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20091205 陈楚生型随意动演唱会 part 5
2010-1-2 17:32
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20091205 陈楚生型随意动演唱会
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音乐欣赏
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20091205陈楚生型随意动演唱会 part 4 sing+且听风吟
2010-1-2 17:21
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20091205 陈楚生型随意动演唱会
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音乐欣赏
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20091205陈楚生型随意动演唱会part 3 一个人的好天气+明天
2010-1-2 17:11
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20091205 陈楚生型随意动演唱会
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音乐欣赏
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20091205 陈楚生型随意动演唱会 part 2 寻找
2010-1-2 17:06
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20091205 陈楚生型随意动演唱会
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音乐欣赏
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20091205 陈楚生型随意动演唱会part 1 开场+一个人的冬天
2010-1-2 17:05
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20091205 陈楚生型随意动演唱会
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音乐欣赏
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陈楚生 羽泉-奔跑 (江苏卫视跨年演唱会)
2010-1-2 16:49
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视频
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村内互动
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祝各位乡亲村民们,新年快乐,万事如意!
2010-1-1 03:44
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视频
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音乐欣赏
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天使歌唱在高天 Hark The Angels Sing
2009-12-25 12:39
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赞美诗歌
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其它日志
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《平安夜》
2009-12-25 12:34
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赞美诗歌
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信仰见证
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从“出埃及记”看信主的过程(5)--第三灾,虱灾
2009-12-16 02:23
前面说到,第二灾,蛙灾,那些行邪术的,也能够行。。。法老的心,仍然刚硬 ==对应这我们这些不信的朋友,或者信主后仍不听神的教导,仍然活在罪中的朋友。。接着,第三灾,神,继续惩罚埃及人的迷信,他们的沙漠之神。。3.虱灾:虱子在埃及遍地多如尘沙,挥之不去,叫人和牲畜身上都有虱子。解经家相信这灾是与沙漠之神 [
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个人分类:
从“出埃及记”看信主的过程
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其它日志
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从“出埃及记”看信主的过程(4)--第二灾,蛙灾
2009-12-13 09:25
我们前面说了,第一灾,是血灾,是针对埃及人的河神而宣战的。。。这个时候,埃及行法术的,也能行。。。埃及人,也在河的两边,挖地,寻找新的水源。。。对我们的意义/对应于。。。某个时候,我们以前所信靠的,所依赖的,好像突然不行了。。。但是,靠着我们自己的努力,好象并没有什麽了不起,只是有惊无险而已。。。。 [
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个人分类:
从“出埃及记”看信主的过程
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其它日志
]:
从“出埃及记”看信主的过程(3)--第一灾,血灾
2009-12-11 23:56
神堵住了摩西的藉口,又给他一切印证后,再三显明他的心意:让以色列人离开埃及,往他应许给他们的地方去。因以色列人的不听,苦工更重,因法老的顽固,拯救工作困难重重。摩西一次又一次显示出他是一个“不可能”的人,但神仍怜悯他,预先警告摩西法老会不听,但神会使灾害临到埃及人。一连串考验后,摩西、亚伦的信心坚定 [
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个人分类:
从“出埃及记”看信主的过程
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信仰见证
]:
从“出埃及记”看信主的过程(2)
2009-12-10 23:26
前面,我们谈到,我们可以从出埃及记,“看到”一些我们信耶稣的过程中,可能发生的事情。也就是说,在我们的”出埃及“/信耶稣的过程中,可能会遇到来自法老王/撒旦/世界的拦阻,让我们的生活,莫名其妙的发生一些不顺利。。。那位说,我也可以从出埃及记,看到我今天中午吃饺子。。。当然罗,神的话吗。。。(一笑)我 [
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个人分类:
从“出埃及记”看信主的过程
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信仰见证
]:
从“出埃及记”看信主的过程
2009-12-9 22:47
我们已经有许多的讨论,有关因信称义,有关信心与行为的关系。尤其有许多有关圣经的争论。我诚恳的邀请各位朋友,我们一起来读一读“出埃及记”。当然,读圣经,有许多不同的角度来读。站在历史的角度,站在评论的角度。而圣经,更重要的,(可能)是,神对我们每一个读者,直接的说话。那位说,真的吗?出埃及记的故事,大 [
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个人分类:
从“出埃及记”看信主的过程
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信仰见证
]:
如何理解雅各书所说的“因行为称义”呢?--再论信心与行为的关系(八)
2009-8-18 23:45
我们前面说到,基督教的信仰核心,是“因信称义”;也说了,罗马书主要是针对“非信徒”,而雅各书,主要是针对“信徒”,雅各书所说的教导,主要是针对信主的基督徒所说的,告诉他们,如何在行为上,成为一个合格的基督徒。那麽,我们如何来调和/理解雅各书“白纸黑字”所写的“因行为称义”呢?难道真的如这位朋友所说, [
