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网络文摘
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网摘:数学是如何评价毛泽东的?
2009-8-31 13:49
理工科思维实践:评价毛泽东或者任何人主要看他有什么新的思想 作者:数学 ***************************************************** 什么叫新的思想呢?照我的看法,所谓思想,用语言表达,无非是某种“说法”。而所谓新的思想,也就是说,以前的人从来就没有这么说过,这种“说法”是全新的。 人类社 [
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郭沫若:甲申三百年祭
2009-8-22 15:34
我从没看过郭沫若的文章,就从这篇开始看吧... 很抱歉没有原文,不是我不想贴,是这文章里有些敏感字眼,我贴不上,想看的人放狗或者摆渡吧 [
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内家拳
2009-8-19 02:49
武术流派之一。内家拳是一种“主于御敌”的的拳种。所谓“内家”即在家,是相对出家而言,内家拳则是相对于“主于搏人”的“外家”拳技而言。①明末清初人王征南精精于此术,后传黄百家。黄百家在《内家拳法》中对该拳的内容进行了详细论述。其中有应敌打法、点穴法、所犯禁病、练手者三十五、练步者十八,而总摄于六路 [
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卵字何音?
2009-7-20 08:36
一直以为杀鸡取卵的“卵”字的音同“软”,今天敲字时,用拼音“ruǎn”却怎么也找不到,后来看到某网友的“扯蛋”文里有这个字,赶快复制下来去新华字典搜索,这才知道,念了好些年的白字,这个“卵”字的正确拼音是“luǎn ”,故记录下来,以免再犯错。 另外,最近俺媳妇给俺纠正了几个字,一并记下,戛然而止 [
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网络文摘
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网摘:论陈式太极拳的五层功夫
2009-6-12 12:35
作者:陈小旺 ********************************** 从学习太极拳的第一个动作开始,一致到成功,共分为五层功夫。每层功夫功夫标志着练拳者功夫的深浅和水平的高低。 第一层功夫的练习 第一层功夫的练习是从学习一路拳架的第一个式子开始,一招一式,按照逐式要求的方向,角度,位置,手脚运行的趋势等外形姿 [
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网摘:【太极拳论】 - 王宗岳
2009-6-12 12:11
【太极拳论】是我国太极拳经典理论中最早也是最重要的一篇理论专著,作者王宗岳。王宗岳清代山西人,乾隆年间在世(公元1736---1795年)。据传,王宗岳是继宋末张三丰创造太极拳之后一位最重要的传承者。杨澄浦(杨氏太极拳传人)在【太极拳体用全书】自序中写道:“先大父更诏之日,太极拳创自宋末张三丰,传之者,为王宗 [
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网摘:梅贻琦:工业化的前途与人才问题(1943年)
2009-6-5 07:38
工业化三大问题: 【一是资源的问题。二是资本的问题,三是人才的问题,而人才问题又可以分为两方面,一是组织人才,一是技术人才。近代西洋从事于工业建设的人告诉我们,只靠技术人才,是不足以成事的,组织人才的重要至少不在技术人才之下。】 【我认为人才问题,有两个部分,一是关于技术的,一是关于组织的。这两部分 [
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往生净土神咒 - 有心者多念几遍,发送发送亡灵
2009-6-5 05:10
此神咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一。 神咒原文: 南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。 阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。 阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。 伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。 往生净土 [
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网络文摘
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网摘:[老平]松腰的故事 1-3
2009-5-29 08:31
松腰故事1:打拳16年后才知道松腰 于:2005-10-24 04:13:19 这是我老师说他师父松腰的故事。 话说当年老师的师父练太极拳,练的是108式的老式太极拳。老师没有说他的师父练的是哪家太极拳,因为当时我们学的是气功不是太极拳,所以平时他不大提及武林方面的东西,除 [
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书摘:一九六一年二月七日 - 自傅雷家书
2009-5-20 02:36
从文艺复兴以来,各种古代文化,各种不同民族,各种不同的思想感情大接触之下,造成了近代人的极度复杂的头脑与心情;加上政治经济和社会的急剧变化(如法国大革命,十九世纪的工业革命,封建社会与资本主义社会的交替等等),人的精神状态愈加充满了矛盾。这个矛盾中最尖锐的部分仍然是基督教思想与个人主义的自由独立与自 [
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网摘:李零:我读《史记》
2009-5-15 02:40
● 李零 很多年前,有人约稿,说是给青年学生推荐点文史类的经典,很多人写,然后凑成一本书。写什么好呢?约稿人说,你就拣历史方面自己觉得重要的书,随便写,字数在三千字左右,当然,最好通俗一点。我依命行事,临动笔,想了一下,在我心中,什么够得上“重要 [
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文摘:勤之道
2009-5-14 13:36
摘自:曾国藩《劝诫浅语十六条》 大抵勤则难朽,逸则易坏,凡物皆然。勤之道有五: 一曰身勤。险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之。 二曰眼勤,遇一人,必详细察看;接一文,必反复审阅。 三曰手勤。易弃之物,随手收拾;易志之事,随笔记载。 四曰口勤。待同僚,则互相 [
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网摘:伟大的二重性格——鲁迅精神一解
