树,橄榄榨的油放在灯盏里,用灯芯点燃发光,表示神的能力会从那灯光显明出来。“油”象征圣灵,从“两棵橄榄树”输到灯台上,故供应无穷无尽。「我问与我说话的天使说”,指先知询问那来叫醒他的天使。「主啊,这是什么意思?」“主”是对天使的尊称,先知想要知道这异象具有什么含意。「与我说话的天使回答我说:‘你不知道这是什么意思吗?’」意思是“难道你还不明白这异象所代表的意思吗?”先知据实回答不知道。

【他对我说:‘这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。大山哪,你算什么呢?在所罗巴伯面前,你必成为平地。他必搬出一块石头,安在殿顶上。人且大声欢呼说:’愿恩惠恩惠归与这殿(殿:或译石)!‘】「他对我说:‘这是耶和华指示所罗巴伯的」,表明这异象是神向省长所罗巴伯所要启示的。‘万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事”。神要所罗巴伯明白,建殿事工的圆满完成,“不是倚靠势力”,就是不是倚靠世上的权势或军事力量。“不是倚靠才能”,就是不是倚靠人的才干、能力、财富等。“乃是倚靠我的灵方能成事”,就是要依靠圣灵和神自己的大能,才能建造圣殿。「大山哪,你算什么呢?在所罗巴伯面前,你必成为平地」,指所罗巴伯在建造圣殿之际,任何艰难困苦虽如大山般的拦阻,都必被夷为平地,迎刃而解。「他必搬出一块石头,安在殿顶上」,所罗巴伯必定会完成建殿大功。这“一块石头”,指圣殿完工时的最后一块、也是最重要的石头,“安在殿顶上”表示大功告成。「人且大声欢呼说:‘愿恩惠、恩惠归与这殿’」。神的众百姓都要为圣殿的完工大声欢呼庆祝,求神施恩祝福,使祂的荣耀彰显在这殿上。这个异象是「耶和华指示所罗巴伯的」,正如大祭司约书亚在异象里得着洁净,大卫的后裔所罗巴伯也要在异象里得着坚立。

【耶和华的话又临到我说:‘所罗巴伯的手立了这殿的根基,他的手也必完成这工,你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。谁藐视这日的事为小呢?这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。‘】「耶和华的话又临到我说」,指神亲自向先知说话启示。「所罗巴伯的手立了这殿的根基,他的手也必完成这工」,神宣告所罗巴伯「立了这殿的根基」,「也必完成这工」,因为神所开头的工作,神必负责成就。这应许在四年之后实现了,【大流士王第六年,亚达月初三日,这殿修成了。】(拉6:15)。「你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了」,到时神的百姓就会因着这个预言的实现,证实撒迦利亚乃是神所差遣的先知。「谁藐视这日的事为小呢?」“这日的事”,就是所罗巴伯带领重建圣殿的事。当时兴建中的圣殿,工程缓慢,规模又比所罗门王的圣殿为小,人不免轻视新殿。但神说不可以藐视它。「这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地」,“七眼”,是指【石头上的七眼】(3:9),“耶和华的眼睛,遍察全地”,祂要亲自引导并看顾所罗巴伯重建圣殿的工作。“见所罗巴伯手拿线铊就欢喜」,“手拿线铊”,就是动手准备投入建殿工程,线铊是建筑工具,用于校正基石和墙壁。神看见所罗巴伯准备复工重建圣殿,心里就欢喜快乐。

【我又问天使说:’这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思?‘我二次问他说:‘这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思?’他对我说:‘你不知道这是什么意思吗?’我说:‘主啊,我不知道。’他说:‘这是两个受膏者站在普天下主的旁边。‘】「我又问天使说」,先知撒迦利亚又问那与他说话的天使。「这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思?」先知想要弄清楚两棵橄榄树与灯台究竟是什么意思。「我二次问他说」,在天使还没有回答之前,先知迫不及待地再问:“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思?”先知想明白两串橄榄枝有金色橄榄油流出,流经旁边那承受金色橄榄油的两个金嘴而流入灯盏,究竟具有什么意思?“金色油”,指纯净清澈的橄榄油。「两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边」,是用橄榄油供应金灯台,代表从神那里接受圣灵见证和工作的能力,供应神的百姓。「他对我说:‘你不知道这是什么意思吗?’我说:‘主啊,我不知道。’他说:‘这是两个受膏者站在普天下主的旁边’”。「受膏者」,就是刚从橄榄榨出来的油,象征圣灵。「两个受膏者」,指大祭司约书亚和省长所罗巴伯,他们将一起成为圣灵做工的管道。「站在普天下主的旁边」,就是事奉神。而当约书亚和所罗巴伯看见圣殿完工时,就见证是神的能力。今天这个末后的世代,教会荒凉,神的见证遭受亏损。为此,愿我们今天都要在主的面前,把自己放在主的手里,要依靠神的灵,使神的见证在教会得以早日恢复!阿们!

「创25: 1-34」“亚伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚……。”在创世纪第二十五章中记载了,亚伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,还有以撒的后代。这里说亚伯拉罕“又娶了一妻,名叫基土拉”,别处圣经称她为“妾”(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能与撒拉相题并论。“基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚…。”基土拉的后代也是阿拉伯各族的祖先,他们并
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