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<大卫与约拿单的友情>

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贝壳光辉岁月

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霞步思 发表于 2025-7-1 20:03 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

<大卫与约拿单的友情>





<大卫与约拿单的友情>

读经【撒上18: 1-30】【大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命……。】在撒母耳记上第十八章中记载了,大卫与约拿单的友情;而扫罗因嫉妒大卫而设法借非利士人的手害大卫,但神保护他。本章首先讲到,【大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。扫罗无论差遣大卫往何处去,他都做事精明。扫罗就立他作战士长,众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。】“大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命”。“大卫对扫罗说完了话”,就是大卫向扫罗详细报告杀死歌利亚的过程,约拿单听了后,他大卫对神的信心,和他如何高举耶和华的名而战胜歌利亚,以及他对永活真神的信心,就心生敬慕,所以“约拿单的心与大卫的心深相契合”。而且“约拿单爱大卫,如同爱自己的性命”。这是多么亲密且深厚的友情。从此“扫罗留住大卫”,在宫中事奉,不象过去只在需要时才召他来。“约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟”。约拿单与大卫“结盟”,成为生死之交,是因为神与他们同在(20:42)。大卫是为神的名争战、倚靠神争战:【大卫对非利士人说:‘你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你,斩你的头,又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都知道以色列中有神。】(17:45-46),约拿单也是为神的名争战、倚靠神争战,【约拿单对拿兵器的少年人说:‘我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。’】(14:6),所以约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单是扫罗王位的合法继承人,而他已看出神安排的下一任君王是大卫而不是他自己(23:17),“约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带都给了他”。约拿单用此举表明,大卫必作以色列的下一任君王,他应当穿上王储的衣袍,配带王储的武器。约拿单降服于神,所以他愿放弃他的权利,转由为大卫加冕作王。而大卫之前无法接受扫罗的盔甲,但他接受了约拿单的盔甲,这不仅仅是因为他们的尺寸更相近,更重要的是他们心意相同。因他们都爱神,敬畏神,所以他们对彼此的友爱超越他们对以色列王位的渴望。因此约拿单对大卫的友情是深厚坚固,千古传诵。因“扫罗无论差遣大卫往何处去,他都做事精明”,所以扫罗擢升大卫为“战士长”,这不但没有招惹“众百姓和扫罗的臣仆”的妒忌和排挤,反而“众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦”。因耶和华神与大卫同在,让大卫做事都顺利,无不精明,所以以色列和犹大众人都爱大卫。

【大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和,说:’扫罗杀死千千,大卫杀死万万。‘扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:‘将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。’从这日起,扫罗就怒视大卫。】“大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王”。在以色列人与非利士的战争中,因大卫依靠万军之耶和华的名打死了非利士巨人歌利亚,赢得了战争的胜利。当扫罗班师回朝时,妇女们从各城出来,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。“众妇女舞蹈唱和,说:‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’”。扫罗却因这句话,他认为大卫危及了他的王位。“只剩下王位没有给他了”,这是扫罗过度反应,是因骄傲和缺乏安全感而导致的。一个没有神的人,常常缺乏安全感,一个人没有安全感,就必然对他人产生嫉妒。“从这日起,扫罗就怒视大卫”。这“怒视”是指,以憎恨和嫉妒的目光仔细留意大卫的行动举止。从此,扫罗就开始了对大卫长达十年的追杀,大卫只好过着东躲西藏的漂泊生活,直到大卫逃到非利士地才罢休(撒上27章)。而神要借着扫罗造就大卫作王的生命。【次日,从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上,他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡,心里说,我要将大卫刺透,钉在墙上。大卫躲避他两次。】“次日,从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上,他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪”。在扫罗回来的第二天,“从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上”,他就“在家中胡言乱语”,并且抡枪要杀大卫。大卫的态度是,扫罗被恶魔搅扰,他照样为他弹琴。“扫罗把枪一抡,心里说,我要将大卫刺透,钉在墙上。大卫躲避他两次”。由此可见,扫罗已决意要杀死大卫,他想用矛枪给大卫致命的一击,完全穿透他的身体。但神用超自然地引导矛枪从大卫身边擦身飞过,大卫就从扫罗面前逃脱了。大卫并不是胜不过扫罗,只是不想杀害他,因为大卫是个敬畏神的人,他知道扫罗还是以色列的王,所以他忍受冤屈。但神一定看顾敬畏祂的人,因此大卫最后蒙神更多的祝福。那么今天当我们受人嫉妒的时候,我们的态度是怎样的呢?是采取报复的态度?若我们这样做,就给魔鬼留了地步。因此今天我们不但要靠主脱离嫉妒,还要像大卫那样敬畏神,用爱心对待那些嫉妒我们的人,这样我们也必蒙神赐福!

