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距离1989年已经25年了，有些人还是专门盯住“六四”不放，非要闹着政府给个说法什么的，不但自己难受，还要带更多无辜的人“就范”，你看那些带头闹事的人都具有高知识、高智商，他们的生活也都是衣食无忧，所以才会有更多的闲暇时间来研究“六四”，他们显然知道单凭他们一己之力不能给中国政府制造压力，于是夸大各种社会矛盾制造各种事端，来诱发舆论鼓动不明所以的人们加入他们的行列或是支持他们的举动，这是多么居心叵测啊！25年前的事已成为历史，现在有多少人去过当时的现场呢？具体经过是什么样？等等这些我们都无从知晓，单凭这几个人“大义凛然”的挑唆，我们就会相信吗？不会的！有思想的人是不会被他们蛊惑的。
现在在以习近平为总书记的党中央的带领下，我们全国人民都在为实现中国梦而努力奋斗着，党中央的反腐力度之大，打黑除恶势头之猛，群众路线实实在在……这一切都表现出党中央在努力为人民群众办好事办实事，我们要相信政府。
纵观历史，社会矛盾永远都在不断生成、不断改进、化解，社会也是在矛盾中进步的，我们要给中央政府时间、信任和支持，一切都在朝梦想进发。
发表评论 评论 (18 个评论)
- 1 回复 陈营
- 对六四，结论已定，认知可以不同，要想重新定论，你我活着的时候看不到，我们不必操那份心，是吧。
懒懒猫: 仅好奇一点：党内对64认知至今都持两种不同声音，你这声音算什么呢？和稀泥式的rang大家一起变得冷血冷漠？假若有一天党重新定论64时，再跟你一样立刻调转腔调继
- 1 回复 懒懒猫
- 既然你认为祭奠64是一场滑稽戏，民众不过邓赵之权斗下的牺牲品。那么现如今的习江之争又是什么呢？难道不是更滑稽的一场恶斗吗？按照你的逻辑继续推理，现状不仅是滑稽的问题了，而是更加地无耻了，不是吗？所以啊，就算你我有生之年看不到64平反或重新定论，最起码也看足了党内不断有人肆意利用与践踏百姓的丑行！
陈营: 对六四，结论已定，认知可以不同，要想重新定论，你我活着的时候看不到，我们不必操那份心，是吧。
试问，你的言行与招远案发现场那个微笑着幸灾乐祸围观看热闹、眼睁睁看着女受害人被活活打死直至抬走的男子区别何在？！
再根据你的理论继续推论，哎呀，只是觉得你不是一般滑稽了。如何理解你对习江之斗的观点呀？江可是镇压64的功臣呀，阿一古，算了，偶就先说到这里吧，偶言下之意您老人家自己理会吧
在偶这个无任何党派组织的普通人眼里，你也有属绿头苍蝇之嫌滴。小心哦，习总现在可是老虎、苍蝇一起打滴哦，lol
再者啊，如果缅怀64亡魂的百姓行为是滑稽的，这个滑稽可以理解为善良或愚昧，善良也好，愚昧也罢，好过冷血与无耻，这个道理没说错吧？呵呵，最起码作为一个人来说，对得起良知！
- 0 回复 陈营
- 古今中外的政权争斗至今不断，你死了这种争斗还会继续，更滑稽更可耻对你都一样啊。
懒懒猫: 既然你认为祭奠64是一场滑稽戏，民众不过邓赵之权斗下的牺牲品。那么现如今的习江之争又是什么呢？难道不是更滑稽的一场恶斗吗？按照你的逻辑继续推理，现状不仅
- 0 回复 懒懒猫
- 我活着时候能看清除政权内斗的丑陋，更不乏一些冷血与无耻民众的真容，是不是该庆幸呢？难不成您是体制内的人，lol，若非，就不仅仅是滑稽的问题喽
陈营: 古今中外的政权争斗至今不断，你死了这种争斗还会继续，更滑稽更可耻对你都一样啊。
- 1 回复 陈营
- 异域堂网友新撰文有结论曰：“至于将来对64是否“平反”已经没有意义了”，你也可以安了。
懒懒猫: 我活着时候能看清除政权内斗的丑陋，更不乏一些冷血与无耻民众的真容，是不是该庆幸呢？难不成您是体制内的人，lol，若非，就不仅仅是滑稽的问题喽
- 1 回复 懒懒猫
- 你是演滑稽与无耻喜剧里的丑角吗？可以退出舞台了，习总应该不喜欢你这样的跪安方式！再说，你给他跪安也没用啊，小心他挥起苍蝇拍毫不留情拍死你，lol
陈营: 异域堂网友新撰文有结论曰：“至于将来对64是否“平反”已经没有意义了”，你也可以安了。
- 1 回复 puyong
- 过去25年了，每年这个时候都有那么几个人要聒噪这事，但人数是越来越少了。是呀，时间会让人
清醒会让人理智。对历史事件我们无法假设，但可借鉴类似的事件去推测。在发生了那么多的颜色
革命之后，只要真正站在中国人的立场、从百姓利益出发思考，就会同意，当年死人是不幸，但如
果让那些“学运领袖”上台执政，天晓得中国会变成什么样子？现在绝大多数国人都趋于认同，若
那样中国必大乱。正因为这样越来越多的人认同：多亏了邓小平的决断。是邓担当了骂名、挽救了
中国。邓还坚持了改革开放大计，才有中国今天这么生机勃勃的局面。这样的认识要比“西式民主
可解决一切”的痴人说梦靠谱多了。当年死去的学生、解放军战士还有路人（唯独没见有学运领袖
）确实不幸，他们全属流弹误伤，但也不是全然白死，他们让当局深刻认识到了自己的失误，国人
也又一次体悟了西方“亡我之心不死”。若要吸取教训，那就是动乱之初就应该果断制止，可当时
也确实难以统一认识，以致延误了时机，最后迫不得已地采取了武力。认识历史事件也应“两害相
比取其轻”吧。
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