＜大卫向约拿单求助＞

＜大卫向约拿单求助＞

＜大卫向约拿单求助＞

读经【撒上20: 1-42】【大卫从拉玛的拿约逃跑，来到约拿单那里，对他说：'我做了什么？有什么罪孽呢？在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？'……。】在撒母耳记上第二十章中记载了，大卫向约拿单求助。因大卫与约拿单有结盟的情谊，所以他来到约拿单那里向他求助，约拿单就与大卫重申盟约。之后约拿单得知扫罗要杀大卫的决心，就通知大卫逃亡。本章首先说到：【大卫从拉玛的拿约逃跑，来到约拿单那里，对他说：‘我做了什么？有什么罪孽呢？在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？’约拿单回答说：『断然不是！你必不至死。我父做事，无论大小，没有不叫我知道的。怎么独有这事隐瞒我呢？决不如此。‘】“大卫从拉玛的拿约逃跑，来到约拿单那里，对他说：‘我做了什么？有什么罪孽呢？在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？’”因大卫与约拿单有结盟的情谊，所以他来到约拿单那里向他求助，在他面前自诉他的委屈和困惑。而扫罗决心要杀大卫的事约拿单不知道，因不久前扫罗也曾听从约拿单的劝告而起誓不杀大卫(19:6)，约拿单就根据这一事实对大卫说：“断然不是！你必不至死”。但大卫就说，因他与约拿单的深交，扫罗王不会让约拿单知道他的计划。大卫此时并不了解这些苦难在自己身上的目的，他唯一想确定的是，他是否非逃不可，因为他实在舍不得离开【耶和华的产业】（26:19）。这是一个很难学习的顺服功课，但神要把大卫带到毫无保留地顺服祂权柄的地步：【因我所遭遇的是出于你，我就默然不语】（诗39:9），那时他才能成为真正合神心意的人。【大卫又起誓说：‘你父亲准知我在你眼前蒙恩。他心里说，不如不叫约拿单知道，恐怕他愁烦。我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我离死不过一步。’约拿单对大卫说：‘你心里所求的，我必为你成就。’大卫对约拿单说：‘明日是初一，我当与王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。你父亲若见我不在席上，你就说：’大卫切求我许他回本城伯利恒去，因为他全家在那里献年祭。‘你父亲若说好，仆人就平安了；他若发怒，你就知道他决意要害我。求你施恩与仆人，因你在耶和华面前曾与仆人结盟。我若有罪，不如你自己杀我，何必将我交给你父亲呢？‘】“大卫又起誓说：‘你父亲准知我在你眼前蒙恩。他心里说，不如不叫约拿单知道，恐怕他愁烦。我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我离死不过一步‘”。“我离死不过一步”，说明大卫现在处于危在旦夕的景况中。“约拿单对大卫说：'你心里所求的，我必为你成就‘”。约拿单没有为了对父亲的敬爱而妥协，更没有为了讨好父亲而淹没自己的良心去出卖自己的好友。“大卫对约拿单说：‘明日是初一，我当与王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上”。“初一”就是“月朔”（民28:11），指每次新月初次出现的那天，需要献祭。“我当与王同席”，可能是平安祭的筵席。扫罗与大卫还没有公然决裂，按照规矩大卫应出席宫中的平安祭筵席。“你父亲若见我不在席上，你就说：‘大卫切求我许他回本城伯利恒去，因为他全家在那里献年祭。’你父亲若说好，仆人就平安了；他若发怒，你就知道他决意要害我”。大卫故意缺席，让约拿单从扫罗的反应来查验他父亲是否铁了心要除灭大卫。大卫信任约拿单说：“求你施恩与仆人，因你在耶和华面前曾与仆人结盟。我若有罪，不如你自己杀我，何必将我交给你父亲呢？‘”“求你施恩与仆人”，意思是求你以忠诚对待仆人，这是大卫请求约拿单遵守盟约（18:3）。但大卫信任约拿单，若他真查出大卫有什么罪，大卫宁愿约拿单亲手杀了他，他宁愿死在约拿单公义审判之下，也不愿意被交给一个不公义的扫罗王。

