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今天是“六四”25周年，多年来对于六四学运的争论从未停止，虽众说纷纭各执己见，却基本已成共识，对此我也谈了很多，就不赘言了，在此仅把自己当时思考的一个问题，在此提出供大家讨论，并披露一下自己对六四的态度转变的心理路程，补充一下自己对政治运动的一点看法:
六四发生时，我当时在上海, 运动初期，像大多数人一样，我被学生的爱国热情所感动，对运动明显支持，但学生与政府对话之后，便开始质疑学生的素质，特别是后来情势急转直下，不禁为当时骑虎难下的乱局和运动的走向以及结果产生了忧虑，于是态度有了明显的变化，开始采取消极观望态度，当时校学自联的一个头头带人起哄指责我不关心国家大事，要我表态时，我当时把这个苦苦思索而不得其解的问题抛了出来，并且承诺若能得到圆满答复，我会在游行队伍的前面，不惧生死冲锋陷阵。其实问题很简单，就是“当年共产党是否应该推翻国民党？”。结果没人能够自圆其说，也就不了了之。
时光如水，岁月匆匆，25年过去了，时间不断验证了我当时的判断，我心中的答案越来越明确，越来越感到当时学生的幼稚和鲁莽。中国一卡就死一松就乱，中国人在权势下低头，在平等宽容下造反。环境一宽松就忘乎所以，文革结束只有十年又开始瞎折腾。运动的结果常常是成事不足败事有余，解放前运动助纣为虐帮共产党推翻国民党，大搞阶级斗争，政治运动了几十年，六四又帮邓小平把赵紫阳赶下台，使中国的改革进程大大受阻。
应当承认任何时代都不乏忧国忧民身负社会责任感的有志之士，但运动绝不会改变人性，不会提升人的境界使人高尚，相反，运动使人堕落邪恶，私心膨胀利欲熏心，特别是暴力革命阶级斗争这种极端野蛮的形式，更是使人变态疯狂好勇斗狠，人性泯灭无视生命，使人更加叛逆仇恨社会，使人变得穷凶极恶惨无人道； 运动不会对社会带来任何进步，运动不会产生民主自由，相反，运动只会造就更加卑鄙邪恶的政权。枪杆子里面出政权，却出不了好政权。
历次运动的结果以及后来的统计表明，政治运动的结局无不是改朝换代和利益的重新分配。运动必然引起暴力冲突，而通过暴力改朝换代，必然产生另一个利益统治集团，任何付出代价以后得到的一切 - 包括政权，都不会轻易放弃，必然不会轻易让出和分享，所以通过暴力取得的政权必然是独裁政权。共产主义运动的结果是世界共产各国的独裁统治，造就了苏联的斯大林，中国的毛泽东等，而西方和美国社会相对公平合理的先进体制也不是运动的结果，台湾走向民主也不是以运动的形式。。。
健全的制度绝不是盲目的行动造就的，更不是违法运动的结果，要先有成熟的思想。美国的制度也不是一日铸就的，也是一步一步建立和完善起来的，从《五月花号公约》到美国的独立战争，从潘恩的《常识》到《独立宣言》，从美国宪法通过到《权利法案》，再到宪法十四条修正案，从最初的男权社会，贵族参政，种族歧视，到解放黑奴，一直到60年代的女权运动和平权运动，也是经历了一个漫长的过程才逐渐实现的。逐步走向民主自由，皆由于宪法逐步完善的，政府是建立在民主投票产生的，至今200多年来一直也在不断完善，也还有待于进一步完善。社会改革要循序渐进，否则就会欲速不达，甚至适得其反。改造世界的方式多种，采用这种极端的运动形式不可取，还是应当采取善意正面的力量来改善社会。
发表评论 评论 (3 个评论)
- 2 回复 paci
- 社会改革要循序渐进，否则就会欲速不达，甚至适得其反。
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理性的分析。现今这样的事情不会再发生了，每年的64是最好的提醒。
- 2 回复 陈营
- 不幸的是在下当时正在北京，亲眼目睹亲身体验了不少。电视上看到乌尔凯西与李鹏对话，我的小伙伴们就说了，把国家交给这样的人，能放心么？后来柴玲的讲话一出，算是彻底暴露出这伙儿人祸国殃民的嘴脸。后来厘清了赵紫阳与邓小平争斗的情况，中国的这场悲剧来龙去脉就算彻底清楚了。现在看来这场悲剧对民众来说没有任何意义，倒是有了血的教训。
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