清朝“犀利哥”的爱情

正如文化大革命时期所谓的“成分”问题也使一些人加入了“看客”或“帮凶”的行列。“成分”不

好，生活也不会幸福，可是无论是“癞疮疤”还是“成分”都是命中注定社会使然的，爱情

之于阿Q或吴妈对于阿Q，喜欢怎么样，不喜欢又怎么样？社会使然又能改变什么呢？封建

礼教一直束缚着国人，尤其是妇女。从“女子无才便是德”到足不出户，想出用又长又臭的裹

脚布把脚里三层、外三层地裹住，还美其名曰“三寸金莲”。结果呢？目的是达到了，可这“妙

计”的副作用是吓人的。

　　妇女的脚骨折断，疼痛难忍是一方面，足不出户，不知天下事，又长又臭的裹脚布把妇

女的思想也裹了个密不透风。什么追求自由，为爱挣扎，结果只会以悲剧收场，还落了个不

重名节的坏名声。可是悲剧还是子孙代代或残或缺的延续着。再说千古大师孔老二又雪上加

霜地填上了几笔，这几笔更是给封建礼教加上了个感叹号，使其根深蒂固。这吴妈正是很好

的遗传了我们的“优良传统”，名节保护得连碰都碰不得，普通人的思想尚且禁锢于如此，又

何况他阿Q呢？

　　这个头上长着癞疮疤，比人低几等的流浪者，即便吴妈着实有点喜欢他，可这是关系到

名节的大事啊，哪能因小失大？要怪就怪阿Q他自己，要是他不是个踉踉跄跄、衣着破破烂

烂的流浪者；要是他不是个头上长着癞疮疤被人高兴时拿来当笑料，不顺心时连看看都觉得

碍眼，恨不得给他来碰几个响头的流浪者……总之跟阿Q在一起，简直是往我吴妈名节上泼

污水，这可是万万划不来使不得的。就这样，我们的阿Q，可怜的流浪者的爱情，被吴妈这

等小女子的名节，这封建的礼教所谓思想给断送了前途，还死活地把命给搭上，这就是流浪

者的爱情，悲哉！