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- 日本一代歌手视频: 何日君再來 - 山口淑子
病枕轭: 金鼎疯疯癫癫兄美文！真好！大赞！
这件事，这首歌一直萦绕在我这样小一辈的心底几十年不见明瞭！记得八十年代初邓丽君小姐的歌风靡大陆。家家以听邓丽君的歌为 ...
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- 既是历史，尽量保持原汁原味。因为这代表了一个历史时代。抗战初期，沦陷区人民热望政府打回来的心情。既已被日本占领，如是汉奸歌曲，何来今宵离别？ 何须何日再来？当然当时的正统政府应该是民国政府，这也可能是新中国政府不满意的原因之一，但是当时能用一首歌清楚的表达想念的是八路军吗？？？我个人认为委婉地写到如此程度也已不易。
猪扒戒: 老兄资料珍贵，谢谢。
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病枕轭: 金鼎疯疯癫癫兄美文！真好！大赞！
这件事，这首歌一直萦绕在我这样小一辈的心底几十年不见明瞭！记得八十年代初邓丽君小姐的歌风靡大陆。家家以听邓丽君的歌为 ...其实这是一个很简单的常识，君之代是日本的国歌，日本怎能允许日本的国歌变成中国沦陷区舞厅的一首伴舞曲？？据说理由是曲子用的是日本曲调（君之代？）
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- 正确，同意。因为这首歌代表了一个历史时代。抗战初期，沦陷区人民热望政府打回来的心情。既已被日本占领，如是汉奸歌曲，何来今宵离别？ 何须何日再来？当然当时的正统政府应该是民国政府，这也可能是新中国政府不满意的原因之一，但是当时的上海能用一首歌清楚的表达想念的是八路军或延安政府吗？？？我个人认为委婉地写到如此程度也已不易。
仲国民: 是的。对文艺作品的理解是要看在一定的环境下，一个什么样的心境，离开了这些就容易出笑话了。文革中的笑话当然是有政治因素使然。 ...
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- 是这道理。可能是日占领时期老百姓常常听见《君之代》！另外电影里也听见过。所以会把这两者渐渐地等同起来~上世纪八十年代因为政治的需要，搞什么反对靡靡之音~以个人的观念、喜好左右文化形式的发展，真是件即可悲又可气的事呀~
疯疯颠颠: 其实这是一个很简单的常识，君之代是日本的国歌，日本怎能允许日本的国歌变成中国沦陷区舞厅的一首伴舞曲？？ ...
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- 有这么个记录。
翰山: 把这些历史加起来，就更明了一些。大概在蒋管区流行，也是后来不唱的原因之一。当年的一些抗日歌曲，国共两党后来也是各唱各的。这是我在《长城谣》文章下的回帖 ...
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- １９３９年６月，香港“大地”完成了第一部故事片《孤岛天堂》，这是蔡楚生根据赵英才的原著故事改编导演的。
病枕轭: 是这道理。可能是日占领时期老百姓常常听见《君之代》！另外电影里也听见过。所以会把这两者渐渐地等同起来~上世纪八十年代因为政治的需要，搞什么反对靡靡之音~ ...
影片描写上海沦为“孤岛”后，一群爱国青年的首领是一个“神秘青年”。他们的活动被同住一楼的东北流亡舞女知道后，得到舞女的帮助。这个爱国组织曾先后暗杀了好几个为虎作伥的汉奸特务。后来他们又进一步得到了许多贫苦市民如哑吧小贩、傻子、卖报小孩等的支持。最后，在一次盛大的舞宴上，他们巧妙地把汉奸特务一网打尽，顺利地按照原定计划，越墙转移，参加了游击队。而在这次舞宴上由中共地下党员钱庄飞的女儿黎莉莉演唱了这首歌，为他的男友参加抗日游击队送行。蔡楚生的孤岛天堂迅速的在重庆演出，何日君再来也就在抗日战争时的大后方得到盛行。因此在大后方，只知道何日君再来是黎莉莉演唱的。是抗日故事片《孤岛天堂》的插曲。当时更由于用的是她义父黎锦辉的姓，国民党政府也不知道黎莉莉竟是钱庄飞的亲生女儿。
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- 抗日战争期间，我正生活在沦陷区，我在沦陷区的童年一文中曾记录过，学校里的音乐老师冒着生命危险偷偷教我们唱大刀进行曲。但只能是偷偷的，记在肚子里。不能有任何明确的抗日的言论和歌曲，只能是隐晦的，含蓄的。在沦陷区内不可能公开的歌唱流亡三部曲，也难公开歌唱其他任何与“九一八”有关的歌曲。而沦陷区的人几乎都能歌唱《何日君再来》，难道他们都不爱国？实际上是对政府军收复河山的期盼和无奈。即使大后方，在孤岛天堂播出后，也一直流行，唱的人也不少，难道也都是不爱国的青年？
我听家父说过，抗日时的敌占区爱国青年，对这首歌很痛恨。这首歌是当年醉生梦死，附敌的人唱的歌。这是当时这个歌曲的历史。而“九一八”则是抗日歌曲，爱国人唱的歌！泾渭分明！
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- 黎莉莉是钱壮飞的女儿？这倒是第一次听说！她当时在电影界名头不小。可惜解放后鲜有拍片，记忆中就只有《智取华山》中团长姨太太啦~呵呵
疯疯颠颠: １９３９年６月，香港“大地”完成了第一部故事片《孤岛天堂》，这是蔡楚生根据赵英才的原著故事改编导演的。
影片描写上海沦为“孤岛”后，一群爱国青年的 ...