【扫罗惧怕大卫;因为耶和华离开自己,与大卫同在。所以扫罗使大卫离开自己,立他为千夫长,他就领兵出入。大卫做事无不精明,耶和华也与他同在。扫罗见大卫做事精明,就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫,因为他领他们出入。】“扫罗惧怕大卫;因为耶和华离开自己,与大卫同在”。这里说出扫罗惧怕大卫的真正原因,就是大卫有神的同在,而他已经没有了。扫罗嫉妒大卫,想要杀他,但不成功,继而扫罗擢升大卫作千夫长,使他出入战场。大卫因有神的同在,他办事无比精明,结果“扫罗见大卫做事精明,就甚怕他”。而大卫却获得更多人的信赖与喜爱,“以色列和犹大众人都爱大卫,因为他领他们出入”。大卫存着清洁的心,谦卑顺服地接受一切,只注意神的同在,而神自己会负责保护大卫。【扫罗对大卫说:‘我将大女儿米拉给你为妻,只要你为我奋勇,为耶和华争战。’扫罗心里说:‘我不好亲手害他,要借非利士人的手害他。’大卫对扫罗说:‘我是谁,我是什么出身,我父家在以色列中是何等的家,岂敢作王的女婿呢?’扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候,扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。】“扫罗对大卫说:‘我将大女儿米拉给你为妻,只要你为我奋勇,为耶和华争战。’扫罗心里说:‘我不好亲手害他,要借非利士人的手害他’”。扫罗曾承诺把女儿嫁给杀死歌利亚的人(17:25),所以这时扫罗就对大卫说,只要大卫为他英勇奋战,他就将他的大女儿米拉嫁给大卫。然而扫罗心里打的算盘是派大卫出去与非利士人作战,借非利士人的手来害大卫。上次扫罗是因被恶魔缠绕而要杀大卫,但这一次他却在很清醒的情况下,用狡猾的方法图谋杀死大卫,因此他将因着反复的罪恶,受到从神而来的更加严厉的审判。而“大卫对扫罗说:‘我是谁,我是什么出身,我父家在以色列中是何等的家,岂敢作王的女婿呢?’”大卫谦卑的回答,并非拒绝扫罗的提议。但当神与大卫同在,大卫打了胜仗回来的时候,扫罗却不履行他的诺言,而是把大女儿嫁给另外一个人。米拉的婚姻却以悲剧收场, 后来她的五个儿子都受扫罗牵连被处死(撒下21:5-9)。

【扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗,扫罗就喜悦。扫罗心里说:‘我将这女儿给大卫,作他的网罗,好借非利士人的手害他。’所以扫罗对大卫说:‘你今日可以第二次作我的女婿。’扫罗吩咐臣仆说:‘你们暗中对大卫说:’王喜悦你,王的臣仆也都喜爱你,所以你当作王的女婿。‘扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说:’你们以为作王的女婿是一件小事吗?我是贫穷卑微的人。‘扫罗的臣仆回奏说,大卫所说的如此如此。扫罗说:’你们要对大卫这样说:‘王不要什么聘礼,只要一百非利士人的阳皮,好在王的仇敌身上报仇。’扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将这话告诉大卫,大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到,大卫和跟随他的人起身前往,杀了二百非利士人,将阳皮满数交给王,为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。】“扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗,扫罗就喜悦”。扫罗因小女儿米甲爱大卫就喜悦,因为当时男人娶妻都要出聘礼。聘礼付给新娘的父亲,而新娘和她的家庭地位越重要、越有声望,聘礼的价钱就越高。因为大卫来自一个卑微的家庭,他没有能力为娶国王的女儿支付聘礼。扫罗知道这点,就提出要大卫将一百非利士人的阳皮代替聘金,为要使他死于战场。这进一步表明了扫罗的邪恶:坚持要杀害大卫的残忍性,并且利用自己的女儿,杀死大卫的恶毒和狡猾,但这样的恶毒和狡猾也不能治死有神同在的大卫。结果大卫杀了二百非利士人,将阳皮加倍给了扫罗。因这件事有扫罗的臣仆作证导致扫罗没有办法反悔,大卫就娶得米甲,使扫罗的计谋再次失败。因非利士人是没有受割礼的民族,所以“阳皮”可以作为杀死非利士人的证据。【扫罗见耶和华与大卫同在,又知道女儿米甲爱大卫,就更怕大卫,常作大卫的仇敌。每逢非利士军长出来打仗,大卫比扫罗的臣仆做事精明,因此他的名被人尊重。】“扫罗见耶和华与大卫同在,又知道女儿米甲爱大卫,就更怕大卫,常作大卫的仇敌”。扫罗“更怕大卫”,是因为他知道耶和华与大卫同在。由此可见,有神同在的人会让恶人惧怕。大卫“做事精明”,指大卫比扫罗的将军更加勇敢、机敏地应付非利士人攻击,所以“他的名被人尊重”。扫罗反而越来越害怕他,陷入嫉妒心的煎熬中。在扫罗嫉妒大卫的整个事件中,可以看见一个被嫉妒的罪捆绑的人,如何作茧自毙。扫罗以为大卫是他的王位最大威胁者,其实使他王位动摇的是他自己的罪。扫罗不肯诚实悔改,反而设法除灭大卫,至终不但王位保不住,连性命也保不住了!这么悲惨的结局,完全是他咎由自取的。但愿我们今天都要以扫罗的悲局,作为鉴戒,并要记住【嫉妒是骨中的朽烂】!阿们!

「创25: 1-34」“亚伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚……。”在创世纪第二十五章中记载了,亚伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,还有以撒的后代。这里说亚伯拉罕“又娶了一妻,名叫基土拉”,别处圣经称她为“妾”(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能与撒拉相题并论。“基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚…。”基土拉的后代也是阿拉伯各族的祖先,他们并
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