随转

作者:chico  于 2012-8-18 01:11 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:经典摘录|通用分类:流水日记|已有5评论

关键词:, , origin


愚夫众生不如实知色.色集.色灭.色味.色患.色离。长夜轮回。顺色而转。如是不如实知受.想.行.识.识集.识灭.识味.识患.识离。长夜轮回。顺识而转。诸比丘。随色转.随受转.随想转.随行转.随识转。随色转故。不脱于色。随受.想.行.识转故。不脱于识。以不脱故。不脱生.老.病.死.忧.悲.恼 苦。(杂阿含 266)

指一切有形象和占有空间的物质。可分为内、外、显、表、形五种。内是指眼耳鼻舌身之五根,因属于内身,故名内;外是指声香味触之五境,因属于外境,故名外;显是指我们常见的各种颜,如青黄赤白等等;表是指有情众生身的各种动作,如取舍伸屈等等之表相;形是指物体的形状,如长短方圆等等。(form)

色集.「集」,菩提比丘長老英譯為「起源,起來;出現」(origin, origination, arising)。

色灭.「滅」,菩提比丘長老英譯為「停止」(cessation)。

色味.「味」,南傳作「樂味」另譯為「味;愛味;快味」動詞),菩提比丘長老英譯為「滿足;喜悅」(gratification),「品嘗;享受」(relishes, 動詞)。

色患.「患;過」,南傳作「過患」(另譯為「患」),菩提比丘長老英譯為「危難」(danger)。

色离  「離;出離;出要」,南傳作「出離」(另譯為「離;出要」),菩提比丘長老英譯為「逃脫」(escape)。

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发表评论 评论 (5 个评论)

1 回复 shen fuen 2012-8-18 09:54
不脱于色
1 回复 chico 2013-2-2 11:04
于色声香味触法,有喜爱,厌憎之情,为不脱;六尘变,情随迁,为流转。
1 回复 chico 2013-2-5 06:52
眼触文字,憎厌情生,同样是随色而转,不脱于色。以不脱故。照样不脱生.老.病、死、忧、悲、恼、苦。
1 回复 chico 2013-3-21 04:25
佛陀在菩提树下成道,觉悟了宇宙和生命的真理,所谓的真理,不是思想或哲学,而是对事物本质的洞见,事物的本质在佛法称为“诸法实相”,这个实相是什么?是缘起、空寂、无我、无相、无生无灭。实相的体见,是直接照见、亲身实证。这本不是语言、文字所能及的。唯有真实的见道,悟道,证道方能实现。
1 回复 chico 2013-3-29 00:39
忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。

(复叶福备居士书)

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