【约拿单说：‘断无此事！我若知道我父亲决意害你，我岂不告诉你呢？大卫对约拿单说：’你父亲若用厉言回答你，谁来告诉我呢？‘约拿单对大卫说：’你我且往田野去。‘二人就往田野去了。约拿单对大卫说：’愿耶和华以色列的神为证。明日约在这时候，或第三日，我探我父亲的意思，若向你有好意，我岂不打发人告诉你吗？我父亲若有意害你，我不告诉你使你平平安安地走，愿耶和华重重地降罚与我。愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。‘】“约拿单说：’断无此事！我若知道我父亲决意害你，我岂不告诉你呢？‘”“断无此事”表示，约拿单信任大卫。他不相信大卫会做出不忠的事，更不可能自己亲手杀了大卫，因为他相信大卫的为人。他保证，若知道父亲扫罗决意要杀害大卫，必来告诉他。“大卫对约拿单说：‘你父亲若用厉言回答你，谁来告诉我呢？’”表示大卫想得非常周全。如果扫罗就是存心要杀大卫，那么约拿单和大卫见面，和他通风报信，就是一件很危险的事情。他们怎么处理这件事呢？“约拿单对大卫说：‘你我且往田野去。’二人就往田野去了”。约拿单谨慎行事，他要与大卫往田野去，避免人多眼雑。“约拿单对大卫说：‘愿耶和华以色列的神为证。明日约在这时候，或第三日，我探我父亲的意思，若向你有好意，我岂不打发人告诉你吗？”约拿单在耶和华面前有一颗无愧的良心，他们俩在耶和华面前结盟，约拿单说：“愿耶和华以色列的神为证”，并答应大卫自己必来报信。而且约拿单相信大卫必蒙神眷顾，他说：“愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样”。意思就是他承认大卫要接续扫罗做王。约拿单明明知道大卫要代替他自己去做王，心里不但没有嫉妒，反而是看见了神的恩惠，他要帮助大卫，保护大卫。可见约拿单和大卫之间的友情是多么的忠诚深厚，还有他对神的安排又是完全绝对的顺服。同时约拿单特别讲述了自己的愿望：“你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠‘”。大卫是来向约拿单求助，而约拿单反而谦虚地向大卫求情，因约拿单知道大卫将来必作王，他也知道神已经废弃他的父亲扫罗，他可能预感到，扫罗这种一意孤行不知悔改的行为，将来一定不会有好下场。所以约拿单对大卫唯一的要求，就是求大卫在即位做王以后，能恩待他的家，恩待他的子孙。大卫作王后，果然忠于与约拿单所立之约，恩待约拿单之子米非波设（撒下9:9-13）。【于是约拿单与大卫家结盟，说：‘愿耶和华借大卫的仇敌追讨背约的罪。”约拿单因爱大卫如同爱自己的性命，就使他再起誓。】“于是约拿单与大卫家结盟，说：‘愿耶和华借大卫的仇敌追讨背约的罪’”。约拿单和大卫第一次结盟，是两个人之间的盟约（18:3）。现在约拿单看出了神在大卫身上的旨意，就再次坚立盟约，变成了与“大卫家”的结盟。“约拿单因爱大卫如同爱自己的性命，就使他再起誓”。约拿单对大卫的爱，就是圣经所教导的爱：【爱是不嫉妒】，爱也是【不求自己的益处】、【不喜欢不义，只喜欢真理】（林前13:4-6）。

【约拿单对他说：‘明日是初一，你的座位空设，人必理会你不在那里。你等三日，就要速速下去，到你从前遇事所藏的地方，在以色磐石那里等候。我要向磐石旁边射三箭，如同射箭靶一样。我要打发童子，说：’去把箭找来。‘我若对童子说：’箭在后头，把箭拿来‘，你就可以回来；我指着永生的耶和华起誓，你必平安无事。我若对童子说：’箭在前头‘，你就要去，因为是耶和华打发你去的。至于你我今日所说的话，有耶和华在你我中间为证，直到永远。‘】“约拿单对他说：‘明日是初一，你的座位空设，人必理会你不在那里”。“你的座位空设，人必理会你不在那里”，意思就是别人看见大卫的座位是空的，就会晓得大卫没有去。约拿单要大卫等三天，因他需要足够的时间来确定他父亲的心意。然后，他和大卫约定，他以一种安全的法子来向大卫报信，就是以射箭为暗号，若他对童子说：“箭在后头，把箭拿来”，表示大卫可以放心回来，他必平安无事。若对童子说，“箭在前头”，就表示有危险，大卫就要赶紧离开，“因为是耶和华打发你去的”。约拿单这句恩惠的言语给即将逃亡的大卫带来了极大的安慰。即使大卫被冤枉而逃亡，也是在神的旨意安排之中，因此大卫始终没有怨言，可见他是敬畏神，顺服神旨意的人。约拿单又说：“至于你我今日所说的话，有耶和华在你我中间为证，直到永远”。这一段深情的告白，真是刻骨铭心。大卫和约拿单之间的友谊，让我们看见在神里面的彼此相爱，原来如此美好！没有掺杂，没有污秽，没有私欲，而是在神面前彼此信任，彼此坦诚，彼此守护，彼此成就！

