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<第六号的马军之灾>

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霞步思 发表于 2024-5-13 21:48 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

<第六号的马军之灾>





<第六号的马军之灾>

读经【启9: 12-21】【第一样灾祸过去了,还有两样灾祸要来。第六位天使吹号,我就听见有声音从神面前金坛的四角出来,吩咐那吹号的第六位天使,说:'把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了‘……。】在启示录第九章的这段经文中记载了,当天使吹响第六号时,就发生马军之灾,这是三祸中的第二样灾祸。约翰首先说:【第一样灾祸过去了,还有两样灾祸要来。第六位天使吹号,我就听见有声音从神面前金坛的四角出来,吩咐那吹号的第六位天使,说:’把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。‘那四个使者就被释放;他们原是预备好了,到某年某月某日某时,要杀人的三分之一。马军有二万万;他们的数目我听见了。】在蝗虫之灾过去之后,接着就有第六号和第七号将带来的灾祸。而在第六号的马军之灾中,使徒约翰“听见有声音从神面前金坛的四角出来,吩咐那吹号的第六位天使,说:'把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了‘”。“金坛的四角”,是大祭司行赎罪之礼抹血的地方(利16:18),表示神对人的审判乃是根据基督的救赎。神为世人所作的,都借着主耶稣基督成就了,所以神审判人,乃根据人接受不接受基督救赎之功,人不肯接受基督救赎之功,就为他们自己带来神的审判。神吩咐第六位天使,把那捆绑在幼发拉底大河的四个跟随撒旦悖逆的天使释放了。由此可知,这四个被捆绑的天使,就是跟随撒旦悖逆的天使,所以被神捆绑。到了神要使用他们时,神才释放他们。神的权柄高于一切,就是悖逆的天使也要听命于祂,若没有神的允许,撒旦也不能对人有任何作为。所以被捆绑的四个天使被释放,早就预先定好时间了,要完成神的计划,就是“到某年某月某日某时,要杀人的三分之一”。因“三分之一”还不是全部,表明神虽然允许四个天使杀戮,还只是一个极其严厉的警告,神还不允许全人类都被消灭。而四个堕落的天使“要杀人的三分之一”,与“马军”有直接的关系,所以约翰说:“马军有二万万,他们的数目我听见了”。这四个使者所管辖的马军数目有「二万万」那么多,约翰「听见了」,便知道这灾难是何其的大!这些邪恶势力虽然看起来非常庞大,但神仍然掌控局势,也仅让他们杀死三分之一人。神是无所不知的,祂从起初就知道结局,也知道其中过程的每一细节,所以神的预言和每一句话,都要按时应验。

【我在异象中看见那些马和骑马的,骑马的胸前有甲如火,与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头,有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺,这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上;因这尾巴像蛇,并且有头用以害人。】约翰在异象中看到这些骑马的和马的头,都说“如”、或“好像”,可知“那些马和骑马的,都不是真人真马。这些马的形状,似人非人,似马非马,似狮非狮,似蛇非蛇,成为恶灵鬼魔迷惑人的一种怪物。在马军中,他们的毁坏能力直接由马的口中发出,用“火与烟,并硫磺,这三样灾杀了人的三分之一”。“火”和“硫磺”乃是属于地狱的,而“烟”则属于无底坑,所以这些活物并非是来自地上。马的“尾巴像蛇”,象征魔鬼的作为,所以这些马军成为一种怪物,极为凶猛,比蝗虫更为厉害。这表明在大灾难中,世上不悔改的恶人将要受到大而可畏不可言状的,神的惩罚,这是大规模的毁灭。【其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的,还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像,又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。】在第六号的马军之灾后,虽然有三分之二的人没有被这灾所杀,可是那些其余活下来的人,“仍旧不悔改自己手所做的”,继续向鬼魔和那些用人手所做、毫无生命能力的“不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像”下拜。他们“又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事”。可见这些人心里刚硬到了不可思议的地步。之前的灾难和第六号的灾难,是一次比一次厉害,一半人口已经死亡,其余存活的人竟不醒悟,他们“仍旧不悔改”,不肯回转敬拜真神。相反的,这些人以一种一如既往的方式去拜鬼魔,去拜偶像。他们还是继续犯罪过败坏的生活,选择走灭亡的道路。世人最得罪神的两大罪是:不信真神,反倒拜偶像、拜魔鬼,必要惹来神的忿怒!还有就是犯罪堕落、恶贯满盈,惹来神的审判!今天我们也要省察自己,我们要弃绝拜偶像和一切与偶像有关的罪。我们又要敬畏神,离弃所有的罪恶,活出圣洁的生命。而我们从第六号的马军之灾中看到,神是掌管万物的主,祂的权柄高于一切,就是悖逆的天使也要听命于祂,若没有神的允许,撒旦也不能对人有任何作为。为此,愿我们都要坚定的信靠神,要保守自己在神的恩典里!阿们!

「创25: 1-34」“亚伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚……。”在创世纪第二十五章中记载了,亚伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,还有以撒的后代。这里说亚伯拉罕“又娶了一妻,名叫基土拉”,别处圣经称她为“妾”(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能与撒拉相题并论。“基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚…。”基土拉的后代也是阿拉伯各族的祖先,他们并
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