《水滸传》作者施耐庵 造淫词吐血死子孙不昌

施耐庵。作第五才子《水滸传》。膾炙人口。至累后世亿兆之人。争相购阅。陷入情网而不觉。其中姦盗之事。描写如画。殊不知诲盗诲淫。罪大恶极。终至吐血而死。不特自己死入地狱。乃要子孙哑者三世。鸣呼。文字之狱可谓惨矣。

堪嘆世上读书文士。博学名流。不著忠孝善文劝世。以立奇功。偏造淫词小说惑世。以招罪孽。其愚真不可及也。

节录自 绘图孝淫果报录          

《水滸传》的作者施耐庵，在书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节，极尽的诲盗诲淫，结果施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全都是哑巴。

《西厢记》的作者王实甫，善於描写男女偷情私会的情形，导致许多人看了西厢记，就起了邪思淫念，结果书还没有写完成，王实甫自己就已经无法克制，嚼舌而死了。

而唐朝的诗人元稹，见到表妹崔鶯鶯长的美若天仙，就想娶她为妻，却遭到拒绝，元稹竟然因为愤怒而写了《会真记》这本书，虚构他表妹和人偷情，毁谤崔鶯鶯的名节，致使崔鶯鶯蒙垢千秋，而且又导致了后世的读者学习偷情私会，结果元稹死的时候痛苦万分，而且死了之后，他的尸体还惨遭雷电焚烧的报应。

另外宋朝的诗人黄山谷，喜欢写一些冶艷的诗词，有一次，他和画马名家李伯时，一同去拜謁圆通秀禪师，通秀禪师先劝戒李伯时说：“不宜将一生的心力都用在画马上面，倘若你的心念，念念都是马身，只怕来世就会堕落，投胎做马去了啊！”

黄山谷听了发笑，秀禪师就呵斥他：“你不要取笑别人。”

山谷便说：“难道我也会堕入马腹吗？”

禪师说：“伯时他念马，堕落马身，也只是他个人的事情；但是你所写的淫色艷词，却是挑动了天下许多人的淫心，害了多少人贞节不保，这种的罪过，何止是堕入了马腹而已，恐怕泥犁地狱正等著你去受刑呢！”

通秀禪师是当时有名的得道高僧，黄山谷听了禪师的训诫之后，既惊恐又惭愧，从此就绝笔，再也不写冶艷诗词了。...........

佛说：“人在这个世间，不冒犯他人的妇女，心也不思念邪僻的事情，因为这个缘故，可以得到五种善的果报：

第一是不会损失金钱。

第二是不会惧怕官府。

第三是不会畏惧他人。

第四是死后可以升天，得到天上的玉女，做为自己的妻子。

第五是从天上下生到世间，多是端正的妇女。今天见到有些人，长相端正美好，这都是他前世的宿命，不冒犯他人的妻女所得到的果报啊！

反之，人若是在这个世间放荡邪淫，冒犯了他人的妻女，因为这个缘故，会感得五种的恶报：

第一是家庭夫妻不和，常常损失钱财。

第二是畏惧官府，经常受到官府捶杖的处罚。

第三是自己欺骗自己，常常会感到恐惧怕人。

第四是死后投生到太山地狱之中，在铁柱烧的赤热时，却当作是美女一般去抱她，受尽炮烙刑罚之苦，这是因为在世时冒犯他人的妻女，才会得到这种的灾殃。而且这种刑罚都是自己罪业招感的，要经过几千万年才能受完啊！

第五是从地狱中出来，投生为鸡鳧鸟鸭，而这一类的禽鸟，淫佚是不避母子的，而且也没有节制。但是马儿知礼，雁守贞操，这是大家都知道的事情，而鸡鳧的淫佚，却是没有知足的时候，这都是因为牠们过去世中邪淫，冒犯了他人妻女的缘故，才会受此鸡鳧之身的果报，并一直受人们宰杀烹食，这种的痛苦，说也说不尽啊！”

佛说五戒当中，其中一戒是不邪淫。若是能够受持此戒，就可以感招得到今生来生父母眷属、长寿康宁和睦喜悦、妻子女儿贞良的果报。

《报应经》说：有一个鬼问道：“自从我受了这个鬼身之后，就感到非常的恐怖，经常害怕被人追捕拘拿捆绑，加诸我各种的苦楚毒害，根本就没有一点欢喜之心，我到底是犯了什么罪过才会这样啊！”

目犍连尊者回答鬼说：“这是因为你在做人的时候，喜欢行邪淫，冒犯了他人的妻女，因为经常怕被别人发觉，所以心才不安；今天你所受到的痛苦，只是现世的花报而已，而你的果报则是在地狱啊！或是卧铁床，或是抱铜柱，像这样痛苦恐怖的罪罚，说都说不尽啊！”

节录自《集福消灾之道—感应篇汇编白话节本》（卷三）了凡弘法学会译整理