2009-5-12 06:06
摘自孔庆东《空山疯语》 ******************************** 圣像一旦熄灭了光环,得到的决不是亵渎,而是真正由衷的敬仰和礼赞。鲁迅在中国人的心里,已经做了几十年的圣像,而今,越来越多的探索者,从膜拜的跪垫上站起,走近这尊雕像,去抚摸、敲打以至解剖。鲁迅,作为中华民族现代精神的集合体,正在被重新认识、 [
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网摘:尊重其他同学的评论和观点
2009-5-7 07:07
摘自:教育的五十五个细节 在讨论问题的时候,要对其他同学的评论、观点和想法表示尊重。要尽可能地这样说:“我同意约翰的观点,同时我也感到……”“我不同意莎拉的看法,尽管她抓住了问题的核心,但是我觉得……”或者“我认为维克多的观察真是太精彩了,它让我意识到……” 这也是一个不容忽视的细节,我 [
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推荐读物:《思想的旅游:西班牙散记》
2009-4-28 02:01
这是本值得一读的书,作者是索飒,还著过《丰饶的苦难:拉丁美洲笔记》和《彼岸潮涌:拉丁美洲随笔》(还未有幸拜读) 出版社: 新世界出版社出版年: 2002-1-1 [
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推荐一本书
2009-3-26 06:51
书名:大秦帝国 作者:孙皓晖 简介: 历史小说 演义类 六卷 时间跨度: 赢渠梁至赢政时期,公元前362年秋至公元前237年冬 主要内容: 西秦由弱变强的历史进程,诸子百家争鸣的年代 我熟悉的著名演员有: 商鞅、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、屈原、 [
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药师琉璃光如来本愿功德经
2009-3-2 05:07
药师琉璃光如来本愿功德经唐三藏法师玄奘奉诏译 如是我闻。一时薄伽梵游化诸国,至广严城,住乐音树下,与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部、人非人等无量大众,恭敬围绕,而为说法。 尔时曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌白 [
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钱基博小传
2009-2-24 15:33
钱基博,字子泉,别号潜庐,无锡人。清光绪十三年(1887年)二月初二日生,与弟基厚孪生。5岁由长兄子兰授课,9岁读完《四书》、《 五经》和《古文翼》。10岁时由伯父仲眉课以《史记》和唐宋八大家文选,并教其学习写作策论。13岁读《资治通鉴》和《续资治通鉴》,先后将2部巨著圈点7遍,又精研《读史方舆纪要》。16岁撰《中 [
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文史杂谈
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《说笑》一文的背景 - 转贴自孔庆东的讲稿
2009-2-23 07:42
.....这里就要讲一下背景。在三十年代的时候,上个世纪三十年代,林语堂等作家曾经大力提倡过一阵“幽默文学”,当时是形成一种风气的。很像现在,说,哎呀,我们中国人活得太累、活得太沉重了,为什么啊?中国人不懂幽默。特别严肃、特别枯燥,没有情趣。你看人老外活得多好啊。为什么呢?老外懂得幽默啊。你看人美国人多 [
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说笑 - 六十多年前钱钟书的幽默
2009-2-22 16:21
自从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄,但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云:“驴鸣似哭,马嘶如笑。”而马并不以幽默名家,大约因为脸太长的缘故。老实说,一大部分人的笑,也只等于马鸣萧萧,充不得什么幽默。 把幽默来分别人兽,好象亚里士多德是第一个。他在《动物学》里 [
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道义 - 摘自黄石公之素书
2009-2-13 03:58
以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑, 以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁, 怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危, 慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡, 近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮, 凌下取胜者侵,名不胜实者耗。 &nbs [
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诗词书画
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徐干:室思诗
2008-12-22 04:55
徐干 〈干。字伟长。北海人。辟司空曹操府。除上艾长。以疾不行。历军谋祭酒掾。五官中郎将文学。建安二十二年卒。有集五卷。〉 沉阴结愁忧。愁忧为谁兴。念与君生别。各在天一方。良会未有期。中心摧且伤。不聊忧餐食。慊慊常饥空。端坐而无为。仿佛君容光。 峨峨高山首。悠悠万里道。君去日已远。郁 [
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徐渭
2008-7-10 01:17
徐渭 中国古代佯狂的艺术家不少,可真正如荷兰的梵高那样发疯,生时寂寞,死后并为后人顶礼膜拜的大家实在不多——徐渭就是这样一个“可怜”的人物。 徐渭:[明]字文长,号青藤、天池,山阴人。他在诗文、书法、戏曲、绘画上均有独特造诣,在水墨大写意花卉方面创造性的贡献尤为突出。他反对绘画上因袭前人的“鸟 [
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“十大才子书”的由来
2008-6-4 14:28
邓加荣********************** 对于中国古典文学,今天大多数人只知道“四大名著”,说起“十大才子书”,知道的人恐怕就不多了。但在二三百年前,“十大才子书”不但读书人几乎都知道,就是粗通文墨者也要寻来一睹为快。清代咸丰年间,有人曾说:“读书人案头无《西厢》《花笺》二书,便非会读书人。”可 [
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