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信心与行为的关系
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信仰见证
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雅各书与“因信称义”矛盾吗--再论信心与行为的关系(七)
2009-8-17 09:10
雅各书中,有许多“因行为称义”的教导,尤其是那“没有行为的信心是死”,让大家,尤其是不信的朋友门,都觉得,“因信称义”与雅各书的教导,是矛盾的。其实,两本书的观点,不矛盾。如何来理解呢?1)罗马书,加拉太书,是主要论述“因信称义”的书。这两本书的对象,尤其是罗马书,是不信主的人,其目的是告诉他们,为 [
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信心与行为的关系
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信仰见证
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义人必因信得生(罗1:17)--再论信心和行为的关系(六)
2009-8-11 08:07
前面,我们谈到了,信摩西,信摩西律法,一定要信耶稣,因为,没有一个人,能够靠行摩西律法,行“全律法”可以称义;唯有靠耶稣基督的宝血,赦免我们,才可以称义,可以得救。那麽,对于信耶稣的人来说,是因信称义,还是“信心”需要“加上行为”才可以称义呢?如果需要加上“行为”,要加上哪些行为呢?这个问题,是一个 [
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信心与行为的关系
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信仰见证
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"因信称义"真的是保罗发明的吗--再论信心和行为的关系(五)
2009-8-10 07:33
网上有一种观点,说,因信称义,是保罗发明的。真的吗?因信称义,神在旧约中,就明确的告诉了我们。所谓因信称义,就是,神的义(不是人的义啊),加给一切相信耶稣基督的人。(不是因为他们的行为,而是因为他们的信)。其实,因信称义,在旧约中,就告诉我们了,只是,在那个时候,神的启示,还没有完全展开。一个“因信 [
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信心与行为的关系
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信仰见证
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因信称义,到底是什麽意思?--再论信心和行为的关系(四)
2009-8-10 07:31
上面,我们讨论了,信摩西,就要信耶稣,因为,没有一个人,能够行出律法上所要求,我们只有信耶稣而称义。也就是我们常说的,因信称义。那麽,到底因信称义,是什麽意思呢?我们来看圣经上的一个比较简单的定义:(罗)3:22 就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。这里明确告诉我们,神的义,(不 [
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信心与行为的关系
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信仰见证
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为什麽信摩西,也必信耶稣呢?--再论信心与行为的关系(三)
2009-7-23 02:38
我们先来看这个问题,1)如果光信摩西,会是什麽样的结果呢?其实,根据上面的讨论,这个答案,就是非常明显的了。所谓信摩西,就是信,人可以靠着行律法,靠着好的行为,可以上天堂;但是,这个行律法,是行全律法,是没有犯过一点错,也就是说,世上没有一个人,能够靠着行律法,可以上天堂。这样说来,如果光信摩西,如 [
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信心与行为的关系
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信仰见证
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律法本是叫人知罪(罗3:20)--再论信心和行为的关系(三)
2009-7-19 10:26
我博客中,前面的两个贴子,给出了一个引子,来试着解释,为什麽信摩西,也必信耶稣。其主要要点如下:1)所谓“信摩西”,就是信,行律法的人,可以上天堂。所谓的律法,或者,是摩西律法,或者,是人的良心的律法。2)关键的转折点,就是:行律法的==行“全律法”==没有犯过一条律法我们接着讨论:3)按照“行全律法 [
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信心与行为的关系
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信仰见证
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信摩西,也必信耶稣基督,为什麽?--再论信心与行为的关系(二)
2009-7-14 20:52
我们就接着讨论下面的题目,信摩西,也必信耶稣,为什麽?我们先看几个命题:1)神必照各人的行为,报应各人。(罗)2:6 他必照各人的行为报应各人。2)能否上天堂,按“行律法”与否来决定。(罗)2:12 凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判,2:13 (原来在神面前,不是听律法的 [
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信心与行为的关系
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信仰见证
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你们如果信摩西,也必信我。(约5:46)--再论信心和行为的关系(壹)
2009-7-13 01:28
这个论坛,有许多关于信心和行为的讨论。我们主要强调的是,“因信称义”;我们现在,从另外一个角度来讨论这个问题,看看,如果沿着“因行为称义”,我们会得到什麽结果,好吗?我们先从上面的经文,开始讨论,好吗?(约)5:45 不要想我在父面前要告你们。有一位告你们的,就是你们所仰赖的摩西。5:46 你们如果信摩西,也 [
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信心与行为的关系
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其它日志
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基督徒如何面对世上的君王?
2009-6-7 09:01
你 们 为 主 的 缘 故 , 要 顺 服 人 的 一 切 制 度 , 或 是 在 上 的 君 王 ,或 是 君 王 所 派 罚 恶 赏 善 的 臣 宰 。因 为 神 的 旨 意 原 是 要 你 们 行 善 , 可 以 堵 住 那 糊 涂 无 知 人 的 口 。你 们 虽 是 自 由 的 , 却 不 可 藉 着 自 由 遮 盖 恶 毒 ( 或 作 阴 毒 ) , 总 要 作 神 的 仆 人 。 [
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信仰见证
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那一天,突然的枪击事件。。。。
2009-6-6 00:21
那天晚上,我在网上,临睡前,收到当地华人网络的e-mail,学校附近,发生枪击事件,有人死亡,但没有中国人。。。第二天早上,上网看看有什麽新的消息,结果,死亡人的姓名,那非常熟悉的名字,出现在我的眼前,我的同事。。。。我不敢相信,我希望,Middle name是另外一个人(我不知道他的Middle name)。。。到了学校,气 [
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我的见证
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