【大卫就去藏在田野。到了初一日，王坐席要吃饭。王照常坐在靠墙的位上，约拿单侍立，押尼珥坐在扫罗旁边，大卫的座位空设。然而这日扫罗没有说什么，他想大卫遇事，偶染不洁，他必定是不洁。初二日大卫的座位还空设。扫罗问他儿子约拿单说：‘耶西的儿子为何昨日、今日没有来吃饭呢？约拿单回答扫罗说：’大卫切求我容他往伯利恒去。他说：‘求你容我去，因为我家在城里有献祭的事；我长兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去见我的弟兄”；所以大卫没有赴王的席。‘扫罗向约拿单发怒，对他说：‘你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以致你母亲露体蒙羞吗？耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我；他是该死的。‘】“大卫就去藏在田野。到了初一日，王坐席要吃饭。王照常坐在靠墙的位上，约拿单侍立，押尼珥坐在扫罗旁边，大卫的座位空设”。这里讲到扫罗“坐在靠墙的位上”，而“押尼珥坐在扫罗旁边”，“约拿单侍立”，表明押尼珥作为元帅地位很高，是扫罗所倚重的势力。“然而这日扫罗没有说什么，他想大卫遇事，偶染不洁，他必定是不洁”。第一日，扫罗看见大卫的座位空着，没说什么，他认为大卫肯定是遇见什么事而不洁净，所以没来，因为那是平安祭，若是不洁就不能吃。可是到了第二日，扫罗看见大卫的座位还是空着，就按耐不住，便询问约拿单。约拿单按照大卫的话回覆扫罗，说大卫向他请辞回伯利恒去，因家人在城里有献祭的事。结果扫罗一听见就向自己的儿子约拿单发怒！用非常狠毒的话咒骂他，“你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以致你母亲露体蒙羞吗？”接着扫罗道出了自己心中的顾忌：“耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住”。原来国位，才是扫罗所在乎的！他以为自己的儿子约拿单也应该像他一样，紧紧的抓住国位，除掉任何妨碍他的人。所以扫罗吩咐约拿单，“现在你要打发人去，将他捉拿交给我。他是该死的”！

【约拿单对父亲扫罗说：‘他为什么该死呢？他做了什么呢？’扫罗向约拿单抡枪要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。于是约拿单气忿忿地从席上起来，在这初二日没有吃饭。他因见父亲羞辱大卫，就为大卫愁烦。次日早晨，约拿单按着与大卫约会的时候出到田野，有一个童子跟随。约拿单对童子说：‘你跑去，把我所射的箭找来。’童子跑去，约拿单就把箭射在童子前头。童子到了约拿单落箭之地，约拿单呼叫童子说：‘箭不是在你前头吗？’约拿单又呼叫童子说：‘速速地去，不要迟延！’童子就拾起箭来，回到主人那里。童子却不知道这是什么意思，只有约拿单和大卫知道。约拿单将弓箭交给童子，吩咐说：‘你拿到城里去。’童子一去，大卫就从磐石的南边出来，俯伏在地，拜了三拜；二人亲嘴，彼此哭泣，大卫哭得更恸。约拿单对大卫说：‘我们二人曾指着耶和华的名起誓说：‘愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远。’如今你平平安安地去吧！‘大卫就起身走了；约拿单也回城里去了。】

“约拿单对父亲扫罗说：‘他为什么该死呢？他做了什么呢？’”约拿单再次劝诫父亲，对约拿单而言，大卫没有做错什么，所以不该处置他。但这时的扫罗已经丧心病狂，谁的话都听不进去，甚至当下向约拿单把枪掷过去，竟然连自己的儿子也要杀！看见这景况，约拿单知道他父亲决议要杀大卫。这时约拿单也明白，扫罗追杀大卫，不是因为大卫犯了什么罪，而是因为扫罗害怕自己的王位不保。约拿单就气愤愤的从席上起来，整日都没有吃饭，因为看见自己的父亲如此羞辱自己至好的朋友大卫，心中为大卫甚是愁烦。因他对大卫的险境，心里十分焦急。但按照约定的时间、地点、和方式，次日早晨约拿单就带着一个童子来到田野。约拿单把箭射在童子前面，让童子去捡的时候，说：“箭不是在你前头吗？”这就是有危险的暗号。约拿单还加了一句，“速速地去，不要迟延！”强调危机的紧迫性！这些话，童子不知道什么意思，“只有约拿单和大衞知道”，这是他们俩的秘密和暗号。约拿单把童子打发一离开，大卫就从磐石后面出来，“俯伏在地，拜了三拜”，这是对王子的敬重，也是对好朋友救命之恩的答谢！接着就是他们俩深情的告别，“二人亲嘴，彼此哭泣，大衞哭得更恸”！“约拿单对大衞说：‘我们二人曾指着耶和华的名起誓说：‘愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远。‘如今你平平安安地去吧！’大衞就起身走了，约拿单也回城里去了”。神在大卫开始孤单、无助的逃亡之前，特别差遣约拿单这位属灵的伙伴来安慰他，坚固他的信心，让他能“平平安安地去”。而扫罗却要用自己的手来反对神的旨意和计划，并要除掉耶和华的受膏者，结果就落到悲惨的结局里！为此，愿我们今天都不要像扫罗那样，用自己的手来对抗神的计划，而是要像大卫那样，敬畏神，顺服神的旨意！阿们！