＜先知见量器的异象＞

＜先知见量器的异象＞

＜先知见量器的异象＞

读经【亚5: 5-11】【与我说话的天使出来，对我说：'你要举目观看，见所出来的是什么？……。】在撒迦利亚书第五章的这段经文中，先知撒迦利亚见量器的异象，他说：【与我说话的天使出来，对我说：‘你要举目观看，见所出来的是什么？’我说：‘这是什么呢？’他说：‘这出来的是量器。’他又说：‘这是恶人在遍地的形状。’】「与我说话的天使出来，对我说：‘你要举目观看，见所出来的是什么？’”在撒迦利亚所见异象中，天使常用引起注意和启发性的方法教导先知，使他明白神要给他看见的异象。当先知观看后他就问天使：“这是什么呢？”可能先知在异象中所见的器物相当特别，故询问天使。天使就解释说：“这出来的是量器”。这“量器”，是当时犹太人拿来量干粮的最大器皿。天使又进一步解释说：“这是恶人在遍地的形状”。恶人的形状像量器，代表人所犯的罪已经恶贯满盈，神要加以衡量，要照各人所行的恶报应各人。因此神所给人罪恶的报应是公义的，正是罪人所应得的。之后先知对天使说：【（我见有一片圆铅被举起来。）这坐在量器中的是个妇人。天使说：‘这是罪恶。’他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。】天使把“圆铅”举起，这“圆铅”就是量器的盖子，当这盖子被举起来时，先知就看见“坐在量器中的是个妇人”。这量器既然有盖，那么这量器就不是普通量器，于是天使就说：“这是罪恶”。妇人原是坐在量器中，当盖子打开时，妇人要逃出，因此天使“就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上”。妇人被扔在量器中盖上铅盖，使罪恶无法逃脱，象征人的罪恶必受神的审判，无可逃避。

接着先知撒迦利亚说：【我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们翅膀中有风，飞得甚快，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来，悬在天地中间。】这里先知看到的“两个妇人”，是代表神执行审判的工具。「在她们翅膀中有风」，原文是「在她们翅膀中有灵」，因为除掉百姓的罪孽，并不是人自己能做到的，完全是神的作为。“鹳鸟”是翅膀有力，可飞远程的候鸟。「她们将量器抬起来，悬在天地中间”，“量器”，也就是罪恶要被这两个妇人抬起来，“悬在天地中间”，这只是暂时飞行中的现象，最后神要将罪恶从圣地彻底除掉。先知就说：【我问与我说话的天使说：‘她们要将量器抬到哪里去呢？’他对我说：‘要往示拿地去，为它盖造房屋；等房屋齐备，就把它安置在自己的地方。’】先知撒迦利亚询问天使，这两个妇人“要将量器抬到哪里去？」就是问犹大人的罪恶将被送往何处去？天使就对撒迦利亚说：“要往示拿地去”。“示拿地”就是巴比伦。在创世记11:2中记载，“示拿地”就是世人造巴别塔、公然背叛神的地方，它也是后来的巴比伦。巴比伦代表一切的偶像敬拜之地，所以两个妇人将“量器“抬到示拿地，就是要把罪恶从以色列被送到巴比伦，从应许之地彻底清除，回到叛逆神与拜偶像的发源处。因此这两个妇人不但负责将罪恶抬回巴比伦去，而且到了目的地，她们还要造房屋将罪恶安置在那里，不许它再返回。犹大人已经离开了巴比伦，就应该离弃那里的罪恶，罪恶一定要远离神的子民，使这应许之地真正成为圣地。以色列人拜偶像假神的罪恶在被掳时期彻底被神对付，他们归回之后就不再犯此罪了。神要复兴的以色列，使他们成为圣洁的国民，就必须除掉他们一切的罪恶与污秽。同样今天我们悔改信耶稣后，我们就要彻底的离弃罪恶，不再回到罪恶里去。可是今天有许多人似乎悔改了，却又再度回到罪恶里去，这样的罪是十分可怕的，因为这是抗拒圣灵的光照而犯罪。真正离罪是完全的脱离，永不再走近它，凡这样离弃罪恶的人，就是真正的悔改。为此，愿我们今天都要真正的悔改，要离弃一切的罪恶，弃掉一切的偶像，我们还要【洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣】！阿们！